Обсуждение:Знаменитые писатели и поэты России
Критерии включения
| О критериях включения в основную часть статьи 1. Что определяет важность автора (далеко не полный список критериев). Основные критерии: – Наличие произведений, которые стали первыми либо лучшими образцами какого-либо жанра в России. – Наличие произведений, которые заметно повлияли не только на русскую литературу и культуру, но и на мировую (вызвали подражания, запустили воспроизводство неких образов, приёмов, идей). – Наличие произведений в школьной программе (крупных произведений либо большого числа произведений). – Большое число экранизированных произведений, многократно экранизированные произведения, а также популярные произведения у художников-иллюстраторов и вообще у художников, выбирающих эти произведения темами своих работ. – Широко известные выражения, афоризмы, цитаты, термины, образы, названия, персонажи из произведений, актуальные для современной культуры России (либо в исключительно высокой степени актуальные в прошлом). – Для поэтов: песни на стихи поэта, которые сохраняют высокую популярность в современной России и за рубежом (этот фактор не является определяющим для современных песен, примерно последних 10-20 лет, узнаваемость и популярность которых во многом связана с рекламой, бурной активностью авторов, притягательным сценическим образом исполнителей и так далее); в песнях важную роль играет музыка, так что либо популярных песен у поэта-песенника/автора-исполнителя должно быть исключительно много, либо не так много, но качество поэтического текста должно быть исключительно высоким. – Исключительно высокое, признанное мастерство в применении определённых литературных и поэтических приёмов, жанров, тем. – Первенство автора в литературном описании каких-либо важных тем и событий русской истории, либо крупных/важных географических и этнографических областей России (в том числе исторических). – Первенство автора в создании широко признанных произведений на крупнейших языках народов России. Дополнительные критерии: – Высокие тиражи, большое количество читателей, слушателей песен, зрителей экранизаций и фильмов по оригинальным сценариям (объективно измеряемые показатели). – Масштабность литературной работы – например, рекордная длина произведений, очень большое количество написанных песен и так далее (речь не идёт о включении в список графоманов-рекордсменов, это дополнительный критерий для авторов, выдающихся в иных отношениях). – Лидерство в основании наиболее влиятельных в прошлом литературных групп, объединений, школ. – Редкие, уникальные особенности биографии автора, его внешности и публичного образа, делающие автора интересным как личность даже помимо его творчества (но всё жесвязанные с его творчеством и повлиявшие на него). – Наличие произведений, которые повлияли на политические процессы и общий ход общественной мысли (при этом нужно понимать, что влиятельных публицистов всегда очень много, поэтому речь должна идти об исключительно важном влиянии в сочетании с другими критериями). – Наличие памятников автору в России, большое число объектов названных в его честь (населённых пунктов, улиц, организаций и т.д.). Однако для авторов политического или околополитического характера это не является определяющим критерием (особенно это касается советского периода, когда переименования и установка памятников шли в рамках массовых идеологических кампаний). 2. Требования к качеству, оригинальности, уровню разнообразных заслуг растут со временем. Например, многие писатели Древней Руси включаются просто по факту того, что они были в чём-то первыми, тогда как литературное качество их работ в данном случае вопрос вторичный. В случае же современных авторов качество играет уже заметно большее значение, чем просто пионерство в каком-либо жанре (то есть включать желательно не просто первого автора в жанре, а первого широко признанного и популярного автора). 3. Цели охватить все возможные жанры и поджанры у данного списка нет, упор делается на наиболее популярные и признанные жанры; принадлежность автора к редкому и специфическому жанру не является критерием (хотя и может быть достойна упоминания, если автор проходит по другим критериям) 4. Не включаются авторы, чьи произведения характеризуются последовательной русофобией, негативным отношением к основам культуры России, к русскому народу и его традициям, к православию и другим традиционным религиям России. Разумеется, критика в пределах разумного допустима, но не тогда, когда она превращается в последовательный негатив и становится основным содержанием и определяющей чертой произведений автора. 