Патриотизм

Незавершённая статья Эта статья находится в процессе написания. Сюда следует добавить недостающий материал и устранить проблемы в оформлении и содержании. Вы можете помочь в доработке статьи. Добавьте сюда больше информации.

Патриотизм есть любовь ко благу и славе отечества и желание способствовать им во всех отношениях. Он требует рассуждения — и потому не все люди имеют его. Николай Карамзин. О любви к отечеству и народной гордости (1802)

Патриотизм — любовь к отечеству (от греческого πατρίδα — родина).

Любовь, как правило, выражается в стремлении сделать что-нибудь хорошее для объекта любви, а в данном случае подразумевает также уважение к стране, её истории, народу и культуре. И следовательно, патриотизм — желание сделать свою страну лучше, отталкиваясь не только от своего понимания о прекрасном, но и учитывая её сложный путь вместе с богатым опытом предков.

Либералы и патриотизм

См. также: Либерализм

Если рассматривать либерализм как абстрактную идеологию, то, несмотря даже на заложенную в либерализм доминанту ценностей индивидуализма, можно с уверенностью говорить о том, что сторонники либеральных идей вполне могут быть настоящими патриотами своей страны, так как, с одной стороны, любовь к родине и, с другой стороны, защита прав и свобод, вообще говоря, друг другу не противоречат.

На практике, однако, всё не так просто. Ещё в 1861 году русский философ Б. Н. Чичерин определил 3 разных вида либерализма, разграничив положительный либерализм («охранительский») и две отрицательные разновидности — уличный (направленный на необузданное своеволие, скандалы и волнения, против любых авторитетов) и оппозиционный (направленный против действующей власти вне зависимости от правильности её действий, то есть, во многих случаях, направленный против интересов страны). Представителям этих негативистских форм либерализма сложно считаться полноценными патриотами, так как здоровый патриотизм выступает не против чего-то, а за что-то (а именно, за интересы своей страны).

В применении к современной ситуации, всё ещё сложнее. Хотя в теории либерализм может иметь разнообразные формы и проявления, в современном мире доминирует модель западного либерализма — американского и европейского. Это неудивительно, так как именно на Западе данная идеология получила наибольшее развитие (сказать, что она там возникла, будет не совсем верно — ведь идея прав и свобод существовала в человеческом обществе с древних времён). США со своими странами-союзниками неприкрыто пытаются навязывать остальному миру весьма специфическую версию либеральных ценностей — причём модель выстроена так, что экономическую и политическую выгоду от либерального мироустройства получают в первую очередь сами США. Либерализм в таком понимании является базовой идеологией Запада и инструментом влияния (далеко не всегда дружественного) на остальной мир: характерно, что либерализм в самих странах Запада и западный либерализм «на экспорт» — это разные вещи (см. двойные стандарты).

Либерализм и патриотизм в современной России

В 2010-х гг. в России после провала попытки белоленточной революции в публичном дискурсе слово «либерал» стало практически антонимом слова «патриот». Дело в том, что публичные либералы были дискредитированы своим доминирующим участием в российской несистемной оппозиции, известной своей работой на страны Запада. При этом Запад во главе с США не слишком дружелюбно действует по отношению к России, ведя против неё информационную войну и разжигая цветные революции у российских границ. Также дискредитации либералов способствовала провальная экономическая и внешнеполитическая деятельность правительства в 1990-е, равно как и некоторые связанные с реализацией либеральных идей негативные явления в современном обществе. Наконец, сыграли свою роль регулярные выпады различных либеральных деятелей и публицистов против важных элементов исторической памяти России и зачастую против самого российского народа (см. Либеральный цитатник).

В результате дискредитации либерализма сложилась следующая обстановка: одна часть либеральной общественности отстранилась от публичного выражения либеральных идей, при этом осталась плотно интегрированной с властью — фактически в России продолжает действовать вполне либеральная капиталистическая экономическая политика (роль государства в экономике сравнима с тем, что мы видим, например, во Франции), поддерживается высокий уровень прав и свобод. Многие такие либералы-государственники не согласны с политикой Запада и связывают свою судьбу с Россией, просто они видят решение проблем России в либеральном подходе к политике и экономике.

Другая часть российских либералов продолжает медийную деятельность по продвижению интересов Запада вопреки интересам России, прикрывая это идеологией либерализма в её западном понимании.

В ответ русофобскому дискурсу в 2000-е и 2010-е гг. в России стихийно сформировались разнообразные патриотические общественные движения и группы, более патриотично настроенными стали также государственные СМИ. Ситуация в информационной войне на внутреннем фронте изменилась не в пользу русофобов.

