Мифы о России
Шаблон:Moar Шаблон:Warning Шаблон:Q Шаблон:Q Шаблон:Q Деревня русская (село, хутор, станица) — пережиток аграрного прошлого, малый населенный пункт, где живут люди, занимающиеся выращиванием закуски в открытом грунте. Несмотря на катастрофическое уменьшение населения после развала Совка, понемногу оправляется и встает на ноги, пропитывая всякого приезжающего человека своим особым, деревенским духом и шармом.
Истоки
Основная статья: Русская деревня/Истоки История Русской деревни — предмет довольно сложный и противоречивый. Подробности в соответствующей подстатье.
Современная деревня в представлении городского жителя
Деревня в представлении городского быдла — место обитания пьяных трактористов, способных убить перегаром всех трясогузок и колорадских жуков в пределах видимости. Кроме них, в деревне обитают личинки будущих пьяных трактористов, которым пока ещё трактор не доверяют и они вынуждены рассекать на Явах и Уралах. Ещё живёт быдло в первоначальном значении этого слова — крупное рогатое и мелкое рогатое. И безрогое. Все производят говно, тоже в первоначальном значении этого слова.
Для говна человеческого присутствует туалет типа «сортир» с засранной ямой трёхметровой глубины, куда очень удобно ронять свой любимый айфончик. Для выживания также нужна печь, которая вечером при полной растопке даёт +40 °C, а к утру остужается до уличной температуры. И не приведи г-споди вам забыть с вечера подтащить лишних дров, угля, Шаблон:Acronym или торфа для прогрева хаты! В случае же неправильной регулировки заслона трубы все обитатели избы к утру превращаются в героев, надышавшись угарного газа.
Интернет отсутствует. Полиция отсутствует. Водопровод отсутствует. Роботы отсутствуют. И электричество зачастую тоже. Но жизнь почему-то продолжает теплиться.
Деревня как она есть
Виды населённых пунктов
Конечно, название «деревня» — довольно условное, да и деревня деревне рознь, и нельзя просто так взять и сказать, что все-превсе сабжи в России вымирают/процветают. Что ж, попытаемся примерно разделить их по видам.
Деревня
Статус: вымирает.
Обычно это населённый пункт крайне малых размеров. Расположена где-то у чёрта на куличках, в особо запущенных случаях добраться туда можно только на вертолёте. Людей здесь катастрофически мало — можно насчитать от 2 до 200 представителей людского рода, притом довольно специфического контингента: пенсионеры, алкоголики, несмышленая детвора. Число их с каждым годом уменьшается из-за тотальной эмиграции жителей или в город, или на небеса. Всё это происходит из-за ужасающей бедноты и унылости здешней жизни.
Причины довольно просты:
- Деревня не приносит прибыли => нет рабочих мест.
- Нет рабочих мест => деревня не приносит прибыли.
Получается классический замкнутый круговорот бедности, словно в учебниках экономики.
Конечно, возникает закономерный вопрос: зачем вообще здесь селились люди? Однозначного ответа нет. Вполне вероятно, что когда-то прибыль здесь и была, да только со временем сплыла. Так и вымирают обедневшие шахтерские поселки и прииски, когда-то крупные придорожные станции, сторожевые пункты и прочая. Есть и другая причина — какой-либо крупный катаклизм, обрушившийся на деревню. Самый лучший пример — ЧАЭС, поглотившая с собой огромные территории плодородных земель. Или те же самые лесные пожары, наводнения, засуха, мор, голод, тотальный алкоголизм, распад Совка, наконец.
Спасти такую дыру может только открытие какого-нибудь клондайка или прокладка нефтепровода. Но чаще председатель плюёт на всё и распродаёт вверенные земли под дачные участки. Если в доступных пределах есть более-менее крупный райцентр, то здесь начинают появляться новенькие «фазенды», за ними подтягиваются первые ларёчники, местная алкашня получают какую-никакую работу и завязывает синячить — таким образом, есть шанс вытащить загибающийся посёлок из недр пиздеца. Работу также получают местные шалавы. Руководство повыше смотрит сквозь пальцы на вопиющие нарушения правил землепользования, ибо само всё прекрасно понимает, да и откатик способствует. Если место оказывается денежным, то может даже походатайствовать перед начальством ещё повыше, чтобы дорогу обновили и с прочими коммуникациями помогли.
