Участник:Игорь Поддубный/Александр Зиновьев: различия между версиями

Материал из Русского эксперта
Перейти к навигации Перейти к поиску
Нет описания правки
Нет описания правки
 
(не показана 151 промежуточная версия 6 участников)
Строка 1: Строка 1:
{{Незавершённая статья}}
{{Эпиграф|<big>Принципы всегда оставались теми же самыми – истина, истина, истина во что бы то ни стало. И ничего, кроме истины. </big>|Зиновьев А.А.<ref> Зиновьев А.А., [http://echo.msk.ru/programs/kazino/38950/ Интервью радиостанции «Эхо Москвы».]</ref>}}
{{Эпиграф|<big>Это была его трагедия - понимать.</big>|Зиновьева О.М.<ref> Зиновьева О.М., [http://www.kp.ru/daily/25974.5/2910279/ Интервью газете «Комсомольская правда».]</ref>}}
{{Эпиграф|<big>Это была его трагедия - понимать.</big>|Зиновьева О.М.<ref> Зиновьева О.М., [http://www.kp.ru/daily/25974.5/2910279/ Интервью газете «Комсомольская правда».]</ref>}}
[[Файл:Зиновьев_2.JPG|200px|thumb|right|Зиновьев А. А.]]


== первоначальная статья ==
{{Эпиграф|<big>Мои принципы всегда оставались теми же самыми – истина, истина, истина во что бы то ни стало. И ничего, кроме истины.</big>|Зиновьев А.А.<ref> Зиновьев А.А.,[http://echo.msk.ru/programs/kazino/38950/ Интервью радиостанции «Эхо Москвы».]</ref>}}
Он поступает в знаменитый МИФЛИ (Московский институт философии, литературы и истории), но вскоре за критические высказывания на комсомольском собрании его исключают из комсомола и института.
 
 
В 1946 г. он поступает на философский факультет МГУ, после окончания в аспирантуру. В 1954 г. защитил кандидатскую диссертацию «Восхождение от абстрактного к конкретному (на примере „Капитала“ К.Маркса)».
Зино́вьев Алекса́ндр Алекса́ндрович (1922-2006) — философ, писатель, социолог, публицист. Выходец из бедной крестьянской семьи, участник Великой Отечественной войны. В 1978 году был выслан из СССР и лишён советского гражданства. Вернулся в Россию в 1999 году. Творческое наследие Зиновьева включает около 40 книг, охватывающих ряд областей социогуманитарного знания: логику, социологию, этику, политику.
[[Файл:Зиновьев_2.JPG|180px|thumb|right|Зиновьев А.А.]]
 


Его направили на работу в Институт философии АН СССР.


В 1964 г. защищается докторская диссертация «Философские основания многозначной логики»,
В 1971 г. выходит его книга «Логика науки», в которой был проделан анализ используемых в науке методов познания, в следующем году- «Логика физики».
показал необратимость времени, бессмысленность утверждений об «искривлении пространства», «ускорении — замедлении» времени, и т. п. Эти положения, якобы вытекающих из общей теории относительности, на деле явились просто результатом логических ошибок при выводе следствий из выведенных в теории уравнений.


Оказавшись в изоляции, он публикует в 1976 г. в Швейцарии сатирический роман «Зияющие высоты».
{{quote|«Я был приготовлен с рождения к деревенской жизни, а прожил почти всю жизнь в городах. Я был приучен к семье, а обречен был долгие годы жить без нее. Я был воспитан в религиозном духе, а стал атеистом. Я был рожден для коллективной жизни и был идеальным коллективистом, а был обречен на одиночество и крайний индивидуализм. Я сформировался с психологией идеального коммуниста, а всю жизнь сражался с реальным коммунизмом. Я хотел стать писателем, а вынужден был оставить мысль об этом на многие годы. ... Я собирался стать социологом, а был вытолкнут в логику. Когда я достиг серьезных результатов в логике, я был вытолкнут из нее в социологию. Имея в юности хорошие данные в математике, я пошел в философию. Я не хотел быть летчиком ... заставили стать летчиком. ... Я был рожден и приготовлен прожить примитивный жизненный цикл русского человека ...  стал рафинированным интеллигентом-космополитом, менял привязанности, места, профессии...».<ref> Зиновьев А.А.,«Русская судьба, исповедь отщепенца».</ref>}}
 


== Художник или карикатурист ==
<br clear="all"/>
{{quote|«В 1934 году Ленинскую комнату переименовали в Сталинскую комнату и, естественно, изменили ее задачу. Это была первая, а может быть, единственная в стране школьная Сталинская комната. Высшее начальство высоко оценило инициативу школы. На нее выделяли дополнительные средства. Так что художественно-оформительская деятельность стала в школе очень активной. Вовлекли в нее и меня, поскольку стало известно о моей склонности к рисованию. Но мое участие в этом деле чуть было не стало для меня катастрофой. Мне поручили нарисовать (вернее, перерисовать из журнала) портрет Сталина для стенной газеты. Я это сделал весьма старательно, но когда мое творчество увидали, то в школе возникла паника. Хотели было портрет уничтожить сразу, но о нем донесли директору и комсоргу школы. ... Меня спас руководитель рисовального кружка, сказав, что я прирожденный карикатурист, не сознающий еще своей способности воспринимать все в карикатурном виде. Меня простили. Вождей рисовать мне запретили. Меня включили в отдел сатиры и юмора стенной газеты. И я начал рисовать карикатуры и придумывать к ним подписи». <ref> Зиновьев А.А., «Русская судьба, исповедь отщепенца».</ref> }}


== Враг народа или убийца тирана ==
== Враг народа или убийца тирана ==
Строка 26: Строка 19:
Мы обсуждали различные "технические" возможности покушения. Наиболее вероятным нам представлялся такой вариант.  Я с Иной присоединяюсь к колонне, в которой на демонстрацию пойдет училище Бориса, или мы с Борисом присоединяемся к колонне, в которой пойдет школа Ины.  
Мы обсуждали различные "технические" возможности покушения. Наиболее вероятным нам представлялся такой вариант.  Я с Иной присоединяюсь к колонне, в которой на демонстрацию пойдет училище Бориса, или мы с Борисом присоединяемся к колонне, в которой пойдет школа Ины.  
...  
...  
При прохождении мимо Мавзолея мы создаем суматоху, я с пистолетом и гранатами пробиваюсь к Мавзолею, бросаю гранаты в вождей и стреляю в Сталина. Ина и Борис разбрасывают листовки, которые мы должны написать от руки заранее. В листовках мы объясняем причины и цель покушения: привлечь внимание к тому, что советское общество складывается по принципам, ничего общего не имеющим с идеалами коммунизма. Если даже покушение не удастся, мы на суде объясним свое поведение. Мы решили начать готовиться к покушению».<ref> Зиновьев А.А., «Русская судьба, исповедь отщепенца».</ref> }}
При прохождении мимо Мавзолея мы создаем суматоху, я с пистолетом и гранатами пробиваюсь к Мавзолею, бросаю гранаты в вождей и стреляю в Сталина. Ина и Борис разбрасывают листовки, которые мы должны написать от руки заранее. В листовках мы объясняем причины и цель покушения: привлечь внимание к тому, что советское общество складывается по принципам, ничего общего не имеющим с идеалами коммунизма. Если даже покушение не удастся, мы на суде объясним свое поведение. Мы решили начать готовиться к покушению».<ref> Зиновьев А.А., «Русская судьба, исповедь отщепенца».</ref>}}


