Крупные российские проекты (Ярослав I, 1015-1054)

Материал из Русского эксперта
Перейти к навигации Перейти к поиску
Ярослав I Владимирович Мудрый
Святополк I Владимирович Окаянный
Мстислав Владимирович Храбрый
Брячислав Изяславич Полоцкий

Здесь приведены крупные российские проекты, чей масштаб превышает сумму в 10 миллиардов рублей в ценах 2012 года[1], введённые в строй с 16 июля 1015 года по 20 февраля 1054 года.

Границы рассматриваемого периода обусловлены смертью Великого Князя киевского Владимира I Святославича Крестителя (Святого) и смертью Великого Князя Ярослава I Мудрого. Почти всё это время Русью правил Ярослав, однако в первую половину его правления его конкурентами и соправителями были другие сыновья Владимира I.

Изначально после Владимира Красное Солнышко в Киеве стал править Святополк I Владимирович, который в действительности мог быть Святополком Ярополковичем – сыном Ярополка I, старшего брата Владимира (свергнутого им). Святополк незадолго до смерти Владимира был посажен им в темницу за интриги, но после смерти Владимира его выпустили и он занял киевский престол, немедленно начав войну против своих братьев (в реальности, возможно, двоюродных братьев). Вскоре людьми Святополка были убиты князья Борис Ростовский и Глеб Муромский (Борис, предположительно, предполагался Владимиром I в качестве своего наследника). Затем против Святополка Окаянного выступил князь Ярослав Владимирович Новгородский (Мудрый), который с помощью наёмного варяжского войска одержал победу в битве под Любечем и занял Киев. Таким образом окончилось первое княжение Святополка I (1015—1016) и началось первое княжение Ярослава I Мудрого (1016–1018). В 1018 г. русские дела вмешался польский князь Болеслав I Храбрый (впоследствии первый польский король), чьим зятем был Святополк. Болеслав разгромил Ярослава в битве на Буге и вновь посадил Святополка на киевский престол. Однако второе княжение Святополка I оказалось также недолгим (1018-1019). Поляки были вскоре вынуждены уйти из Киева из-за восстания возмущённых польским засильем горожан, а в 1019 году пришёл Ярослав со свежим новгородским войском и в результате битвы при Альте 24 июля 1019 года окончательно изгнал Святополка, который вскоре умер.

Ярослав стал с этого времени и до своей смерти князем Киевским, однако усобица сыновей Владимира не закончилась. В 1020 г. против Ярослава выступил его племянник – князь Брячислав Изяславич Полоцкий, захвативший и ограбивший Новгород. Уже в 1022 г. Ярослав уладил этот вопрос, примирившись с племянником – возможно, даже взяв его в формальные младшие соправители (известно, что в Киеве после этого появился Брячиславль двор). В 1023 г. князь Мстислав Владимирович Храбрый Тмутатаранский также захотел расширить свою власть, в связи с чем выступил из Тмутараканского княжества и захватил Чернигов и всё левобережье Днепра, а затем победил войско Ярослава в битве под Лиственом в 1024 г. Спустя короткое время Ярослав вновь пошёл на переговоры. В 1026 г. по предложению Мстислава братья разделили русскую землю — Ярослав стал править Правобережьем Днепра и Новгородом, а Мстислав — Левобережьем (включая Чернигов и Тмутаракань на Чёрном море). При этом Мстислав признавал Ярослава старшим братом, однако до самой смерти Мстислава на охоте в середине 1036 г. Ярослав предпочитал находиться больше в Новгороде, чем в Киеве. С 1036 года, в связи с отсутствием наследников у Мстислава, Ярослав Мудрый стал правителем обеих берегов Днепра. В 1044 году умер также Брячислав Полоцкий, сын которого, – Всеслав Брячиславич, – был ещё очень мал, в связи с чем Полоцк в это время, по-видимому, практически полностью подчинялся Киеву. Таким образом, в конце жизни Ярослав I, согласно летописи, утвердился в качестве «самовластца» (единоличного правителя) на Руси.