Ну и помимо всего прочего, описанный выше сценарий часто повторяется, если наша Мухосраловка находится на берегу какого-нибудь озера ледникового периода или рядом с пещерой — Меккой спелеологов, когда у местных алкашей начинают выкупать землю под постройку дачи городские. Тогда деревня может проапгрейдиться до следующего уровня, а это…
Село
Статус: выживает.
При царе-батюшке для того, чтобы именоваться селом, населённый пункт должен был быть оборудован церковью, в противном случае — таки деревня независимо от численности населения. В Совке и после него официального чёткого критерия отличия села от деревни не существовало и не существует, отчего у селян, если их спросить, почему их Зажоповка — не деревня, а именно село, с вероятностью 95% случается баттхёрт.
Людей здесь, как правило, чуть больше — от 200 до 2000. Условия обитания от беспросветно деревенских отличаются тем, что теоретически, а иногда даже практически, приносят хоть какую-то прибыль. Например, имеется плодородная почва. Но безработица царствует и здесь. Чтобы заработать свою копеечку, сельские мужики едут на шабашку, то есть на стройку в Москву, на Север и пр. — куда угодно, лишь бы там платили.
Однако, если постараться, можно и тут зажить. Например, обманом скупив у соседей землю, стать фермером или, прихватизировав помещение у вымирающего колхоза, открыть магаз.
Поселок городского типа
Статус: развивается
Это уже не деревня, но ещё и не город. Хотя местным такое название нравится. Да и живут тут припеваючи, потому что совмещены все плюсы и деревни и города. Деревни: почти у каждого человека своё хозяйство с огородом и коровами, воздух достаточно свежий, всюду и зелено и достаточно тихо. Города: работа где-нибудь да откопается, инфраструктура с каждым годом улучшается, да и развлечений немало — в любом уважающем себя поселке найдется хороший клуб, загс, супермаркет (а то и не один), базар по выходным, а в особо крутых — крупный спорткомплекс с бассейном или кинотеатр.
Чем здесь занимаются
Круглогодичный цикл работ
Основная статья: Русская деревня/Круглогодичный цикл работ Собственно, утверждение о том, что на селе делать нечего, крайне иносказательно: делать тут нечего только в плане развлечений. Но на них у тебя особо времени и не будет. Кратко можно представить крестьянский год так: весной сажаем, летом делаем все, чтобы ничего из посаженного не сдохло, осенью посаженное собираем, а зимой посаженное съедаем, GOTO в начало. Но даже не думай, что это легко — работы здесь по горло, да такой, что у тебя — изнеженного и избалованного городского жителя — выступят мозоли на руках только от ее описания.
Животноводство
Основная статья: Русская деревня/Животноводство Живность в деревне — одна из самых главных составляющих жизни и потому требует отдельного описания. В подстатье будут рассмотрены все виды юнитов по степени сложности ухода за ними.
Развлечения
Как, опять же, говорилось выше, развлечений в деревне немного. Поэтому народ начинает искать себе занятие. В деревне можно развлечься следующим образом:
АлкоголизмЪ
Шаблон:Q Да что тут говорить, Растеряев уже всё сказал. Вы когда-нибудь закусывали самогон из свёклы редькой? А репчатым луком? А сильные духом и телом деревенские жители это преспокойно делают. Среди напитков в деревне в ходу дешевая водка, самогон (куда же без него) и разнообразные спиртосодержащие жидкости: средства для розжига костров, одеколон, настойки. Также популярен технический спирт, который в народе ласково называют «Максимка». Сами потребители жидкостей — деревенские алконавты — маленькую бутылку такого напитка называют словом «фуфырик», реже — «фанфурик» или «фанфур». Также в ходу брага ака полуфабрикат для самогона, фляги с которой в тёплое время года «дозревают» в теплицах, похмелье с такого напитка (благодаря сивушным маслам) доставляет особо, да и сам механизм опьянения своеобразен — вроде на ногах держишься, но уже ничего не понимаешь и не помнишь. Что касается деревенского школоло, то они не оригинальны: их любимые напитки — пиво и яга.
Гонки
Устраиваются, в основном, юным населением на мотоциклах, запорожцах и прочих отбросах советского автопрома. Школота часто гоняет на велосипедах. Реже можно наблюдать механизаторов, устраивающих дерби на своих «Беларусях», совсем редко —- комбайнёров. Гонки эти, чаще всего, ведут к очищению местного генофонда.