== Побег или выбор судьбы ==
== Художник или карикатурист ==
{{quote|«Рано утром ко мне в камеру пришли мои новые "друзья" - совсем молодые ребята. … Мы долго шли по коридорам, спускались с лестниц, наконец пришли в помещение, через которое несколько дней назад я попал сюда. Мои спутники выполнили какие-то формальности. Мы вышли на улицу. В это время из здания вышел какой-то человек и позвал моих спутников обратно. Они сказали мне, чтобы я остался на месте и ждал их возвращения. Но я не стал их ждать. Я ушел. Ушел не из какого-то практического расчета, не из желания выжить и остаться на свободе, а повинуясь внутреннему импульсу. Как будто кто-то приказал мне: "Иди!" И я пошел».<ref> Зиновьев А.А., «Русская судьба, исповедь отщепенца».</ref> }}
[[Файл:Брежнев_карикатура.jpg|200px|left|]]
[[Файл:Зиновьев художник.jpg|280px|right|]]
«В 1934 году ... мне поручили нарисовать (вернее, перерисовать из журнала) портрет Сталина для стенной газеты. Я это сделал весьма старательно, но когда мое творчество увидали, то в школе возникла паника. Хотели было портрет уничтожить сразу, но о нем донесли директору и комсоргу школы. ... Меня спас руководитель рисовального кружка, сказав, что я прирожденный карикатурист, не сознающий еще своей способности воспринимать все в карикатурном виде. Меня простили. Вождей рисовать мне запретили. Меня включили в отдел сатиры и юмора стенной газеты. И я начал рисовать карикатуры и придумывать к ним подписи». <ref> Зиновьев А.А., «Русская судьба, исповедь отщепенца».</ref>
 
== Побег или судьба ==
{{quote|«Рано утром ко мне в камеру пришли мои новые "друзья" - совсем молодые ребята. … Мы долго шли по коридорам, спускались с лестниц, наконец пришли в помещение, через которое несколько дней назад я попал сюда. Мои спутники выполнили какие-то формальности. Мы вышли на улицу. В это время из здания вышел какой-то человек и позвал моих спутников обратно. Они сказали мне, чтобы я остался на месте и ждал их возвращения. Но я не стал их ждать. Я ушел. Ушел не из какого-то практического расчета, не из желания выжить и остаться на свободе, а повинуясь внутреннему импульсу. Как будто кто-то приказал мне: "Иди!" И я пошел».<ref> Зиновьев А.А., «Русская судьба, исповедь отщепенца».</ref>}}


== Танкист или лётчик ==
== Танкист или лётчик ==
Строка 39: Строка 37:
этого был танкистом, меня направили снова в танковые войска. Участвовал в операциях, но не в самом Сталинграде, а севернее.
этого был танкистом, меня направили снова в танковые войска. Участвовал в операциях, но не в самом Сталинграде, а севернее.


Вернулся в авиационное училище вместе с уцелевшими. Окончил его в 1944 году и уже остаток войны до конца был в различных штурмовых полках. Прошел Польшу, Германию,был в Чехословакии, Венгрии, Австрии. Закончил войну 11 мая 1945 года».<ref>Зиновьев А.А.,интервью Гусейнову А. А.,"О социологической публицистике Александра Зиновьева","Знание.Понимание.Умение",№2,2005[http://zpu-journal.ru/zpu/2005_2/new_books_on_Zinoviev/35.pdf]</ref>}}
Вернулся в авиационное училище вместе с уцелевшими. Окончил его в 1944 году и уже остаток войны до конца был в различных штурмовых полках. Прошел Польшу, Германию,был в Чехословакии, Венгрии, Австрии. Закончил войну 11 мая 1945 года».<ref>Зиновьев А.А.,[http://zpu-journal.ru/zpu/2005_2/new_books_on_Zinoviev/35.pdf интервью Гусейнову А.А.,"О социологической публицистике Александра Зиновьева","Знание.Понимание.Умение",№2,2005]</ref>}}
 
== Математик или логик ==
... используя правила полной индукции V.3, получим: 
<center>'''~''' ( <big>'''˫'''</big> ( ∀ (с,а,b)) '''~''' (с<sup>n</sup> = а<sup>n</sup> + b<sup>n</sup>)). </center>
И по правилу I.3 теории доказательства имеем: 
<center><big>'''˫'''</big> '''~''' ( <big>'''˫'''</big> ( ∀ (с,а,b)) '''~''' (с<sup>n</sup> = а<sup>n</sup> + b<sup>n</sup>)), </center>   
т. е. что Последняя Теорема Ферма недоказуема.<ref> Зиновьев А.А., «Очерки комплексной логики».</ref><ref> [http://math.stanford.edu/~lekheng/flt/wiles.pdf В 1995 году Э.Уайлс доказал эту теорему в традиционной аксиоматике.]</ref>
 
== Физик или логик ==
Возьмем, например, физическое допущение А: «Тело сохраняет состояние прямолинейного равномерного движения до тех пор, пока внешние силы не выведут его из этого состояния».
Его частично можно эксплицировать так: «Если тело движется и на него не действуют никакие силы (X), то оно движется прямолинейно и равномерно (Y), и при этом (&#8704;а) (&#8707;b) (b > '''&#945;'''а)», где а и b суть переменные для положений тела в пространстве, а '''&#945;''' есть некоторый способ установления пространственного порядка. 
 
Из А логически следует утверждение В:  «Если X, то (&#8704;а) (&#8707;у) (у > '''&#945;'''а)», где у есть переменная для эмпирических индивидов.
 
Пусть, далее, принято допущение конечности Мира в пространстве, эксплицируемое так, что из него следует утверждение  (&#8707;х) (&#8704;у)  (х &#8805; '''&#945;'''у), где х и у суть переменные для эмпирических индивидов. Из последнего следует  '''~''' (&#8704;а)  (&#8707;y) (y > '''&#945;'''а),  где а есть переменная для положений тела в пространстве (утверждение С).
 
Из В и С следует '''~''' X.
 
... если принимается закон инерции для движения, то нельзя принимать допущение конечности Мира в пространстве.<ref> Зиновьев А.А., «Логическая физика».</ref>


== Верующий или безбожник ==
== Верующий или безбожник ==
[[Файл:Aah1.jpg|380px|right|Картина Зиновьева А. А.]]