Крупные проекты других периодов истории Родины можно посмотреть здесь: до 862, 862-879, 879-912, 912-945, 945-962, 962-972, 972-978, 978-1015, 1015-1054, 1054-1078, 1078-1093, 1093-1113, 1113-1125, 1125-1132, 1132-1139, 1139-1146, 1146-1157, 1157-1174, 1174-1212, 1212-1238, 1238-1246, 1246-1263, 1263-1272, 1272-1276, 1276-1293, 1293-1304, 1304-1318, 1318-1328, 1328-1340, 1340-1353, 1353-1359, 1359-1389, 1389-1425, 1425-1462, 1462-1505, 1505-1533, 1533-1545, 1545-1560, 1560-1584, 1584-1598, 1598-1605, 1605-1613, 1613-1633, 1633-1645, 1645-1654, 1654-1667, 1667-1676, 1676-1682, 1682-1689, 1689-1700, 1700-1711, 1711-1721, 1721-1725, 1725-1727, 1727-1730, 1730-1740, 1740-1741, 1741-1753, 1753(1754)-1761(1762), 1761(1762)-1762, 1762-1772, 1772-1783, 1783-1796, 1796-1801, 1801-1815, 1815-1825, 1825-1832, 1832-1843, 1843-1855, 1855-1861, 1861-1870, 1870-1881, 1881-1894, 1894-1906, 1906-1917, март-ноябрь 1917, 1917-1924, 1924-1934, 1934-1941, 1941-1946, 1946-1953, 1953-1955, 1955-1959, 1959-1964, 1964-1971, 1971-1976, 1976-1982, 1982-1984, 1984-1985, 1985-1991, 1991-1996, 1996-1999, 2000-2004, 2004-2008, 2008-2012, 2012-2018, 2018-2024, 2024-2030, сейчас, вскоре, в перспективе.

Выставка самых выдающихся крупных проектов России всех эпох собрана в статье Крупные российские проекты, а выставка крупнейших из них без разбивки на правления — в статье Российские мегапроекты.

Символы Нации

Город Ярослава (справа) и более ранний город Владимира в Киеве (слева)

Город Ярослава в Киеве

При Ярославе I Мудром укреплённая часть Киева расширена в 7 раз, с 12 до 72 гектар. Вокруг Киевского Детинца – Города Владимира – был построен окольный Город Ярослава» площадью 60 га. Это было крупнейшее расширение Киева в эпоху Древней Руси. В рамках этого проекта, реализация которого датируется в основном периодом после 1036-1037 гг. и до примерно 1050 года, были построены следующие крупные проекты:

  • Ярославов Вал – новые дерево-земляные стены Киева общей длиной 3,5 километра высотой до 16 м, окружённые глубоким рвом глубиной до 12 м.
  • Каменные Золотые ворота Киева с надвратным храмом Благовещения Пресвятой Богородицы – главный парадный въезд в город, символ Древнего Киева. Также через Вал Ярослава вели крупные Львовские и Лядские (Печерские) ворота.
  • Каменный Софийский собор в Киеве – главный кафедральный храм Русской Церкви (Киевской митрополии), сменивший более ранний деревянный собор.
  • Георгиевский и Ирининский храмы с монастырями при них – комплекс парных церковных построек, располагавшихся друг напротив друга на главной городской магистрали – Софийской (Софиевской) улице, которая вела от Софийских ворот Города Владимира (Киевского детинца) до главных Золотых ворот Киева. Храмы были освящены в честь святых Георгия и Ирины, которые были небесными покровителями Ярослава I Мудрого (в крещении Георгия) и его супруги Ингигерды (в крещении Ирины).
  • Княжеско-митрополичья резиденция у Софийского собора, окружённая каменной стеной (остатки которой найдены археологами). Помимо самого собора внутри располагались, предположительно, деревянные палаты, а также помещения «Дворцовой школы» при Софийском соборе, где обучались сыновья киевских князей и дети княжеской дружины. В самом соборе, как наиболее пожаробезопасном месте, располагалась Библиотека Ярослава Мудрого.