Вещества
Конопля-беспонтовка, которая растёт под каждым забором. Мак сейчас выращивать запрещают, да и нахрен он не сдался, возни много. Поскольку местному участковому всё похуй, и он с утра в говно — кури, бухай, колись, рожай уродов.
Драки
Драка является любимым развлечением деревенщины. Происходит она в деревенском клубе (а чаще за клубом) — одном из немногих мест, где можно собраться всей толпой и повыяснять, кто тут бугор, а кто рамсы попутал. К тому же, обычно клуб один на несколько окрестных деревень, и народ ходит «деревня на деревню». Драки возникают спонтанно, зачастую вообще просто так. Бессмысленны и крайне беспощадны. И да, былинные боевые колы (дрыны) из забора — это не боян, а суровая реальность.
Шлюхи
Коль скоро в обычной деревне из всех активных развлечений только рыбалка, драка и секс, то девки выбирают последний пункт. Ебутся в промышленных масштабах за бутылку пива или стакан самогона.
Свадьба
Некий апофеоз всего вышеперечисленного, когда всё в одном флаконе. Как и любая свадьба, свадьба деревенская устраивается главным образом для того, чтобы показать соседям, «какие мы обеспеченные, раз своим детям такие богатые свадьбы гуляем!» Для праздника на день арендуется местный клуб или кафе, иногда из города заказывается лимузин, а также много-много спиртного, хотя никто никогда не брезгует своим самогоном.
Сталкерство
После кризиса и массовой прихватизации 90-ых в деревнях осталось много заброшенных объектов и сельхозтехники. Копаться в пустых домиках, скотниках, ОКЦ, МТС, водокачках и прочих местах не только познавательно, но и прибыльно. Те, кто понаглей, иной раз вывозят оттуда металлолом целыми камазами, что приводит к печальному превращению местности в деиндустриализованное под корень унылое говно, особенно с учётом сравнимого с эпидемией характера и скорости поражения замкадья оной вторчермет-чумой в исполнении вёртких чурок и местных колхозников.
Транспорт
Транспорт на селе тоже особенный, не такой, как в городе. В цене тут не красота и пафос, а стойкость и долговечность — чтоб не рассыпалась после прохождения многокилометровых бурьянов, насыпных сооружений и противотанковых рвов, любовно называемых дорогами.
Велосипед. Обычно неопределённой модели, частично ржавый, нередко собранный из двух и более велосипедов разного вида, бывает с разными колёсами. На велосипедах ездят все, и стар и млад. Ввиду хронической незаасфальтированности села, велик превращается в мобильную жоподробилку.
Мотоцикл. Каждый уважающий себя чоткий пацанчик должен владеть данным агрегатом, на котором он гоняет в клуб, катает девок и просто понтуется (в редкие периоды между постоянным ремонтом железного коня в сарае). Здесь вы не встретите дорогие импортные образцы (трофейные немецкие не в счёт) — в деревне правят балом «Уралы», «Ижаки», «Восходы», реже «Днепры», «Мински» и «Явы». Большая часть из которых видела поднятие целины. Помимо мотоциклов, селяне активно юзают трёхколёсные мотороллеры типа «Муравей» и мотоблоки с прицепом. На них возят сено, бидоны с молоком и прочие кошерные вещи. Три километра в час — нормальная скорость для неторопливой деревенской жизни. Однако замечены неоднократные случаи проникновения шпионов с родины Хиросимы, либо (что чаще) китайских сородичей. Последний вид популярен благодаря тому, что на него не нужно прав и номеров, чтобы из-за них не получать пиздолей от участкового.
Мотоблок с прицепом. Лютый, бешеный шушпанцер, обычно гибридизированый силами местных умельцев с целью перевозить тяжести за неимением лучшей альтернативы. В особо печальных случаях полностью собран местными умельцами из найденного хлама. В силу особенностей мотоблока перемещается в пространстве (причём встречается как по полям, так и по обочинам трасс) со средней скоростью 3 км/ч даже с пустым кузовом, зато с совершенно жутким рёвом. Выехав в соседний посёлок на велосипеде и встретив колхозника, управляющего сабжем, на полпути, можно, завершив все дела и возвращаясь через некоторое время назад, встретить его же уже ближе к заветной цели.