5. Не включаются авторы, чьи произведения пропитаны негативом, «чернухой», мрачным взглядом на жизнь в целом и на Россию в частности (настолько, что это их основное содержание и основная характеристика). 6. Не включаются авторы, наиболее известные произведения которых основаны на обильном использовании обсценной лексики. То же касается чрезмерного использования эротики, образов и тем, связанных с «телесным низом». 7. Многие авторы получили широкую известность главным образом потому, что были репрессированы властями, участвовали в диссидентском движении в СССР либо в современной российской оппозиции. Поэтому их заметили и раскрутили на Западе, либо раскрутили в самой России определённые политические круги. При этом реальное качество литературных произведений этих авторов, их реальное влияние на русскую литературу может быть высоким, а может и не быть. Репрессии и оппозиционность не являются положительным критерием для включения, но не являются и отрицательным. Упоминания в тексте статьи они достойны только в исключительных случаях. 8. Лица, признанные в России иностранными агентами, не включаются до тех пор, пока статус иноагентов не будет снят. 9. Объём списка ограничен, важна быстрота загрузки статьи на разных устройствах. Предполагается, что в списке не должно быть более 1000 человек, что само по себе влияет на политику отбора. |
Кандидаты в статью
Древняя Русь
IX, X — начало XI века
- Исаакий Суздальский — предположительный автор Новгородского кодекса, древнейшей частично сохранившейся русской книги (полиптиха), вероятнее всего датируемой 999 годом
- Бруно Кверфуртский — немецкий епископ и миссионер, совершил в 1008 году путешествие на Русь и встретился с князем Владимиром I, крестил часть печенегов и оставил письменный рассказ о Руси начала XI века; святой, апостол Пруссии (начал крещение пруссов, но был убит язычниками)
- Торвальд Путешественник — миссионер, креститель Исландии, совершил путешествие в Иерусалим, Константинополь и Киев; основал в Полоцке монастырь святого Иоанна Крестителя (возможно, первый на Руси за пределами Киева)*
- «Мастера от грек» — неизвестные по именам строители Десятинной церкви (996) — первого русского каменного храма, для которого были созданы первые на Руси мозаики и фрески (сохранились напольные орнаменты и фрагменты росписей); со времён постройки сохранились первые надписи на стенах храмов, греки выступили учителями славян в Русской земле
- Седмочисленники — семь святых, создавших церковнославянский язык и переведших на него Священное Писание: Кирилл Философ, Мефодий Солунский, Климент Охридский, Наум Охридский, Савва Охридский, Горазд Охридский и Ангеларий Охридский; ученики чтятся в Русской Церкви отдельно как Пяточисленники
- Оттар Путешественник — норвежский путешественник на службе английского короля Альфреда Великого, совершивший морское путешествие вдоль побережья Скандинавии и Кольского полуострова и прибывший в Биармию, о чём остался рассказ в древнеанглийском переводе «Истории против язычников» Павла Орозия
- Алмуш — йылтывар Волжской Булгарии, объединитель булгаро-суварских племён и создатель единого государства, при котором произошёл переход Булгарии в ислам, начал чеканку монеты со своим исламским именем
- Иосиф Хазарский — царь Хазарии, участник еврейско-хазарской переписки
- Аноним Хазарин — участник еврейско-хазарской переписки
Золотой век Киева (XI — начало XII века)
- Иоанн I Болгарин — митрополит Киевский, способствовал просвещению Руси и возвышению города Переяславля (где построил первый каменный храм); начал прославление святых Бориса и Глеба; вероятно, участвовал в создании «Русской Правды» и Церковного устава Ярослава, предположительный автор «Службы Борису и Глебу», при нём происходило первое южнославянское влияние на русский язык *; возможно, ему принадлежит одно из древнейших граффити Софийского собора (1019 год, если верна ранняя датировка строительства) *
- Жировит Новгородец — автор грамоты к должнику Стояну, древнейший известный автор берестяных грамот (вторая четверть XI века)
- Ефрем Печерский — епископ Переяславский, советник князей Ярославичей, с ним связано введение на Руси Студийского монастырского устава ; автор цикла сочинений, с которыми связано начало широкого почитания святого Николая на Руси (первый русский «литературный цикл»); построил Михайловский собор в Переяславле (1089) и первую на Руси каменную баню; святой
- Янка Всеволодовна — основала первую на Руси школу для девочек, первая русская женщина-дипломат
- Гарда-Кетиль Исландец — участник похода через Гардарику на Каспий в 1041 году, со слов которого была записана основа исландской Саги об Ингваре Путешественнике