К юго-западу от стены вокруг Софийского собора располагалась ещё одна каменная церковь, сведения о которой в летописях не сохранились (построена, вероятно, она была в это же время, так как в плане очень похожа на Софийский собор, но меньшего размера).

Рядом с Ирининским монастырём сохранились остатки каменного дворца, возможно, принадлежавшего великой княгине Ирине-Ингигерде. [1] В этот же период в Киеве был построен Брячиславль двор (вероятно, деревянный), принадлежавший князю Брячиславу Изяславичу Полоцкому (который, после примирения со своим дядей Ярославом I в 1022 году, вероятно, играл роль младшего соправителя Руси и наведывалася в связи с этим в Киев).

Остатки укреплений Города Ярослава были снесены в середине XIX века в связи с перепланировкой Киева. Сохранились фрагменты Золотых ворот (реконструированных в 1980-е годы) и сильно перестроенный в XVII веке Софийский собор.

Восстановленные Золотые ворота в Киеве, 2008

Золотые ворота Киева

Главные парадные ворота Древнего Киева были построены около 1037 года (или несколько позднее) как часть новых укреплений Киева в рамках грандиозного проекта расширения столицы – Города Ярослава.

Золотые ворота были вдохновлены одноимёнными главными воротами Константинополя (Царьграда) и были, по тогдашним меркам, огромным каменным сооружением. Строительным материалом был кирпич-плинфа, по бокам ворота подпирались земляным Валом Ярослава, по которому шла деревянная стена. Перед воротами был устроен мощный ров шириной около 15 и глубиной 8-12 метров.

Наверху ворот располагался каменный храм Благовещения Пресвятой Богородицы, богато украшенный фресками и мозаиками.

Ворота сильно пострадали при разорении Киева монголами в 1240 году и, по-видимому, с тех пор постепенно разрушались, пока в 1982 году не были восстановлены в весьма приблизительно соответствующем первоначальному виде ( котором, на самом деле, известно немногое). Тем не менее, ворота содержат части первоначального сооружения времён Ярослава Мудрого. В XXI веке ради пущей древности на Украине официально была принята датировка строительства в 1019—1026 гг.

Восстановление деревянного Софийского собора в Киеве

Достоверно известно, что 14 августа 1018 года возвратившегося в Киев вместе с Болеславом Святополка торжественно встретили в восстановленном, после того как он сгорел годом ранее, деревянном кафедральном Софийском соборе, что позволяет датировать полную перестройку кафедрального храма 1017—1018 гг.[2]

Позднее вместо деревянного был построен сохранившийся доныне каменный собор.

Макет первоначального вида каменного Софийского собора в Киеве
Софийский собор в Киеве, 2013

Софийский собор в Киеве

Главный каменный храм Древней Руси начали строить взамен более раннему деревянному, по мнению наиболее авторитетных источников[3], не ранее 1037 года, поскольку осенью 1036 года подступившие к городу печенеги «ступишася на месте идеже стоит ныне святая София, митрополья русская, бе бо тогда поле вне града», а завершили не позднее 1047 года. При этом наиболее вероятным является освящение собора в 1046 году, когда праздник святой Софии выпадал на воскресенье. При этом росписи собора были завершены ранее 1049—1050 гг. поскольку в это время о нём уже писали так: «великий Дом Божий на святость и освящение граду твоему раскрашен всякой красотой, золотом и серебром и камнем дорогим… церковь возвёл необычную во всех окружных странах, другой такой нет во всём полуночьи земном», то есть севернее Альп и Карпат[2][4].

Собор в целом хорошо сохранился до нашего времени, однако на рубеже XVII и XVIII веков он был расширен и частично перестроен в стиле украинского барокко. В 2000-х гг. активизировались сторонники более ранних дат строительства, ищущих доказательства в древних граффити на фресках собора, однако при этом сами фрески, как уже практически доказано путём анализа их содержания[5], не могли появиться ранее середины XI века.