Легковой автотранспорт. Полный спектр советского автопрома разной степени гниения. Самые популярные модели, конечно же, «Запоры», Тазики 1-6-«Нива» и «Москвичи». Также присутствуют единичные экземпляры «Побед» различной степени укомплектованности. Многие из них уже давно не ездят и уныло стоят в садах в виде облезлых корпусов. В салоне вьют гнёзда ласточки, а в забитом землёй подкапотном пространстве растут ноготки и астры. На колдоёбинах бодрячком прыгают зверь-машины УАЗ, и даже ископаемые газончики с не закрывающимися от старости дверями. Правда, в последние годы сельскую местность всё чаще оккупируют Б/У-шные иномарки и даже пафосные жЫпы. В частности, на Дальнем Востоке, особенно недалеко от крупных городов в деревнях правят бал праворукие японки, которых в разы больше, чем «Жигулей», «Москвичей» и прочего советского металлолома, вместе взятого.
Грузовой автотранспорт. В деревне чаще всего встречаются суровые Камазы, «Шишиги», всевозможные модификации рябых от ржавчины «Зилов» и «Газиков», работающих на пределе возможностей, гэдээровские IFA-W50 и полудохлые КрАЗы и МАЗы. В Сибири можно встретить Татра Т-815 и Т-148, правда, последние в ушатанном состоянии. В Украишке популярен более малокалиберный грузовой транспорт — сворованные с немецких и польских свалок и перегнанные автоперегонщиками фургоны Мерседес-Спринтер и Форд-Транзит. На них селюки возят в города свою сельхозпродукцию и часто с них же и торгуют.
Автобусы. Среди автобусов несомненные лидеры всё тот же Зилок, внутри которого во время гонки по кочкам чувствуешь себя коктейлем, взбиваемым в шейкере, и ПАЗ-3205(реже ЛАЗ-695Н), курсирующий между сёлами и до райцентра. На Украине помимо пассажирских версий вышеупомянутых Мерседес-Спринтер и Форд-Транзит повсеместно распространён «Эталон» — стальной сарай, собранный на шасси индусских грузовиков «TATA». Неприхотлив, экономичен и дёшев настолько, что его капитально не ремонтируют — разбирают на металлолом и покупают новый. Нередко можно встретить барбухайки разной степени мелкосерийности.
Прочая сельхозтехника. Ну разумеется, комбайны «Дон», «Нива» и т. д. С танковым двиглом и полным отсутствием кондея. Иногда можно встретить цельночугуниевый вентилятор, прикрученный болтами к панели, но это редкость, потому что сейчас они запрещены Комиссией по правам человека как оружие особой жестокости. А тебе, анон, слабо отпахать под палящим солнцем, в тесной и душной раскалённой клетушке громыхающего чудища, целый день, будучи к тому же в жопу пьяным?
На дорогах весело месят говнецо мирные советские трактора «Кировец», «Беларус», Т-150 и лязгающий гусеницами динозавр ДТ-75, и даже иногда японские «Комацу», которые также офицально поставлялись в СССР. Эти ребята, проехавшись пару раз туда-сюда по дороге, превращают её в непреодолимую полосу препятствий, на которой могут легко застрять даже они сами.
Локации
Не только в городе есть на что посмотреть. И в сельской местности немало объектов, доставляющих городским изумление с лулзами пополам.
Основная статья: Русская деревня/Локации
Персоналии
Основная статья: Русская деревня/Персоналии В основном, в деренях живут те самые колхозники, но немало тут и других интересных личностей, и довольно часто интересных в этом самом смысле.
Зачем сюда приезжают городские
- В первую очередь это парное молоко. То, ради чего городских тянет «навещать бабушку». Распиаренный деревенский win. Деревенские считают, что в городе вместо молока пьют коровью мочу, и небезосновательно. Впрочем, вкус парного молока — на любителя и вполне может порвать шаблон впервые приобщившемуся, а многие из собственно деревенских предпочитают пить его таки охлаждённым; к тому же, дорвавшиеся до настоящего молока городские нередко начинают люто блевать и поливать окрестности поносом, потому что лактоза в таком молоке зашкаливает. И потом, даже у самых чистоплотных доярок шанс попадания какой-нибудь зловредной бактерии далеко не нулевой. В связи с этим, например, продажа сырого молока населению в этих ваших поганых Америках запрещена законодательно (что, правда, уже другая крайность пиздеца).