''<poem>Установлено циклотронами
<table>
<td>''<poem>Установлено циклотронами
В лабораториях и в кабинетах:
В лабораториях и в кабинетах:
Хромосомами и электронами
Хромосомами и электронами
Строка 64: Строка 81:
Видь, каких на свете и сколько
Видь, каких на свете и сколько
Дел свершается против и за.
Дел свершается против и за.
Пусть будет дел у тебя всего-то:
Пусть будет дел у тебя всего-то:</poem>''
Видь текущее, больше ни-ни.
</td>
<td width="40%"> 
''<poem>Видь текущее, больше ни-ни.
Одна пусть будет твоя забота:
Одна пусть будет твоя забота:
Видь, что делаю я, что — Они.
Видь, что делаю я, что — Они.
Я готов пойти на уступку:
Я готов пойти на уступку:
Трудно все видеть, видь что-нибудь.
Трудно все видеть, видь что-нибудь.
Строка 84: Строка 103:
Умоляю,
Умоляю,
Не требую:
Не требую:
Будь!!!!! </poem>''<ref> Зиновьев А. А., [http://royallib.com/book/zinovev_aleksandr/ziyayushchie_visoti.html/ «Зияющие высоты».]</ref>
Будь!!!!!</poem>''<ref> Зиновьев А. А., [http://loveread.me/contents.php?id=34104 «Зияющие высоты».]</ref>
</td>
<td  >
[[Файл:Aah1.jpg|200px|Картина Зиновьева А.А.]]
</td>
</table>




== Сталинист или антисталинист ==
== Сталинист или антисталинист ==
{{quote|«Когда она [книга «Нашей юности полёт»] вышла на Западе, многие критики сочли её защитой сталинизма. Тогда я в ответ на это говорил, что защищал не сталинизм, а истину о нём».<ref> Зиновьев А.А., Предисловие к книге «Нашей юности полёт», М., Астрель, АСТ, 2010.</ref>}}
{{quote|«Когда она [книга «Нашей юности полёт»] вышла на Западе, многие критики сочли её защитой сталинизма. Тогда я в ответ на это говорил, что защищал не сталинизм, а истину о нём».<ref> Зиновьев А.А., Предисловие к книге «Нашей юности полёт», М., Астрель, АСТ, 2010.</ref>}}
{{quote|«Сталинизм до сих пор рассматривали либо со стороны (глазами западных наблюдателей), либо с точки зрения личного аппарата власти Сталина и системы репрессий. Настало время посмотреть на сталинизм снизу, т.е. как на массовое явление, как на великий исторический процесс подъёма миллионов людей с самых низов общества к образованию, культуре, творчеству, активности. Много погибло, это верно. Но гораздо больше уцелело, изменило в корне образ жизни, поднялось, жило интересной, сравнительно с прошлым, жизнью. Это был беспрецедентный в истории культурный, духовный и деловой взлёт огромных масс населения».<ref> Зиновьев А.А., «Гомо советикус».</ref>}}


== Репрессии народа или над народом ==
== Репрессии народа или над народом ==
{{quote|«Возьмем такой факт, как массовые репрессии после революции и при сталинизме. Что это такое? На мой взгляд, это и есть народовластие в реальном его исполнении. Это и есть подлинная свобода, доведенная до предела. Это — власть народа». <ref> Зиновьев А.А., [http://bookscafe.net/read/zinovev_aleksandr-bez_illyuziy-202543.html#p16 «За что боролись, на то и напоролись», из выступления в обществе интеллектуалов СИЕЛ, Париж, 1978.]</ref>}}
{{quote|«Возьмем такой факт, как массовые репрессии после революции и при сталинизме. Что это такое? На мой взгляд, это и есть народовластие в реальном его исполнении. Это и есть подлинная свобода, доведенная до предела. Это — власть народа». <ref> Зиновьев А.А., [http://bookscafe.net/read/zinovev_aleksandr-bez_illyuziy-202543.html#p16 «За что боролись, на то и напоролись», из выступления в обществе интеллектуалов СИЕЛ, Париж, 1978.]</ref>}}


{{quote|«В сумасшедший дом Зиновьева надо посадить за такие мысли. Он все-таки профессор логики. Как он может пороть такую чепуху?»  <ref> Панин Д.М., [http://dpanin.ru/node/191 К статье Зиновьева «За что боролись, на то и напоролись», Журнал «Синтаксис», Париж, 1979, № 3.] </ref> <small> мнение человека, отсидевшего 13 лет в лагерях ГУЛАГа по ст. 58 УК СССР</small>}}
{{quote|«Сталинский период был периодом подлинного народовластия, был вершиной народовластия. Если вы не поймете эту фундаментальную истину, вы ничего не поймете в этой эпохе. Народовластие не есть нечто очень хорошее - пусть слово "народ" не сеет на этот счет иллюзий. Сталинский террор, массовые репрессии и все такое прочее - это суть признаки именно народовластия».<ref> Зиновьев А.А., «Русская трагедия».</ref>}}
 
«В сумасшедший дом Зиновьева надо посадить за такие мысли. Он все-таки профессор логики. Как он может пороть такую чепуху?»  <ref> Панин Д.М., [http://dpanin.ru/node/191 К статье Зиновьева «За что боролись, на то и напоролись», Журнал «Синтаксис», Париж, 1979, № 3.]</ref> ''(мнение человека, отсидевшего 13 лет в лагерях ГУЛАГа по ст. 58 <ref> Ст. 58 УК РСФСР, [https://ru.wikipedia.org/wiki/58-%D1%8F_%D1%81%D1%82%D0%B0%D1%82%D1%8C%D1%8F]]</ref>УК РСФСР.)''
   
   
== Коммунизм марксистский или реальный ==
== Коммунизм марксистский или реальный ==
Строка 105: Строка 133:


«Я словом «коммунизм» буду называть тип общественного устройства ... При этом я буду иметь в виду не идеологический проект такого общества наподобие марксистского, а реально существующий тип общества, какой можно было наблюдать в Советском Союзе».<ref> Зиновьев А.А.,[http://modernlib.ru/books/zinovev_aleksandr_aleksandrovich/krizis_kommunizma/read_1 «Кризис коммунизма».]</ref>}}
«Я словом «коммунизм» буду называть тип общественного устройства ... При этом я буду иметь в виду не идеологический проект такого общества наподобие марксистского, а реально существующий тип общества, какой можно было наблюдать в Советском Союзе».<ref> Зиновьев А.А.,[http://modernlib.ru/books/zinovev_aleksandr_aleksandrovich/krizis_kommunizma/read_1 «Кризис коммунизма».]</ref>}}
<br clear="all"/>
 
{{quote|«Или вы остаетесь в рамках марксизма, и тогда вы будете наращивать лишь глупость и невежество. Или вы на самом деле будете стремиться понять, что из себя представляет наше общество, и тогда вам надо первым делом покинуть позиции марксизма».<ref> Зиновьев А.А., «Затея».</ref>}}
 
{{quote|«Мне часто возражают: "Маркс говорил", "Маркс обещал"... Ну скажите, кому я должен больше верить – Марксу, который жил сто лет назад и не имел представления, что такое коммунистическое общество в реальности, или самому себе, который вырос в коммунистическом обществе».<ref> Зиновьев А.А., «Без иллюзий».</ref>}}
 
{{quote|«Советское общество явилось воплощением в жизнь многовековых чаяний страдающего человечества, реализацией лучших идеалов лучших его представителей. Это и есть тот земной рай, о котором мечтали веками. Никакого другого земного рая нет и не будет. Одно дело - прекрасные идеалы, и другое дело - их реальность. В реальности появляется то, что нельзя предусмотреть в идеалах. Идеалы возбуждают массы людей на определенные действия. Но что получится в результате этих действий, зависит прежде всего от объективных законов организации масс людей в большие человеческие объединения».<ref> Зиновьев А.А., «Русская судьба, исповедь отщепенца».</ref>}}
 
== Ибанск или СССР ==
Ибанск есть никем не населенный населённый пункт, которого нет в действительности. А если бы он даже случайно был, он был бы чистым вымыслом. Во всяком случае, если он где-то возможен, то только не у нас, в Ибанске.<ref> Зиновьев А.А.,[http://loveread.me/contents.php?id=34104 «Зияющие высоты».]</ref>
 