Георгиевский (Юрьев) монастырь в Новгороде

Древнейший из сохранившихся до наших дней русский монастырь был основан, как считается, около 1030 года, в тот период, когда Ярослав I Мудрый в основном находился в Новгороде в связи с напряжёнными отношениями с князем черниговским Мстиславом Храбрым. Монастырь был посвящён Георгию Победоносцу – святому покровителю Ярослава I (в крещении Георгия, или Гюрги по-древнерусски). Впоследствии за монастырём закрепилось название Юрьев (Юрьевский) по старорусскому произношению имени Георгий (Юрий).

В эпоху Ярослава I монастырь, стоявший на южном выезде из Новгорода (в сторону Киева) был деревянным. Возможно, при нём какое-то время (на период реконструкции Новгородского детинца и Софийского собора) располагалась первая крупная школа на Руси, основанная Ярославом Мудрым в Новгороде после 1028 года.

Впервые монастырь упоминается в источниках в 1119 году, когда в нём началось каменное строительство (каменный Георгиевский собор был завершён к 1130 г.). Однако к тому времени монастырь уже явно существовал длительное время, и традиция, приписывающая его основание Ярославу Мудрому, видимо, вполне достоверная (других князей-Юриев в Новгороде в XI веке не было).

Предполагается, что ранее новгородского Юрьева монастыря на Руси могли существовали и другие монастыри, в том числе, если верить поздним местным преданиям, Спасский Межигорский монастырь близ Вышгорода.[6] Согласно поздней Супрасльской летописи XVI века, монастырь при Успенской Десятинной церкви (первом русском каменном храме, построенном Владимиром I). Также немецкий хронист Титмар Мерзебургский упоминает, что во время киевского пожара 1017 года сгорел «Софийский монастырь» («monasterium Sofhiae»), но слово monasterium в тогдашнем языке могло означать не только монастырь, но и кафедральную церковь. Скандинавские саги приписывают основание монастыря святого Иоанна Крестителя в Полоцке исландскому путешественнику и миссионеру Торвальду Кодранссону, в конце X века (между 986 и 1002 годами). Другими кандидатами в первые русские монастыри являются Георгиевский и Ирининский монастыри в Киеве (после 1037), монастырь Бориса и Глеба в Торжке, основанный в 1038 году святым Ефремом Новоторжским, а также основанный после 1054 года Киево-Печерский монастырь под Киевом.

Георгиевская и Ирининская церкви в Киеве рядом с Софийским собором (фрагмент макета Древнего Киева)

Георгиевский и Ирининский монастыри в Киеве

Георгиевский и Ирининский монастыри с каменными храмами Святого Георгия Победоносца и Святой Ирины были построены друг напротив друга на главной городской магистрали Киева – Софийской (Софиевской) улице, которая вела от Софийских ворот Города Владимира (Киевского детинца) до главных Золотых ворот Киева. Храмы были освящены в честь святых небесных покровителей Ярослава I Мудрого (в крещении Георгия) и его супруги Ингигерды (шведской принцессы, в крещении Ирины). Архитектура и пропорции храмов, по-видимому, имели параллели друг с другом.

День освящения Георгиевской церкви — 26 ноября — был объявлен общерусским праздником: Ярослав Мудрый «заповеда по всеи Руси творити праздник святого Георгия». Праздник получил в народе название Юрьев день. Поскольку он праздновался поздней осенью, после завершения сбора урожая и всего годового цикла сельскохозяйственных работ, Юрьев день стал обычным временем, когда крестьяне, при желании, могли перейти от одного боярина (впоследствии помещика) к другому, полностью рассчитавшись по долгам и выполненным работам.

К юго-западу от Софийского собора, рядом с Георгиевским монастырём, располагалась ещё одна каменная церковь, сведения о которой в летописях не сохранились (построена, вероятно, она была в это же время). Рядом с Ирининским монастырём сохранились остатки каменного дворца, возможно, принадлежавшего великой княгине Ирине. [7]

Ирининский монастырь был первым женским монастырём на Руси. Считается, что Ирина-Ингигерда лично принимала участие в управлении им. По одной из версий, она умела в 1050 году, а по другой, пережила своего мужа Ярослава I, постриглась в монахини под именем Анна и умерла лишь в 1056 году, заложив, таким образом, традицию предсмертного пострижения русских князей и княгинь, которой впоследствии следовали многие представители дома Рюриковичей.