- Свежий воздух. Второе достояние деревенской республики. Когда у городских начинает кружиться голова по приезде из города, бывалые деревенские предлагают полежать под выхлопной трубой автобуса.
- Отвлечься от реальности. Когда всё заебёт окончательно — уехать куда-нибудь, где нет метро, торговых центров, гламурных кис, арабо-израильских конфликтов, Путина с Медведевым, интернета, менеджеров по продажам и прочей хуеты — то деревня самое оно. Русская деревня — это такое место вне времени, где существуют лишь те проблемы, которые находятся в радиусе ста метров от тебя. Остальное не существует. А если в деревне у вас есть хороший знакомый/знакомая, то озёра самогона, ночные рыбалки и половая ебля с местными тян (осторожно! возможно опиздюливание и/или неприятные метаморфозы с МПХ!) гарантированы.
Слово классику: Шаблон:Цитата
- Вынужденное поселение. То же самое, что и в предыдущем пункте, но субъект бежит не от городской суеты, а от армии/алиментов/кредиторов/тюрьмы — этот список далеко не полный. Не стоит забывать про гнездо параноика (эта опция на практике пока не тестировалась).
- Сила земли. На самом деле, некоторым больше нравится потихоньку ковыряться на огороде и выращивать кривые жёлтые огурцы, нежели рвать жопу в офисе / на заводе. Ну и после выхода на пенсию, если проблем со здоровьем нет, то полезнее будет огород копать, сдавая квартиру в городе, чем продолжать горбатиться на том же заводе дальше.
- Квартирный вопрос. «Дедушка старый, ему всё равно», а его квартиру занимает младшее поколение.
- Деревенские тян. Некоторые бывают весьма даже охуенны. Самое главное — не забирать с собой в город.
Деревенские мемы
- Лучше быть первым в деревне, чем вторым в городе — уж кто-кто, а Гай Юлий Цезарь знал в этом толк.
- Сойдёт для сельской местности — означает отсутствие претензий на что-то экстраординарное, но вполне сносное в текущем контексте; обычно произносится с оттенком досады при отсутствии желаемой альтернативы.
- Погнали наши городских в сторону деревни — один из отголосков срача на тему «город или деревня». Естественно, в пользу деревенских.
- X — большая деревня — употребляется в отношении всяких городов-мухосрансков, настолько маленьких, что спрятаться в них от чужих глаз совершенно невозможно. Друг о дружке там каждый знает всё досконально: кто на ком женился, с кем и где изменил, кто когда напился, у кого трактор угнали. И — ВНЕЗАПНО — в отношении ДС.
- Бог создал деревню, а человек — города — да-да, из традиционного общества в индустриальное. Хотя может использоваться в значении «Если есть на свете рай — это Деревенский край».
- Можно вывезти девушку из деревни, но деревню из девушки нельзя вывести никогда — см. выше. Всё равно о навозе будет думать.
Если тебе достался домик в деревне
Без паники! Ведь, как ты уже понял, при определенных условиях жизнь в деревне может быть не так уж плоха, и даже получше, чем в городе. Для этого нужно:
- Дом — забыть про покосившуюся избушку из потемневших брёвен, подоткнутых паклей и сложенных без единого гвоздя: это позапрошлый век. Современный одноэтажный дом-пятистенок из канадского бруса, пропитанный огнезащитным составом, с современной теплоизоляцией, модненьким сайдингом и окнами ПВХ, с чердаком и верандой, обойдётся не то чтобы дёшево, но вполне доступно. Двухэтажные хоромы выйдут подороже, но и стоять такое жилище будет лет сто. Рабочие за неделю вместо дерзко снесённой трухи поставят новенький вкусно пахнущий домик, да ещё и с банькой бонусом.
- Забор — скособоченные, сгнившие колья теперь не в моде. Кошерен профнастил (которым крышу кроют) или, если денег хватит, изгородь. А если у тебя с баблом совсем нет проблем, так можно ещё и монолитное основание сделать — получившийся няшный забор простоит не меньше дома.
- Удобства на улице —> биотуалет. А если деньги позволяют, делается нормальный ватерклозет внутри дома, канализационные стоки по трубам отводится в заранее построенное в десятке метров от дома хранилище (цистерну, вкопанную в землю). Ассенизаторы раз в год выкачивают оттуда говна.