Чтобы попасть в Ибанск, надо написать заявление, представить характеристику, заверить справку и заполнить анкету. В анкете указать всех своих и чужих умерших родственников. Взять с них подписку о невыезде и неразглашении. Уплатить взносы, пройти через комиссию маразматиков-пенсионеров, вывернуть карманы и согласиться на все. После того, как вы это сделаете, вам уже не нужно будет знать, где находится Ибанск, ибо вы уже будете находиться в нем.<ref> Зиновьев А.А.,[http://loveread.me/contents.php?id=34104 «Зияющие высоты».]</ref>
 
== Учёный или отщепенец ==
«За совершение антипатриотических действий, несовместимых со званием советского ученого … лишить Зиновьева А.А. учёной степени кандидата философских наук, ученой степени доктора философских наук, учёного звания старшего научного сотрудника, учёного звания профессор».<ref>Протокол № 4 от 04.04.1977 заседания Президиума Высшей аттестационной комиссии при Совете министров СССР.</ref>
 
{{quote|«Отщепенцами в Советском Союзе называют лиц, которые по тем или иным причинам вступают в конфликт со своим коллективом и даже с обществом в целом, противопоставляют себя им и оказываются исключенными из них. Социальным отщепенцем является такой отщепенец, который обрекается на эту роль по причинам глубоко социального характера, т. е. в силу его взаимоотношений с социальным строем страны, с ее системой власти и с идеологией».<ref> Зиновьев А.А., «Русская судьба, исповедь отщепенца».</ref>}}


== Эмигрант или иммигрант ==
== Эмигрант или иммигрант ==
{{quote|«Комитет госбезопасности считает возможным разрешить ЗИНОВЬЕВУ и его семье выезд в одну из капиталистических стран в частном порядке и закрыть ему въезд в СССР». <ref> Записка КГБ СССР "О мерах по пресечению антисоветской деятельности ЗИНОВЬЕВА А." № 1311-А от 28 июня 1978 года.</ref> }}
«Комитет госбезопасности считает возможным разрешить ЗИНОВЬЕВУ и его семье выезд в одну из капиталистических стран в частном порядке и закрыть ему въезд в СССР».<ref> Записка КГБ СССР [http://zinoviev.info/wps/archives/398 "О мерах по пресечению антисоветской деятельности ЗИНОВЬЕВА А." № 1311-А от 28 июня 1978 года.]</ref>


{{quote|«С одной стороны я рад, что возвращаюсь на родину. С другой - я знаю, в каком плачевном состоянии она находится. Конечно, мне хочется помочь ей и её народу. Но вопрос - кому я буду помогать? Та Россия, какой она получилась, её я не приемлю в смысле социально-политческой системы. Та система, которая была, - она меня не приняла и вышибла». <ref> "Я хочу разделить судьбу России". Интервью с А.Фитцем //Русская Германия. 1999. № 26.</ref> }}
<poem>&ndash; Господин Зиновьев, чувствуете ли Вы себя жертвой режима?
&ndash; Нет, ни в малейшей степени. Это режим моя жертва. Режиму от меня досталось больше, чем мне от режима.
(Из пресс-конференции Зиновьева А.А. в Мюнхенском университете.)<ref> Александр Зиновьев на Западе // Русская мысль. 1978. № 3217. 17 августа. С.3.</ref> </poem>
 
«Восстановить в гражданстве СССР следующих лиц: 1. Зиновьев Александр Александрович, 1922 года рождения, уроженец Костромской области, проживающий в ФРГ. ... <ref>Указ Президента СССР от 30.06.1990 № 334 "О восстановлении в гражданстве СССР Зиновьева А.А., Максимова В.Е. и Медведева Ж.А.".</ref>
 
{{quote|«С одной стороны я рад, что возвращаюсь на родину. С другой - я знаю, в каком плачевном состоянии она находится. Конечно, мне хочется помочь ей и её народу. Но вопрос - кому я буду помогать? Та Россия, какой она получилась, - её я не приемлю в смысле социально-политческой системы. Та система, которая была, - она меня не приняла и вышибла».<ref> Зиновьев А.А., "Я хочу разделить судьбу России". Интервью с А.Фитцем // Русская Германия. 1999. № 26.</ref>}}


== Провидец или глупец ==
== Провидец или глупец ==
{{quote|«В 1978 году я был в США с лекциями. И вот как-то у меня спросили, где самое слабое звено в советской системе. Я ответил, что это КПСС, а в ней - партийный аппарат, а в нем - ЦК КПСС, а в нем - пост Генерального секретаря. Проведите своего человека на этот пост, и он вам в полгода развалит партию. А если партия развалится, то это же случится и с государством. В зале стоял хохот. Но не я выдумываю парадоксы».  
{{quote|«В 1978 году я был в США с лекциями. И вот как-то у меня спросили, где самое слабое звено в советской системе. Я ответил, что это КПСС, а в ней - партийный аппарат, а в нем - ЦК КПСС, а в нем - пост Генерального секретаря. Проведите своего человека на этот пост, и он вам в полгода развалит партию. А если партия развалится, то это же случится и с государством. В зале стоял хохот. Но не я выдумываю парадоксы».  
<ref> Зиновьев А.А., Интервью «Независимой газете» (ежемесячное приложение «Фигуры и лица», май 1998 года). [http://samlib.ru/b/blockij_o_m/janikogdanebyldissidentom.shtml]</ref>}}
<ref> Зиновьев А.А., [http://samlib.ru/b/blockij_o_m/janikogdanebyldissidentom.shtml Интервью «Независимой газете» (ежемесячное приложение «Фигуры и лица», май 1998 года)]</ref>}}


{{quote|«Но то, что будет разрушена вот эта социальная система и вся социальная эволюция, об этом я не думал до 1985 года. Только в 1985 году, когда Горбачев - помните такого человека? - не поехал на могилу Маркса, а поехал на встречу, кажется, с Тэтчер, то есть он не поехал на могилу основателя коммунизма, я тогда в прессе выступал, и я заявил: начинается эпоха великого исторического предательства. С этой минуты дни советской системы были сочтены». <ref> Зиновьев А.А., Интервью радиостанции «Говорит Москва», 03.04.2006. [http://zinoviev.info/wps/archives/37]</ref>}}
{{quote|«Но то, что будет разрушена вот эта социальная система и вся социальная эволюция, об этом я не думал до 1985 года. Только в 1985 году, когда Горбачев - помните такого человека? - не поехал на могилу Маркса, а поехал на встречу, кажется, с Тэтчер, то есть он не поехал на могилу основателя коммунизма, я тогда в прессе выступал, и я заявил: начинается эпоха великого исторического предательства. С этой минуты дни советской системы были сочтены». <ref> Зиновьев А.А., [http://zinoviev.info/wps/archives/37 Интервью радиостанции «Говорит Москва», 03.04.2006.]</ref>}}