Оба монастыря были, по-видимому, разрушены во время монгольского нашествия. На месте Георгиевского храма в 1674 году была построена деревянная церковь, а в 1744–1752 годах – каменная, которая была снесена советскими властями в 1934 году. Руины Ирининской церкви были разобраны в 1840 году во время прокладки Владимирской улицы, в 1855 году на этом месте была установлена часовня, впоследствии также разобранная.

Софийский собор в Новгороде, 2009

Софийский собор в Новгороде

Главный кафедральный собор Новгорода был заложен в 1046 году вместо находившегося ранее рядом и сгоревшего деревянного собора 989 года постройки. На торжественной закладке помимо новгородского князя Владимира Ярославича лично присутствовал его отец, Великий Князь Ярослав I Владимирович с супругой Ингегердой. Строительство храма было завершено, по данным разных летописей, в 1050 или 1052 годах (к моменту освящения собора новгородским епископом Лукой Жидятой). С тех пор София Новгородская стала главным символом Великого Новгорода.

Строительство собора было частью более масштабного проекта перестройки центральной части города – возведения комплекса стен и зданий Новгородского детинца.

Храм в целом хорошо сохранился до наших дней, включая отдельные фрагменты его первой росписи, окончательно завершённой к 1109 году. Это старейший сохранный храм древнерусской постройки на территории современной России (по состоянию на 2022 год).

Фортификационные сооружения

Укрепления Города Ярослава в Киеве

При Ярославе I укреплённая территория Киева была расширена в 7 раз – к старому Городу Владимира площадью 12 га был пристроен новый окольный Город Ярослава обшей площадью 60 га. Он был окружён рвом с водой глубиной 12 метров и высоким земляным Валом Ярослава общей длиной 3,5 км, шириной у основания — 30 метров, общей высотой с деревянным частоколом (или деревянной стеной поверх) — до 16 метров. Проезд между Городом Ярослава и Городом Владимира осуществлялся через построенные ещё при Владимире I Софийские ворота.

Через Ярославов Вал вело трое ворот – Львовские, от которых шла дорога на запад, в княжескую резиденцию Белгород-Киевский, Лядские, дорога от которых шла на юго-восток вдоль Днепра, к пещерам, в районе которых был вскоре после смерти Ярослава I основан Киево-Печерский монастырь, и главные ворота Киева – Золотые ворота, дорога от которых вела на юг. [8]

Укрепления Новгородского детинца

Первый мощный дубовый кремль — детинец в перенесённом столетием раньше на современное место Новгороде (ныне Великом Новгороде) был построен в это время при правлении в городе сына Ярослава Мудрого Владимира Ярославича в 1044 году в рамках грандиозного проекта перестройки всего комплекса Новгородского детинца. Стены детинца в это время имели всего двое ворот и, как считается, были существенно расширены относительно предыдущих укреплений.

Укрепления детинца позднее были дополнительно расширены.

Современное состояние проёма построенных в это время ворот Старого Изборска

Изборск (Старый Изборск, Труворово городище) — коренная реконструкция

По данным исследований 2012 года,[9] в первой половине XI века в Изборске после крупного пожара, вероятно, практически уничтожившего город, был построен деревянный детинец (кремль), а также новая линия укреплений (ров, вал и стены), увеличившие площадь города до 1 гектара. С напольной южной стороны новый город был защищён редкой для того времени каменной стеной.

Позднее, в середине XII века, Изборск был вновь перестроен.

Город-крепость Юрьев (Гюргев, ныне Тарту, Эстония)

Город Юрьев был основан во время военного похода Ярослава I на эстов в 1030 году. Название города связано с тем, Ярослав был крещён под именем Георгий (Гюргий, Юрий).