- Отопление — газовое, тепловой насос или газо-дровяной котёл. Требует электричества для того, чтобы насосы могли гонять воду по отопительным контурам. Как вариант — те же камин или печка. Только не монстр, стоявший в бабушкином доме, а компактная, выполненная по современным проектам отопительная печь.
- Проблема электричества же решается дизель-генератором. Можно и присандалить киловаттный ветряк, а крышу вместо черепицы обшить солнечными батареями, чтобы хоть иногда выключать дизельную тарахтелку. Есть куча контор, предлагающих такие комплексные решения под ключ.
- Водопровод — скважина, насос, фильтр + бойлер для горячей воды и септик для слива отстоя.
- Интернеты — решается даже там, где отсутствует даже мобильная связь. Легко можно подключить через проводной телефон, хоть и будет адово тормозить, впрочем проводной телефон позволяет получать и многомегабитные интернеты по ADSL, если таковая услуга есть у провайдера. Если не далее 10 км есть GSM-вышка в прямой видимости, можно попробовать соответствующий усилитель и антенну, а для совсем богатенькых буратино есть Iridium.
- Удалённая работа, при наличии толковых мозгов и/или золотых рук.
- А уж если ко всему этому ещё выкопать бассейн, запилить аудиоаппаратуру и барную стойку с грилем, то появляется возможность некисло оторваться.
Так что, по большому счёту, в деревне жить можно, если припрёт.
Влияние деревни
Деревня в литературе
В Великой Русской Литературе™ деревне всегда отводилась особая роль. Откройте любую школьную хрестоматию, и в ней обязательно найдётся что-нибудь про деревню. Правда, все, что было написано до революции, освещало деревню однобоко и безжизненно (всякое крепостное право, барщина), да и не актуально уже. Внимание стоит обратить уже на советское время, когда на деревню стали смотреть уже по-другому. Даже жанр появился новый — деревенская проза. Яркие представители:
- Василий Шукшин — родился в алтайской глуши, но сумел пробиться ввысь. А всё благодаря своим рассказам, герои которых — самые простые люди (колхозники, студенты, рабочие) — чаще всего были деревенскими жителями. И сюжет вроде бы незамысловатый, и действие не длинное, а как написано-то! Талантище! Так и хочется после его рассказов бросить всё и урвать в село, траву косить.
- Валентин Распутин — родился в селе Аталанка в Иркутской области. Освещал и освещает до сих пор самые разные проблемы бренного мира сего. Тащемта, настолько хороший писатель, что даже фильмы снимали по его книгам — «Прощание», «Продается медвежья шкура», «Уроки французского», «Василий и Василиса», и т. п.
- Виктор Астафьев — прожевал в юности кучу говна: посадку отца, смерть матери, детдом, Великую Отечественную, зато после обрел относительно спокойную жизнь и написал множество замечательных книг про деревню и войну, а также про них обеих. Читать всенепременно.
- Гавриил Троепольский — за одну только повесть «Белый Бим Чёрное Ухо» ему следовало бы поставить памятник. И таки поставили, только не ему, а Белому Биму. А писатель написал еще дофига рассказов и сатирических пьес про социализьм как он есть.
- Собственно, тысячи их!
- Но не прозой единой живо воплощение сельского ландшафта в умах и сердцах мастеров составления сложных конструкций из буковок: одним из основных лейтмотивов творчества последнего поэта Деревни являются прелести как природы сабжа, так и созданий, его населяющих (преимущественно противуположного поэту пола, да). Тащемта, Шаблон:Acronym.
- Помимо гранда, существует понятие для обозначения плеяды менее известных в широких кругах русских хорофилов начала ХХ века, притом волна эта не первая. Да чаво уж там говорить — даже Наше всё частенько не чурался воспевания сабжа, просто значение деревни в его наследии не столь краеугольно.
Куда же без альтмнения?
Насчёт деревенской прозы есть и альтернативная точка зрения. В SO «Россия, которую мы потеряли», в качестве одного из имперских аргументов приводится следующее: в той стране были и Пушкин, и Достоевский, и Чехов — писали они разное, но они БЫЛИ. После падения «Святой Руси» данное свойство было утрачено — по-видимому, навсегда. И на примере деревенской прозы это видно особенно хорошо. Тот же Чехов много писал о деревенской жизни со всеми её пороками («Мужики», «В овраге», «Крыжовник», «Степь» и т. д.) — но всё это сливалось в единый колоритный образ, после прочтения которого действительно хотелось поехать за город, выйти в поле с косой и «раззудись, плечо!».