== В коммунизм или в Россию ==
== В коммунизм или в Россию ==
{{quote|«Но если бы я знал, что Россия окажется в таком тяжелом положении, в каком она оказалась сейчас, я не то, что не стал бы писать, я не смог бы это писать. Не смог бы просто, понимаете? И много-много лет важнейшим стимулом моей литературной деятельности и деятельности как публициста было критическое отношение к дефектам советского образа жизни, это выступало на первый план. А если бы я знал, что, как я тогда уже, я, между прочим, эту формулу высказал еще в 1989 году, целились в коммунизм, а попали в Россию, если бы я знал, что смертельный удар этот будет нанесен не просто по коммунизму, а по России, ведь по существу во всем этом перевороте борьба против коммунизма послужила только поводом, а суть дела, сущность этой атаки была направлена именно против России, если бы я это знал, конечно, я строчки не смог бы написать чисто психологически». <ref> Зиновьев А.А., [http://echo.msk.ru/programs/kazino/38950/ Интервью радиостанции «Эхо Москвы» 25.09.2005.]</ref> }}
{{quote|«Но если бы я знал, что Россия окажется в таком тяжелом положении, в каком она оказалась сейчас, я не то, что не стал бы писать, я не смог бы это писать. Не смог бы просто, понимаете? И много-много лет важнейшим стимулом моей литературной деятельности и деятельности как публициста было критическое отношение к дефектам советского образа жизни, это выступало на первый план. А если бы я знал, что, как я тогда уже, я, между прочим, эту формулу высказал еще в 1989 году, целились в коммунизм, а попали в Россию, если бы я знал, что смертельный удар этот будет нанесен не просто по коммунизму, а по России, ведь по существу во всем этом перевороте борьба против коммунизма послужила только поводом, а суть дела, сущность этой атаки была направлена именно против России, если бы я это знал, конечно, я строчки не смог бы написать чисто психологически». <ref> Зиновьев А.А., [http://echo.msk.ru/programs/kazino/38950/ Интервью радиостанции «Эхо Москвы» 25.09.2005.]</ref>}}
   
   
== Коммунист или антикоммунист ==
== Коммунист или антикоммунист ==
Строка 125: Строка 175:


== Умный или нескромный ==
== Умный или нескромный ==
{{quote|«Основная идея автора - в своей особенности, непохожести, инаковости по отношению ко всем остальным. Заявив изначально, что он всегда "вне", назвав себя отщепенцем и произнеся показательную фразу "я сам себе государство", Зиновьев стал подозрительно похож на Раскольникова: вокруг обычные люди, "немного добрые, немного злые", а среди них, но не вместе с ними находится автор, который все знает, все понимает, все умеет и невероятно этим гордится». <ref>   "Писатель с маленькой буквы", Тростников М., рецензия на книгу Зиновьева А.А. «Русская судьба. Исповедь отщепенца», Независимая газета, 13.01.2000 [http://www.ng.ru/bios/2000-01-13/4_zinoviev.html]</ref>}}
{{quote|«Основная идея автора - в своей особенности, непохожести, инаковости по отношению ко всем остальным. Заявив изначально, что он всегда "вне", назвав себя отщепенцем и произнеся показательную фразу "я сам себе государство", Зиновьев стал подозрительно похож на Раскольникова: вокруг обычные люди, "немного добрые, немного злые", а среди них, но не вместе с ними находится автор, который все знает, все понимает, все умеет и невероятно этим гордится».<ref> Тростников М., "Писатель с маленькой буквы", рецензия на книгу Зиновьева А.А. «Русская судьба, исповедь отщепенца», [http://www.ng.ru/bios/2000-01-13/4_zinoviev.html Независимая газета, 13.01.2000]</ref>}}


{{quote|Плохо быть умным и скромным одновременно. Скромность не позволяет блеснуть умом, а ум не разрешает похвастаться скромностью. <ref> мысль из Интернета [https://twitter.com/koffboy/status/557548370928345088]</ref>}}
Плохо быть умным и скромным одновременно. Скромность не позволяет блеснуть умом, а ум не разрешает похвастаться скромностью.<ref> [https://twitter.com/koffboy/status/557548370928345088 мысль из Интернета]</ref>


== Человек или государство ==
[[Файл:Photo2.jpg|200px|thumb|left|29.10.1922 - 10.05.2006]]


== Человек ==
{{quote|« ... формулу моей жизни: "Я есть суверенное государство". ... формула выражала намерение рядового гражданина коммунистического общества завоевать и отстаивать личную свободу и независимость в условиях господства общества и коллектива над индивидом». <ref> Зиновьев А.А., «Русская судьба, исповедь отщепенца».</ref>}}
[[Файл:Photo2.jpg|200px|left|Зиновьев А. А.]]


 
{{quote|«Подводя итоги прожитой жизни, я хочу обратить внимание на три обстоятельства моей жизненной судьбы: 1) со мной все важнейшие отдельные события случались с точностью до наоборот в сравнении с тем, для чего я вроде бы был предназначен;2) я повсюду приходил с опозданием;3) чем больших результатов я достигал и чем дальше уходил вперед, тем меньше я имел шансов быть услышанным, понятым и признанным».<ref> Зиновьев А.А., «Русская судьба, исповедь отщепенца».</ref>}}
 
'''{{quote|«Иди своим путем, и пусть другие говорят что угодно! Иди как можно дальше! Не можешь идти, ползи! Но так или иначе двигайся! Никакой конечной цели у тебя нет. Ты никогда не скажешь себе, что достиг того,
{{quote|<b>«Иди своим путем, и пусть другие говорят что угодно! Иди как можно дальше! Не можешь идти, ползи! Но так или иначе двигайся! Никакой конечной цели у тебя нет. Ты никогда не скажешь себе, что достиг того, чего хотел, и можешь успокоиться. Твой путь не имеет принципиального конца. Он может оборваться по независящим от тебя причинам. Это будет конец твоей жизни, но не конец твоего пути».</b> <ref> Зиновьев А.А., «Русская судьба, исповедь отщепенца».</ref>}}
чего хотел, и можешь успокоиться. Твой путь не имеет принципиального конца. Он может оборваться по независящим от тебя причинам. Это будет конец твоей жизни, но не конец твоего пути».'''<ref> Зиновьев А.А., «Русская судьба, исповедь отщепенца».</ref> }}
<br clear="all"/>
<br clear="all"/>


== Биография ==
Фокин П. Е. «Александр Зиновьев. Прометей отвергнутый», серия ЖЗЛ, М., Молодая гвардия, 2016.[http://www.labirint.ru/books/549655/]


== Биография ==
== Некролог ==
Фокин П. Е. «Александр Зиновьев. Прометей отвергнутый», серия ЖЗЛ, М., Молодая гвардия, 2016.
* Алёшина Т., [http://arcanus.ru/article105.html «Обычный подозреваемый. Памяти Александра Зиновьева»]


== См. также ==
== См. также ==
* Википедия [[rwp:Зиновьев, Александр Александрович]]
* Википедия [[rwp:Зиновьев, Александр Александрович]]
* [[Либеральные мифы]]
* [http://zinoviev.info/ Сайт о Зиновьеве А.А.]
* [[Права человека]]
 
== Ссылки ==
* [http://samlib.ru/p/panow4_w_p/ Из книг Зиновьева А.А.]
* [http://samlib.ru/p/panow4_w_p/ Из книг Зиновьева А.А.]
 
== Примечания ==
== Примечания ==
{{примечания}}
{{примечания}}
[[Категория:Инкубатор]]

Текущая версия от 00:49, 21 августа 2019

 
Leftquotes.pngЭто была его трагедия - понимать.Rightquotes.png
Зиновьева О.М.[1]
 
Leftquotes.pngМои принципы всегда оставались теми же самыми – истина, истина, истина во что бы то ни стало. И ничего, кроме истины.Rightquotes.png
Зиновьев А.А.[2]


Зино́вьев Алекса́ндр Алекса́ндрович (1922-2006) — философ, писатель, социолог, публицист. Выходец из бедной крестьянской семьи, участник Великой Отечественной войны. В 1978 году был выслан из СССР и лишён советского гражданства. Вернулся в Россию в 1999 году. Творческое наследие Зиновьева включает около 40 книг, охватывающих ряд областей социогуманитарного знания: логику, социологию, этику, политику.