- Феопемпт Грек – митрополит Киевский, при нём Русская Церковь окончательно стала частью греческой (а не болгарской), началось русское летописание (1030-е годы), создана Библиотека Ярослава Мудрого, построен и освящён Софийский собор в Киеве
- Иоанн II Христодром (Христов Пророк) — митрополит Киевский при Всеволоде I, прекратил разделение Русской Церкви на отдельные митрополии, обеспечив её единство на следующие 200 лет; дипломат, улучшил отношения Руси с Римом и Германией, автор послания об опресноках к папе Клименту III, «Поучения от седми сбор на латину» и «Правила церковного Иакову черноризцу» **
- Леонтий Ростовский — епископ Ростовский, креститель племени меря, предполагаемый автор «Поучения к попам» (маловероятно, скорее автор Кирилл II)
- Писцы и авторы граффити:
XII век
- Моисей, игумен новгородского Антониева монастыря — публицист, автор «Слова о ротах и клятвах» и «Поучения о безвременном пьянстве», в которых выступил против насильного принесения клятв, лечения заговором и колдовством, пьянства и прочих излишеств
- Моисей Выдубицкий — составитель Киевской летописи (итоговый летописный свод за весь XII век и более раннее время) (по Б. А. Рыбакову, на основе сочинений Поликарпа и Петра Бориславича [7]); предположительно, им написано «Похвальное слово Рюрику Ростиславичу», включенное в Ипатьевскую летопись
- Никифор II Грек — митрополит Киевский, миротворец, способствовал подчинению Киева Владимиру (признание старшинства Всеволода III); при нём начался последний расцвет культуры в Древнем Киеве, составлялась Киевская летопись, работал зодчий Пётр Милонег *
- Андрей Боголюбский — возможный автор или соавтор произведений: «Слово о празднике 1 августа», «Сказание о победе над волжскими болгарами 1164 года и празднике 1 августа» (установление праздника Всемилостивого Спаса, вероятно, написано епископом Феодором), «Сказание о чудесах Владимирской иконы Божией Матери», Проложного сказания об учреждении праздника Покрова и Службы на Покров, первая редакция «Жития Леонтия Ростовского»; при Андрее Боголюбском началось регулярное летописание во Владимире, к 1177 году был составлен Владимирский свод
- Всеволод «Пуд» Псковский — сын Мстислава Великого, князь Новгорода и Пскова, основал первое русское купеческое братство «Ива́новское сто» («1-я гильдия», она же первая палата мер и весов на Руси), ввёл пуд как меру веса; святой — см. также Мстиславова грамота, княжеские и уставные грамоты
- Иоанн II Новгородский — первый архиепископ в Новгороде и вообще на Руси, миротворец, помог спасти город от разорения суздальцами в 1170 году и заключить мир (чудо иконы «Богоматерь Знамение»); основал ряд храмов, святой покровитель Великого Новгорода; от него произошёл сюжет о путешествии в Иерусалим верхом на бесе
- Иванко Павлович — автор памятной надписи на Стерженском кресте (старейшая сохранная русская надпись на скульптурном памятнике?)
- Носок Псковитянин — автор новгородской свинцовой грамоты №1
- Феодосий Грек — перевёл по просьбе Николая Святоши письма папы Льва I патриарху Флавиану о ереси Евтихия с предисловием и послесловием
- Куфир Немчин — зодчий императора Фридриха Барбароссы и князя Андрея Боголюбского, создатель стиля русской романики; построил Успенский собор и Золотые ворота во Владимире, церковь Покрова на Нерли и княжеский дворец в Боголюбове; возможно, связан с найденным в храме списком убийц Андрея Боголюбского
- Летописцы:
- Писцы:
XIII век
- Кирилл I, епископ Ростовский 1216—1230 — c его именем связывают оживлённую книгописную деятельность в Ростове (библиотека Константина Мудрого, Григорьевский затвор), см. также rwp:Ярославская Оранта и rwp:Радзивилловская летопись, rwp:Успенский сборник
- Герард (?) и Юлиан Венгерские — венгерские монахи, совершили путешествия в Поволжье (Волжскую Булгарию) и на Русь с целью найти прародину венгров, описали Русь 1230-х годов (накануне монгольского нашествия) в своих сочинениях
- Кул Гали — известнейший средневековый волжско-булгарский поэт, автор поэмы «Кысса-и Йусуф» (Сказание о Йусуфе); погиб во время завоевания Волжской Булгарии войсками Бату в 1236 году
- Симеон Тверской — автор «Наставления тверского епископа Симеона»; при нём, вероятно, была написана древнейшая часть Тверской летописи
- Авраамий Смоленский — иконописец, святой, связан с Голубиной книгой (см. также «Повесть града Иерусалимского» и «Беседа трёх святителей»); архимандриту Авраамию Смоленскому приписывают «Слово о небесных силах, чего ради создан был человек», «Слово о мытарствах и страшном суде», «Сказание о замогильной жизни»
- Кирилл II Ростовский — епископ Ростовский и Ярославский на протяжении 32 лет; нашёл и похоронил павшего в битве на Сити великого князя Юрия II, восстановил разрушенные храмы после