А вот «деревенские» высеры тех же Шукшина, Распутина, Астафьева производят совсем другое впечатление. Селяне там — не простые сельские обыватели, близкие к природе и владеющие множеством секретов ремесла и хозяйства, а именно тупое, ленивое, завистливое быдло. То самое, что «решаемые проблемы решает с помощью кулака», а если вдруг получит пизды, то трусливо поджимает хвост и уползает в будку скулить о несправедливости этого мира. Статья «Колхозник», кажется, полностью составлена по типажам рассказов В. Шукшина — и после их прочтения хочется не ехать в деревню, а руки помыть, а вся сельская жизнь по Шукшину укладывается в знакомый национальный колорит: vodka, draka, balalaika, matryoshka, vodka и т. д. Что, однако, не отменяет лютую, бешеную винрарность Шукшина как киноартиста.
В деревенской прозе Астафьева картина схожая — то же тупое деревенское быдло, то же дерьмо вокруг, которым автор, кажется, наслаждается, а также — вскользь — «миллиард расстрелянных лично Сталиным». Автор, кстати говоря, в 1993 подписал пресловутое «письмо 42-х».
Хотите увидеть нормальные типажи советской деревни — вот вам Анатолий Иванов и его «Тени исчезают в полдень», Михаил Шолохов с «Тихим Доном», «Поднятой целиной» и «Донскими рассказами» (в которых, кстати, без прикрас описан чад кутежа, царивший в сельской местности в годы Гражданской войны и молодой советской власти).
Деревня и музыка
- Наиболее широко тему сабжа раскрывал в своём творчестве Юра Хой, у которого деревне посвящена чуть менее, чем половина всех песен. Наиболее эпичные: «Колхозный панк», «Сельский кайф», «Всё в деревне хорошо», «Сельский туалет», «Щи».
- Ещё до Хоя раскрытием деревенской темы в роке занималась в своеобразной манере уральская группа «Водопады имени Вахтанга Кикабидзе».
- Игорь Растеряев — ну куда ж без него. Одни только «Комбайнёры» заставят любого деревенского жителя всплакнуть от умиления.
- Стоит упомянуть и незаслуженно забытую старую добрую группу «Садъ» — и альбом «Перекурчик в ДК», и песню про резинку от голубых трусов в горошек.
- Сява — «Коры-кокоры», весьма правдоподобный клипушник на тему ценностей деревенской гопоты. Особенно удалась прелюдия.
- Кровосток — «Деревни», трек посвящен дауншифтерам.
- Песня «Деревенька» Тимура Шаова.
- Народные песни — несомненная фишка сельской местности. Послушать какое-нибудь там «Полюшко» или «Каким ты был», исполняемое беззубой бабкой или целым их хором, могут съехаться со всего поселения и частенько из города.
Деревня в кино
В СССР:
- Председатель — итак, великая война закончилась, и в колхоз председателем отправляют ветерана этой самой войны. В колхозе, естественно, жопа, люди бухают, страдают хуйнёй и готовятся замочить весь скот, то есть село потихоньку вымирает. И, естественно, нового председателя они встречают без энтузиазма… Куча крылатых фраз, и вообще классика, весьма сильный фильм.
- Кубанские казаки — фильм-сказка, повествующий о жизни советских колхозников из параллельной реальности. У деревенских, коим случалось лицезреть сию антинаучную фантастику, при просмотре рот недоедавших зрителей самопроизвольно открывался из-за чрезмерного выделения слюнной жидкости, и были даже случаи обмороков! И их можно понять: пока селяне переживали чуть ли не третий голодомор в своей жизни, на экранах им демонстрировали совершенно свободных людей, беспрепятственно передвигавшихся по стране и со счастливой улыбкой строивших коммунизм. Более того, в магазинах не было очередей (чудеса!), зато еды было навалом!
- Любовь и голуби — простая любофь, простые люди…
- Простоквашино.
- Да и вообще большая часть фильмов СССР — тысячи их.
После развала наблюдается резкая смена настроения в фильмах: если раньше деревне пели дифирамбы (кукуруза — царица полей и все дела), то теперь почти все фильмы о деревне — про пьянку.
В этой стране:
- Заколдованный участок — как ни странно, но замечательный весёлый сериал 2006-го года, описывающий современную деревню как она есть.