Реконструкция Черниговского детинца

В 1024–1036 годах, в связи с фактическим разделением страны между Ярославом и Мстиславом Владимировичами, Чернигов фактически стал столицей всего левобережья Днепра, отошедшего Мстиславу Владимировичу Храброму. Мстислав вместо перепланировки Черниговского детинца с усадьбами родовитых дворян предпочёл для размещения княжеского двора и нового Преображенского собора просто-напросто расширить территорию детинца, сравняв с землёй старые укрепления с напольной стороны города и построив новую линию валов и рвов.[10]

Каменистая река Рось — основа Поросской линии

Поросская оборонительная линия

В это время на правобережье Днепра построенную при Владимире I систему фортификационных сооружений вокруг Киева дополнила новая передовая линия укреплений по реке Рось, аналогичная построенной ранее Посульской оборонительной линии на другом берегу Днепра. Строительство началось приблизительно в 1032 году и было в основном завершено в 1036 году[11].

Город-крепость Юрьев (Русский)

Город в составе Поросской оборонительной линии был построен в 1132 году. Простоял до монгольского нашествия, ныне на его месте находится город Белая Церковь.

Город-крепость Ярослав

Город в Прикарпатье на реке Сан ныне в составе Польши в то время был построен как русская приграничная крепость.

Наука и образование

Церковная школа на Руси

Первые крупные школы на Руси

Книжное обучение славянской грамотности на Руси началось ешё при Владимире I, вскоре после начала Крещения Руси. Самые первые русские школы, однако, были, по всей видимости, ещё очень малы, хотя уже при Владимире I, скорее всего, были созданы во всех первых епархиях Русской (Киевской) митрополии (в Киеве, Новгороде, Чернигове, Переяславле, Владимире-Волынском, Полоцке и Ростове/Суздале). Эти школы выполняли прежде всего задачу подготовки священников для Русской Церкви (хотя, по-видимому, уже тогда грамотность на Руси шагнула за пределы священнического сословия).

Ярослав I Мудрый уделял развитию образования огромное внимание. Именно при нём в Новгороде была основана первая по-настоящему крупная школа на Руси — с 300 учениками, отобранными из детей княжеских дружинников.[12] Это произошло около 1028 года, то есть в период, когда Ярослав в основном находился на севере в Новгороде из-за напряжённых отношений с его братом, черниговским князем Мстиславом I Храбрым.

После окончательного возвращения Ярослава I на жительство в Киеве в 1036 году там также была создана достаточно крупная школа по образцу новгородской – Дворцовая школа при Софийском соборе (вероятно, на основе школы, существовавшей ещё при Владимире I).[13] Эта школа действовала при Киевской митрополичьей кафедре. Там обучали не только чтению, письму, счёту и церковному пению, но и иностранным языкам (по всей видимости, именно там обучались дети самого Ярослава I Мудрого, а также его приёмные дети и воспитанники, в том числе сыновья английского короля Эдмундаа Железнобокого – Эдвин и Эдуард, датский королевич Магнус Добрый, наследники венгерского престола). Обучению в Дворцовой школе способствовало то, что в Софийском соборе находилась знаменитая Библиотека Ярослава Мудрого.

Вероятно, школы были созданы и при основанных Ярославом I новгородских и киевских монастырях.

Результаты масштабных инвестиций в образование начали проявляться уже при жизни Ярослава Мудрого. Образованность населения (прежде всего знати) заметно выросла. В 1034 году был избран первый русский епископ из славян – Лука Жидята, а не позднее 1051 года – первый русский митрополит из славян – Иларион Киевский. Они положили начало русской литературе: Лукой Жидятой был написан первый известный русский литературный текст – «Поучение к братии», а митрополитом Иларионом – первый крупный русский литературный памятник — «Слово о законе и благодати» (между 1037 и 1050). В конце 1030-х годов при Киевской кафедре началось русское летописание. Появление большого количества грамотных людей позволило начать масштабную переписку книг и составить библиотеку Ярослава Мудрого.

Широкое распространение грамотности в русских городах в этот период подтверждается находками берестяных грамот – старейшие найденные новгородские берестяные грамоты относятся к периоду 1025—1050 гг.