Отношение русофобов к патриотизму

Где учились греческие премьер-министры

См. также Либеральная демагогия

В России, однако, любые проявления патриотизма считаются в русофобских кругах постыдными. В качестве аргументов приводят обычно следующие доводы:

• 1. Любить уместно только ту страну, которая обеспечивает максимально высокий уровень жизни своим гражданам. Пока в России зарплаты и пенсии ниже, чем в США, быть патриотом России может только не умеющий считать деньги человек.

• 2. Малоизвестный английский поэт произнёс с негодованием в XVIII веке, что «патриотизм — это последнее прибежище негодяев». Это достаточное основание, чтобы по умолчанию считать патриотов негодяями.

• 3. Патриоты склонны ставить интересы своих соотечественников выше просто по той причине, что они свои. А это уже варварство, если не хуже того.

Доводов у критиков патриотизма довольно много — см. Либеральная демагогия.

Эта ситуация весьма парадоксальна. Получается, что на планете есть государства, которые прозападные оппозиционеры считают государствами первого сорта. США, Швейцария, Канада, Швеция… У этих государств — исходя из логики русофобов — Россия должна учиться.

Уместно задаться вопросом, сдерживают ли себя, например, американцы в проявлениях патриотизма? Отнюдь. Даже лошадей в цвета родного флага красят — не говоря уже про автомобили и мотоциклы. Улицы же и вовсе так густо занавешены звёздно-полосатыми полотнищами, как будто гражданам США снижают за публичное проявление любви к отечеству налог на недвижимость.[1]

Почему русофобы не любят патриотов?

Как можно разрешить описанное выше противоречие?

Только используя старую формулу — «Что позволено Юпитеру, то не позволено быку». Страны первого сорта имеют право на патриотизм, страны третьего сорта — не имеют (двойные стандарты).

В головах у западников есть пусть неприятная многим, но вполне себе непротиворечивая картина мира.

Западный мир — Штаты, Великобритания, Австралия и так далее — это некий аналог Древнего Рима, центр цивилизации. Все остальные страны являются варварскими, и «Рим» пытается их по мере возможности цивилизовать.

Любая конфронтация с «Римом» бессмысленна — так как «Рим», во-первых, необоримо силён, а во-вторых, только через подчинение «Риму» можно сделать свою варварскую страну немного более цивилизованной.

При этом вполне очевидно, что старые варварские порядки тормозят приход цивилизации, следовательно от них нужно избавиться. Вы не сможете налить в кружку смузи, пока не выльете из неё квас.

Таким образом патриотизм с точки зрения западников вреден сразу по двум важным, но редко озвучиваемым вслух причинам:

• 1. Патриотизм отвращает варваров от неизбежного подчинения могучим Штатам и толкает их на опасный бунт.

• 2. Патриотизм мешает варварам отбросить их старые варварские порядки и принять новые, цивилизованные.

Сами либералы, в свою очередь, воспринимают себя как эдаких представителей метрополии, которые живут в варварских селениях и самоотверженно пытаются привить окружающим их варварам хотя бы зачатки культуры.

Вполне логична и извечная мечта либералов об уютном домике в Лондоне: жить, с их точки зрения, разумеется, лучше в Империи, а не в какой-нибудь варварской стране.

Такая картина мира довольно цинична, но непротиворечива. Равно как нет никакого противоречия и в страстном желании майданящих разных стран стать колонией Запада: с их точки зрения, это единственный путь вперёд, в настоящую цивилизацию.

Патриоты же с этой точки зрения являются опасными бунтовщиками. Эдакими сепаратистами, которые противятся власти Империи.

Вопрос же «почему центром цивилизации является США, а не Россия или, скажем, Китай» прозападными либералами часто даже не ставится. В США средняя зарплата выше — и это вполне достаточный ответ.

Впрочем, многие русофобы отвечают на этот вопрос тем, что США является либеральным государством, Россия — патриархатно-консервативным, Китай — коммунистическим. [2]

Мифы о патриотизме

Патриотизм часто пытаются спутать с нацизмом, то есть с ненавистью ко всем странам, кроме своей. Или же со стремлением игнорировать любые проблемы в своей стране. С точки зрения большинства русофобов, да и не только их, любовь к своей стране — дикарский атавизм. При этом ненависть к своей стране считается явлением допустимым и даже положительным.

«Патриотизм — последнее прибежище негодяя»

См. также Либеральная демагогия#Патриотизм — последнее прибежище негодяя

Автор слов «Патриотизм — последнее прибежище негодяя» — английский поэт 18 века Сэмюэль Джонсон. [3] Как следует из контекста, мистер Джонсон с большим уважением относился к патриотизму, а его яркая реплика относилась только к фальшивым патриотам.