Зиновьев А.А.



«Я был приготовлен с рождения к деревенской жизни, а прожил почти всю жизнь в городах. Я был приучен к семье, а обречен был долгие годы жить без нее. Я был воспитан в религиозном духе, а стал атеистом. Я был рожден для коллективной жизни и был идеальным коллективистом, а был обречен на одиночество и крайний индивидуализм. Я сформировался с психологией идеального коммуниста, а всю жизнь сражался с реальным коммунизмом. Я хотел стать писателем, а вынужден был оставить мысль об этом на многие годы. ... Я собирался стать социологом, а был вытолкнут в логику. Когда я достиг серьезных результатов в логике, я был вытолкнут из нее в социологию. Имея в юности хорошие данные в математике, я пошел в философию. Я не хотел быть летчиком ... заставили стать летчиком. ... Я был рожден и приготовлен прожить примитивный жизненный цикл русского человека ... стал рафинированным интеллигентом-космополитом, менял привязанности, места, профессии...».[3]


Враг народа или убийца тирана

«Любопытно, что даже моя фамилия сыграла свою роль. Меня в шутку в классе называли "врагом народа". И я не протестовал против такой игры. Из шуток и игр порою вырастают серьезные последствия.

... Мы обсуждали различные "технические" возможности покушения. Наиболее вероятным нам представлялся такой вариант. Я с Иной присоединяюсь к колонне, в которой на демонстрацию пойдет училище Бориса, или мы с Борисом присоединяемся к колонне, в которой пойдет школа Ины. ...

При прохождении мимо Мавзолея мы создаем суматоху, я с пистолетом и гранатами пробиваюсь к Мавзолею, бросаю гранаты в вождей и стреляю в Сталина. Ина и Борис разбрасывают листовки, которые мы должны написать от руки заранее. В листовках мы объясняем причины и цель покушения: привлечь внимание к тому, что советское общество складывается по принципам, ничего общего не имеющим с идеалами коммунизма. Если даже покушение не удастся, мы на суде объясним свое поведение. Мы решили начать готовиться к покушению».[4]

Художник или карикатурист

Брежнев карикатура.jpg
Зиновьев художник.jpg

«В 1934 году ... мне поручили нарисовать (вернее, перерисовать из журнала) портрет Сталина для стенной газеты. Я это сделал весьма старательно, но когда мое творчество увидали, то в школе возникла паника. Хотели было портрет уничтожить сразу, но о нем донесли директору и комсоргу школы. ... Меня спас руководитель рисовального кружка, сказав, что я прирожденный карикатурист, не сознающий еще своей способности воспринимать все в карикатурном виде. Меня простили. Вождей рисовать мне запретили. Меня включили в отдел сатиры и юмора стенной газеты. И я начал рисовать карикатуры и придумывать к ним подписи». [5]

Побег или судьба

«Рано утром ко мне в камеру пришли мои новые "друзья" - совсем молодые ребята. … Мы долго шли по коридорам, спускались с лестниц, наконец пришли в помещение, через которое несколько дней назад я попал сюда. Мои спутники выполнили какие-то формальности. Мы вышли на улицу. В это время из здания вышел какой-то человек и позвал моих спутников обратно. Они сказали мне, чтобы я остался на месте и ждал их возвращения. Но я не стал их ждать. Я ушел. Ушел не из какого-то практического расчета, не из желания выжить и остаться на свободе, а повинуясь внутреннему импульсу. Как будто кто-то приказал мне: "Иди!" И я пошел».[6]

Танкист или лётчик

«Войну я встретил на Украине, близко к старой границе. Начинал я службу в кавалерии на Дальнем Востоке, но затем пришлось поменять род войск. Мною заинтересовались в особом отделе, так как я проболтался одному своему другу о себе, а он донёс. Когда полк наш перебросили на Украину, мне удалось сбежать в танковый полк, скрыться теперь уже там.

Еще до начала войны вышел приказ о том, чтобы тех, кто имел среднее образование и был здоровым, отбирали в авиационные школы. Я прошел комиссию и должен был быть направлен в авиационную школу. Но началась война, я просто не успел перейти туда, и некоторое время мне приходилось участвовать в войне еще будучи на земле. Хотя полк был танковым, воевать на танках не пришлось.

В авиационную школу попал в конце 1941 года. В 1942 году у нас был перерыв в учебе. Многих курсантов временно отчислили и направили в наземные войны. Это было связано со Сталинградской битвой. Поскольку я до этого был танкистом, меня направили снова в танковые войска. Участвовал в операциях, но не в самом Сталинграде, а севернее.

Вернулся в авиационное училище вместе с уцелевшими. Окончил его в 1944 году и уже остаток войны до конца был в различных штурмовых полках. Прошел Польшу, Германию,был в Чехословакии, Венгрии, Австрии. Закончил войну 11 мая 1945 года».[7]

Математик или логик

... используя правила полной индукции V.3, получим:

~ ( ˫ ( ∀ (с,а,b)) ~ (сn = аn + bn)).

И по правилу I.3 теории доказательства имеем:

˫ ~ ( ˫ ( ∀ (с,а,b)) ~ (сn = аn + bn)),

т. е. что Последняя Теорема Ферма недоказуема.[8][9]

Физик или логик

Возьмем, например, физическое допущение А: «Тело сохраняет состояние прямолинейного равномерного движения до тех пор, пока внешние силы не выведут его из этого состояния». Его частично можно эксплицировать так: «Если тело движется и на него не действуют никакие силы (X), то оно движется прямолинейно и равномерно (Y), и при этом (∀а) (∃b) (b > αа)», где а и b суть переменные для положений тела в пространстве, а α есть некоторый способ установления пространственного порядка.

Из А логически следует утверждение В: «Если X, то (∀а) (∃у) (у > αа)», где у есть переменная для эмпирических индивидов.

Пусть, далее, принято допущение конечности Мира в пространстве, эксплицируемое так, что из него следует утверждение (∃х) (∀у) (х ≥ αу), где х и у суть переменные для эмпирических индивидов. Из последнего следует ~ (∀а) (∃y) (y > αа), где а есть переменная для положений тела в пространстве (утверждение С).

Из В и С следует ~ X.

... если принимается закон инерции для движения, то нельзя принимать допущение конечности Мира в пространстве.[10]

Верующий или безбожник

Установлено циклотронами
В лабораториях и в кабинетах:
Хромосомами и электронами
Мир заполнен. Тебя в нем нету.
Коли нет, так нет. Ну и что же?
Пережиток. Поповская муть.
Только я умоляю: Боже!
Для меня ты немножечко будь!
Будь пусть немощным, не всесильным,
Не всеведущим, не всеблагим,
Не провидцем, в любви не обильным,
Толстокожим, на ухо тугим.
Мне-то, Господи, надо немного.
В пустяке таком не обидь.
Будь всевидящим, ради бога!
Умоляю, пожалуйста, видь!
Просто видь. Видь, и только.
Видь всегда. Видь во все глаза.
Видь, каких на свете и сколько
Дел свершается против и за.
Пусть будет дел у тебя всего-то:

Видь текущее, больше ни-ни.
Одна пусть будет твоя забота:
Видь, что делаю я, что — Они.
Я готов пойти на уступку:
Трудно все видеть, видь что-нибудь.
Хотя бы сотую долю поступков.
Хотя бы для этого, Господи, будь!
Жить без видящих нету мочи.
Потому, надрывая грудь,
Я кричу, я воплю:
Отче!!
Не молю, а требую:
Будь!!
Я шепчу,
Я хриплю;
Будь же,
Отче!!!
Умоляю,
Не требую:
Будь!!!!!