- Окраина — культовый фильм Петра Луцика, в котором суровые русские мужики из уральской деревушки приехали в Москву и выпилили олигарха (загримированного под Ельцина), который незаконно скупил их землинушку.
- Про бизнесмена Фому, Не валяй дурака и прочие фильмы с Мишкой Евдокимовым — кино комедийного жанра, высмеивающее все: начиная от городских жителей, заканчивая военно-морскими силами США.
- Деревня дураков — хохлятский развлекательно-юмористический сериал 90-х от видеожурнала «Каламбур» про типичных Мужика и Бабу, обыгрывающий их отношения с реальностью, друг другом и другими «жителями» деревни через всевозможные стереотипы и клише, созданные городскими. Также для разбавления густоты красок присутствуют Морячок, Медведь и прочие ходящие/плавающие/летающие существа.
- Сваты — снова хохлятский сериал, но уже с русскими актерами, в котором годно раскрывают взаимоотношения тёщи/тестя с свекровью/свёкром на фоне привыкания последних к сельской жизни и разрешения мелких жизненных ситуаций в последующих сезонах.
- Участок — с этим вашим Безруковым. Романтика, хули.
- Граффити — представление о фильме можно получить из клипа группы Animal Jazz — Шаг-вдох. Вполне себе смотрибельное повествование о том, как городской парень (художник) приезжает в деревню набраться вдохновения.
- Колхоз-Интертейнмент — относительно смотрибельное кино с Караченцовым про то, как в колхозе снимали кенцо. Наличествует клюква на Совок и село в целом.
На видео
А как за рубежом
Во всех развитых странах деревня — отмирающий атавизм. Гламурные фермеры на модненьких тракторах, образами которых нас так старательно пичкали в 90-х, тоже по большому счёту либо живут за счёт государства, либо кормят только самих себя (см. реднек). Сейчас у них есть только два пути — либо объединение в крупные хозяйства (да-да, те самые колхозы), либо тотальный переход на ГМО и прочие новейшие достижения современной науки. А поскольку ни того, ни другого на Западе делать не хотят, то приходится кормить всю эту массу садоводов-любителей дотациями за счёт действительно эффективных промышленных производств продуктов питания. Угу, анон, австралийская говядина, китайская гречка и даже хохлосэмки также производятся далеко не деревнями и фермами, а промышленными агрокомплексами(сами выращивают, сами перерабатывают и сами же продают). В результате развития техники, агрономии и экономики настоящая деревня стала атавизмом, и ей — медленный и тихий пиздец.
Те страны давно уже прошли и перешли аграрную стадию, запахав фермеров с их хозяйствами под поля, которые могут обслуживать 3.5 трезвых тракториста. Сей переходный процесс в СШП с чувством и душераздирающими подробностями описан в книжке Стейнбека «Гроздья гнева».
Заключение
Что ж, вполне возможно, деревня, такая, какой мы знаем её сейчас, со временем канет в небытие. На смену ей появятся настоящие агрогорода с напичканным различной чувствительной аппаратурой автоматизированным производством, в которых будут работать только самые высококлассные специалисты и будет выращиваться всё, начиная с картошки и лука и закачивая кукурузой и апельсинами. Сбудутся самые заветные мечты Хрущёва, а пьяные трактористы с колорадскими жуками забудутся, как абсурдный сон.
Но случится это очень нескоро — даже нашим внукам вряд ли удастся увидать подобные чудеса. А пока деревня жива, со всеми своими плюсами и минусами. И, наверно, не стоит хоронить её так быстро. Ведь несмотря на тяжелую жизнь, плохие условия, тёмных душой соседей, есть Там что-то такое, что зовёт бросить эти чёртовы города, перетрясти все кишки за пять часов езды на газели к чëрту на кулички и сразу же по приезде начать копать картошку. Что-то, что знакомо каждому, кто прожил хоть какую-то часть своей жизни здесь — в старой, отвратительной, но в то же время такой родной русской деревне.
См. также
Ссылки
- Рейтинг русских деревень на Uistoka.ru
- Чухраи — вымирающая деревня
- Подборка всамделишных фотокарточекъ из деревенскай жызни.
- Будущая судьба авторов статьи
Примечания
- ↑ На самом деле, это
вообще на Южном Урале. Но Подмосковье подчас не отличается.