Эту довольно банальную мысль русофобы вывернули наизнанку и сейчас трактуют в ключе «быть патриотом — самое позорное из всего, до чего только может опуститься негодяй».

Однако, если дать себе труд хоть слегка задуматься, что же такого позорного в патриотизме? То, что некоторые патриоты были негодяями? Но по такой извращённой логике следует признать позорными, например, физкультуру и спорт: ведь горячим сторонником этих видов деятельности был сам Гитлер.

То, что кроме настоящих патриотов есть ещё и мошенники, которые только прикидываются таковыми, потому что им это выгодно? Но тогда стыдно быть не только патриотом, но и просто порядочным человеком. Ведь мошенники всегда прикидываются порядочными людьми.

Проще говоря, утверждение «быть патриотом стыдно» не основано ни на чём, кроме горячего желания «либералов» оправдать свою ненависть к Родине. Поэтому утверждение «патриотизм — последнее прибежище негодяя» легко парируется очевидным вопросом: «что именно позорного вы находите в патриотизме?». В фильме «Молот» изображён пример подобного диалога:
— Чё, патриот, что ли? (Главный злодей, которого играет Антон Шагин)

— А у тебя проблемы с этим? (Роль героя исполняет Алексей Чадов)

Цитаты о патриотизме

См. также: Цитаты об отечестве и родине, Цитаты о России

Александр Суворов, полководец

Кто любит своё отечество, тот подаёт лучший пример любви к человечеству. [4]

Александр Островский, драматург

Только два сорта и есть, податься некуда: либо патриот своего отечества, либо мерзавец своей жизни. [5]

Александр Пушкин, поэт, писатель

...Клянусь честью, что ни за что на свете я не хотел бы переменить отечество, или иметь другую историю, кроме истории наших предков, такой, какой нам Бог её дал. (оригинал письма на французском)

Николай Булгаков, иерей

Любовь – это дар Божий. В том числе и любовь к Родине, к России. Если её нет, то начинаются рассуждения об «этой стране», о её недостатках в прошлом, настоящем и будущем, о ее «вопиющих несовершенствах», появляется горячее желание во что бы то ни стало сделать ее неРоссией. Но неРоссия уже есть – это весь остальной мир. А Россия только одна, со своей историей, географией и судьбой. Так же, впрочем, как и остальной мир. Но остальному миру разрешается быть каким угодно, а России – нельзя.[6]

Владимир Путин, Президент России

У нас нет никакой и не может быть никакой другой объединяющей идеи, кроме патриотизма. [7]

Деятельная любовь к России, ответственность за неё, готовность включиться в решение общенациональных и повседневных задач — это гарантия незыблемости суверенитета государства, надёжная опора для эффективной защиты национальных интересов. [8]

Николай Добролюбов, литературный критик

В человеке порядочном патриотизм есть не что иное, как желание трудиться на пользу своей страны, и происходит не от чего другого, как от желания делать добро, — сколько возможно более и сколько возможно лучше. <…> Настоящий патриотизм как частное проявление любви к человечеству не уживается с неприязнью к отдельным народностям. [9]

См. также

• Эссе:О любви к отечеству и народной гордости (Н. М. Карамзин, 1802)
• Музыка и песни о России
• Цитаты о России
• Стихи о России
• Духовные скрепы

Ссылки

• Запад сделал последнюю ставку на «патриотический майдан» в России. Владимир Безбородов — об опасности «ура-патриотизма»
• Как бороться за Россию. О вырождении поп-патриотизма. Виктор Мараховский
• «Патриотусовка»: к склокам вокруг того, кто главный любитель Родины. Евгений Супер
• От неудач режима до вечных нытиков. Эдуард Биров
• У русского человека всегда было неотъемлемым чувство Родины. Захар Прилепин
• За что либералы не любят патриотов. Олег Макаренко
• Откуда берется «ура-пропаганда». Олег Макаренко
• Классификация патриотов. Олег Макаренко
• Россия — родина мамонтов и патриотов. Егор Холмогоров
• Президент России Владимир Путин о патриотическом воспитании.
• Рациональные причины быть патриотом. Алексей Антонов

	[ + ] Политософия
Демократия  Демократия • Оскорбление власти • Сменяемость власти Либерализм  Либеральная демагогия • Эссе:Различные виды либерализма (Б. Н. Чичерин, 1861) Патриотизм  Патриотизм • Духовные скрепы • Эссе:О любви к отечеству и народной гордости (Н. М. Карамзин, 1802) Геополитика  Геополитика • Многополярность • Сверхидеология