[11]

Картина Зиновьева А.А.


Сталинист или антисталинист

«Когда она [книга «Нашей юности полёт»] вышла на Западе, многие критики сочли её защитой сталинизма. Тогда я в ответ на это говорил, что защищал не сталинизм, а истину о нём».[12]
«Сталинизм до сих пор рассматривали либо со стороны (глазами западных наблюдателей), либо с точки зрения личного аппарата власти Сталина и системы репрессий. Настало время посмотреть на сталинизм снизу, т.е. как на массовое явление, как на великий исторический процесс подъёма миллионов людей с самых низов общества к образованию, культуре, творчеству, активности. Много погибло, это верно. Но гораздо больше уцелело, изменило в корне образ жизни, поднялось, жило интересной, сравнительно с прошлым, жизнью. Это был беспрецедентный в истории культурный, духовный и деловой взлёт огромных масс населения».[13]

Репрессии народа или над народом

«Возьмем такой факт, как массовые репрессии после революции и при сталинизме. Что это такое? На мой взгляд, это и есть народовластие в реальном его исполнении. Это и есть подлинная свобода, доведенная до предела. Это — власть народа». [14]
«Сталинский период был периодом подлинного народовластия, был вершиной народовластия. Если вы не поймете эту фундаментальную истину, вы ничего не поймете в этой эпохе. Народовластие не есть нечто очень хорошее - пусть слово "народ" не сеет на этот счет иллюзий. Сталинский террор, массовые репрессии и все такое прочее - это суть признаки именно народовластия».[15]

«В сумасшедший дом Зиновьева надо посадить за такие мысли. Он все-таки профессор логики. Как он может пороть такую чепуху?» [16] (мнение человека, отсидевшего 13 лет в лагерях ГУЛАГа по ст. 58 [17]УК РСФСР.)

Коммунизм марксистский или реальный

Программа КПСС, принятая на XXII съезде КПСС в 1962 году
«В Советском Союзе построен самый полный коммунизм. Никакого другого настоящего коммунизма в реальности нет и в принципе быть не может».

«Коммунизм есть социальная организация масс населения, а не просто политический режим, который можно изменить распоряжениями начальства».

«Коммунизм сложился в Советском Союзе не по марксистскому проекту и не по воле марксистских идеологов, а в силу объективных законов организации больших масс населения в единый социальный организм».

«Я словом «коммунизм» буду называть тип общественного устройства ... При этом я буду иметь в виду не идеологический проект такого общества наподобие марксистского, а реально существующий тип общества, какой можно было наблюдать в Советском Союзе».[18]
«Или вы остаетесь в рамках марксизма, и тогда вы будете наращивать лишь глупость и невежество. Или вы на самом деле будете стремиться понять, что из себя представляет наше общество, и тогда вам надо первым делом покинуть позиции марксизма».[19]
«Мне часто возражают: "Маркс говорил", "Маркс обещал"... Ну скажите, кому я должен больше верить – Марксу, который жил сто лет назад и не имел представления, что такое коммунистическое общество в реальности, или самому себе, который вырос в коммунистическом обществе».[20]
«Советское общество явилось воплощением в жизнь многовековых чаяний страдающего человечества, реализацией лучших идеалов лучших его представителей. Это и есть тот земной рай, о котором мечтали веками. Никакого другого земного рая нет и не будет. Одно дело - прекрасные идеалы, и другое дело - их реальность. В реальности появляется то, что нельзя предусмотреть в идеалах. Идеалы возбуждают массы людей на определенные действия. Но что получится в результате этих действий, зависит прежде всего от объективных законов организации масс людей в большие человеческие объединения».[21]

Ибанск или СССР

Ибанск есть никем не населенный населённый пункт, которого нет в действительности. А если бы он даже случайно был, он был бы чистым вымыслом. Во всяком случае, если он где-то возможен, то только не у нас, в Ибанске.[22]

Чтобы попасть в Ибанск, надо написать заявление, представить характеристику, заверить справку и заполнить анкету. В анкете указать всех своих и чужих умерших родственников. Взять с них подписку о невыезде и неразглашении. Уплатить взносы, пройти через комиссию маразматиков-пенсионеров, вывернуть карманы и согласиться на все. После того, как вы это сделаете, вам уже не нужно будет знать, где находится Ибанск, ибо вы уже будете находиться в нем.[23]

Учёный или отщепенец

«За совершение антипатриотических действий, несовместимых со званием советского ученого … лишить Зиновьева А.А. учёной степени кандидата философских наук, ученой степени доктора философских наук, учёного звания старшего научного сотрудника, учёного звания профессор».[24]

«Отщепенцами в Советском Союзе называют лиц, которые по тем или иным причинам вступают в конфликт со своим коллективом и даже с обществом в целом, противопоставляют себя им и оказываются исключенными из них. Социальным отщепенцем является такой отщепенец, который обрекается на эту роль по причинам глубоко социального характера, т. е. в силу его взаимоотношений с социальным строем страны, с ее системой власти и с идеологией».[25]

Эмигрант или иммигрант

«Комитет госбезопасности считает возможным разрешить ЗИНОВЬЕВУ и его семье выезд в одну из капиталистических стран в частном порядке и закрыть ему въезд в СССР».[26]

– Господин Зиновьев, чувствуете ли Вы себя жертвой режима?
– Нет, ни в малейшей степени. Это режим моя жертва. Режиму от меня досталось больше, чем мне от режима.
(Из пресс-конференции Зиновьева А.А. в Мюнхенском университете.)[27]


«Восстановить в гражданстве СССР следующих лиц: 1. Зиновьев Александр Александрович, 1922 года рождения, уроженец Костромской области, проживающий в ФРГ. ... [28]

«С одной стороны я рад, что возвращаюсь на родину. С другой - я знаю, в каком плачевном состоянии она находится. Конечно, мне хочется помочь ей и её народу. Но вопрос - кому я буду помогать? Та Россия, какой она получилась, - её я не приемлю в смысле социально-политческой системы. Та система, которая была, - она меня не приняла и вышибла».[29]

Провидец или глупец

«В 1978 году я был в США с лекциями. И вот как-то у меня спросили, где самое слабое звено в советской системе. Я ответил, что это КПСС, а в ней - партийный аппарат, а в нем - ЦК КПСС, а в нем - пост Генерального секретаря. Проведите своего человека на этот пост, и он вам в полгода развалит партию. А если партия развалится, то это же случится и с государством. В зале стоял хохот. Но не я выдумываю парадоксы». [30]
«Но то, что будет разрушена вот эта социальная система и вся социальная эволюция, об этом я не думал до 1985 года. Только в 1985 году, когда Горбачев - помните такого человека? - не поехал на могилу Маркса, а поехал на встречу, кажется, с Тэтчер, то есть он не поехал на могилу основателя коммунизма, я тогда в прессе выступал, и я заявил: начинается эпоха великого исторического предательства. С этой минуты дни советской системы были сочтены». [31]

В коммунизм или в Россию

«Но если бы я знал, что Россия окажется в таком тяжелом положении, в каком она оказалась сейчас, я не то, что не стал бы писать, я не смог бы это писать. Не смог бы просто, понимаете? И много-много лет важнейшим стимулом моей литературной деятельности и деятельности как публициста было критическое отношение к дефектам советского образа жизни, это выступало на первый план. А если бы я знал, что, как я тогда уже, я, между прочим, эту формулу высказал еще в 1989 году, целились в коммунизм, а попали в Россию, если бы я знал, что смертельный удар этот будет нанесен не просто по коммунизму, а по России, ведь по существу во всем этом перевороте борьба против коммунизма послужила только поводом, а суть дела, сущность этой атаки была направлена именно против России, если бы я это знал, конечно, я строчки не смог бы написать чисто психологически». [32]

Коммунист или антикоммунист

«Взгляды я не менял в том смысле, как люди думают. Я просто не был никогда антикоммунистом, но я не был и апологетом коммунизма. Вернувшись, я не стал коммунистом, но и не стал и антикоммунистом. Просто изменилась сама реальность. Раньше и в доэмигрантские годы, и в годы эмиграции, основным объектом моей творческой деятельности было изучение советского общества и современного западного общества. Я это и делал. … А люди уже сами воспринимают результаты моего творчества по-своему. Представьте себе, за одну и ту же книгу, которая называлась «Коммунизм как реальность», в советские годы меня отнесли к антикоммунистам. Теперь за эту же самую книгу меня считают недобитым коммунистом. Понимаете, кто же тут изменился?» [33]

Умный или нескромный

«Основная идея автора - в своей особенности, непохожести, инаковости по отношению ко всем остальным. Заявив изначально, что он всегда "вне", назвав себя отщепенцем и произнеся показательную фразу "я сам себе государство", Зиновьев стал подозрительно похож на Раскольникова: вокруг обычные люди, "немного добрые, немного злые", а среди них, но не вместе с ними находится автор, который все знает, все понимает, все умеет и невероятно этим гордится».[34]

Плохо быть умным и скромным одновременно. Скромность не позволяет блеснуть умом, а ум не разрешает похвастаться скромностью.[35]

Человек или государство

29.10.1922 - 10.05.2006
« ... формулу моей жизни: "Я есть суверенное государство". ... формула выражала намерение рядового гражданина коммунистического общества завоевать и отстаивать личную свободу и независимость в условиях господства общества и коллектива над индивидом». [36]
«Подводя итоги прожитой жизни, я хочу обратить внимание на три обстоятельства моей жизненной судьбы: 1) со мной все важнейшие отдельные события случались с точностью до наоборот в сравнении с тем, для чего я вроде бы был предназначен;2) я повсюду приходил с опозданием;3) чем больших результатов я достигал и чем дальше уходил вперед, тем меньше я имел шансов быть услышанным, понятым и признанным».[37]
«Иди своим путем, и пусть другие говорят что угодно! Иди как можно дальше! Не можешь идти, ползи! Но так или иначе двигайся! Никакой конечной цели у тебя нет. Ты никогда не скажешь себе, что достиг того, чего хотел, и можешь успокоиться. Твой путь не имеет принципиального конца. Он может оборваться по независящим от тебя причинам. Это будет конец твоей жизни, но не конец твоего пути». [38]


Биография

Фокин П. Е. «Александр Зиновьев. Прометей отвергнутый», серия ЖЗЛ, М., Молодая гвардия, 2016.[2]

Некролог

См. также

Примечания

  1. ↑ Зиновьева О.М., Интервью газете «Комсомольская правда».
  2. ↑ Зиновьев А.А.,Интервью радиостанции «Эхо Москвы».
  3. ↑ Зиновьев А.А.,«Русская судьба, исповедь отщепенца».
  4. ↑ Зиновьев А.А., «Русская судьба, исповедь отщепенца».
  5. ↑ Зиновьев А.А., «Русская судьба, исповедь отщепенца».
  6. ↑ Зиновьев А.А., «Русская судьба, исповедь отщепенца».
  7. ↑ Зиновьев А.А.,интервью Гусейнову А.А.,"О социологической публицистике Александра Зиновьева","Знание.Понимание.Умение",№2,2005
  8. ↑ Зиновьев А.А., «Очерки комплексной логики».
  9. ↑ В 1995 году Э.Уайлс доказал эту теорему в традиционной аксиоматике.
  10. ↑ Зиновьев А.А., «Логическая физика».
  11. ↑ Зиновьев А. А., «Зияющие высоты».
  12. ↑ Зиновьев А.А., Предисловие к книге «Нашей юности полёт», М., Астрель, АСТ, 2010.
  13. ↑ Зиновьев А.А., «Гомо советикус».
  14. ↑ Зиновьев А.А., «За что боролись, на то и напоролись», из выступления в обществе интеллектуалов СИЕЛ, Париж, 1978.
  15. ↑ Зиновьев А.А., «Русская трагедия».
  16. ↑ Панин Д.М., К статье Зиновьева «За что боролись, на то и напоролись», Журнал «Синтаксис», Париж, 1979, № 3.
  17. ↑ Ст. 58 УК РСФСР, [1]]
  18. ↑ Зиновьев А.А.,«Кризис коммунизма».
  19. ↑ Зиновьев А.А., «Затея».
  20. ↑ Зиновьев А.А., «Без иллюзий».
  21. ↑ Зиновьев А.А., «Русская судьба, исповедь отщепенца».
  22. ↑ Зиновьев А.А.,«Зияющие высоты».
  23. ↑ Зиновьев А.А.,«Зияющие высоты».
  24. ↑ Протокол № 4 от 04.04.1977 заседания Президиума Высшей аттестационной комиссии при Совете министров СССР.
  25. ↑ Зиновьев А.А., «Русская судьба, исповедь отщепенца».
  26. ↑ Записка КГБ СССР "О мерах по пресечению антисоветской деятельности ЗИНОВЬЕВА А." № 1311-А от 28 июня 1978 года.
  27. ↑ Александр Зиновьев на Западе // Русская мысль. 1978. № 3217. 17 августа. С.3.
  28. ↑ Указ Президента СССР от 30.06.1990 № 334 "О восстановлении в гражданстве СССР Зиновьева А.А., Максимова В.Е. и Медведева Ж.А.".
  29. ↑ Зиновьев А.А., "Я хочу разделить судьбу России". Интервью с А.Фитцем // Русская Германия. 1999. № 26.
  30. ↑ Зиновьев А.А., Интервью «Независимой газете» (ежемесячное приложение «Фигуры и лица», май 1998 года)
  31. ↑ Зиновьев А.А., Интервью радиостанции «Говорит Москва», 03.04.2006.
  32. ↑ Зиновьев А.А., Интервью радиостанции «Эхо Москвы» 25.09.2005.
  33. ↑ Зиновьев А.А., Интервью радиостанции «Эхо Москвы» 25.09.2005.
  34. ↑ Тростников М., "Писатель с маленькой буквы", рецензия на книгу Зиновьева А.А. «Русская судьба, исповедь отщепенца», Независимая газета, 13.01.2000
  35. ↑ мысль из Интернета
  36. ↑ Зиновьев А.А., «Русская судьба, исповедь отщепенца».
  37. ↑ Зиновьев А.А., «Русская судьба, исповедь отщепенца».
  38. ↑ Зиновьев А.А., «Русская судьба, исповедь отщепенца».
Источник — http:///index.php?title=Участник:Игорь_Поддубный/Александр_Зиновьев&oldid=226928