Библиотека Ярослава Мудрого

Библиотека Ярослава Мудрого (современный рисунок)

Первая крупная библиотека на Руси была создана Ярославом мудрым после 1036 года при киевском кафедральном соборе Софии Премудрости Божией. Летопись сообщают: Ярослав «собра писце многы и перекладаша от грек на словенское писмо и исписаша книгы многы».[14]. Впервые Софийская библиотека упоминается в «Повести временных лет» под 1037 годом: «Ярослав же любим бо книгам, и многы списав положи в церкви святой Софьи, юже созда сам». По-видимому, крупная артель переводчиков и переписчиков работала под непосредственным наблюдением князя. Библиотека была предназначена не только для княжеского семейства, но и для клира митрополичьей кафедры, монахов киевских монастырей и учеников киевской Дворцовой школы.

Судя по сохранившимся трудам киевских митрополитов Илариона Русина и Климента Смолятича, им были известны не только сочинения греческих «отцов Церкви» первого тысячелетия н.э., но и работы древнегреческих философов, таких как Аристотель.[15] Таким образом, уровень доступных научно-исторических знаний на Руси в XI-XII веках был сопоставим с уровнем знаний в тогдашней Западной Европе.

Наряду с библиотекой Ярослава Мудрого, можно говорить о создании в этот период при киевской митрополичьей кафедре первого научно-исследовательского центра на Руси. Именно здесь было положено начало русской исторической науке, именнно здесь в период после 1037 года началось русское летописание.

До наших дней Софийская библиотека Ярослава Мудрого не сохранилась. Вероятно, она заметно пострадала при взятиях Киева во время междоусобиц русских князей в 1169 и 1203 годах, и окончательно была уничтожена во время монгольского нашествия в 1240 году. Тем не менее, её наследием является вся традиция древнерусской книжности и летописания.

Создание библиотеки, скриптория и школы при ней по тем временам, безусловно, было крупным и важным проектом. Грамотных людей на Руси по состоянию на 1030-е годы было ещё очень мало, их работа была весьма дорогой и сложной, переписка книг занимала очень много времени. Писчей бумаги в Европе ещё не было, и пергаментные книги (со страницами из особым образом выделанной кожи) стоили дорого, порою целое состояние (особенно если были богато украшены). Привлечение иностранных учителей и писцов также стоило больших денег. При этом успешные результаты просвещения и развития книжности очевидны уже в конце правления Ярослава I и ещё более сильно проявились в последующий период, так что этот проект Ярослава оказался весьма успешным.

Крупнейшие мероприятия и проекты комплексного развития территорий

Чтение народу Русской Правды в присутствии великого князя Ярослава, картина А. Кившенко, 1880
Древнейший сохранившийся список Русской Правды, XIII век

Русская Правда

В это время, согласно летописным данным, было закончено создание и проведено внедрение первого письменного законодательства в стране — «Русской Правды». Достаточно длинный документ был «дарован» народу Ярославом Мудрым после его первого утверждения в Киеве в 1016 году. Возможно, ещё перед этим письменное законодательство было даровано Новгороду (так называемая Древнейшая правда из 18 статей).

В 1020-е — 1030-е гг. Правда была дополнена законами о «поконе вирном» и «уроке мостникам» — первый регулировал содержание княжеских сборщиков налогов населением, а второй регулировал оплату труда мостников — строителей мостовых, или, по некоторым версиям, строителей мостов (что весьма много говорит о значимости этих сооружений для тогдашних русских городов). Затем в период совместного правления сыновей Ярослава Мудрого число статей в Правде было увеличено с 18 до 41 (так называемая Правда Ярославичей).

Учитывая то, насколько редки в то время были просто грамотные люди, не говоря уже о квалифицированных юристах, а также помня о баснословной цене на пергамент и расходы на донесение, по-видимому, не всегда бесконфликтное, соответствующей информации до всех областей страны, можно не сомневаться, что проект однозначно стал крупным.

Новгородский детинец

Cтарший сын Ярослава Мудрого, – князь Владимир Ярославич Новгородский (Владимир Молодой), – провёл в 1030-е – 1050-е годы коренную реконструкцию центра Новгорода в рамках которой были выполнены, по меньшей мере, два крупных проекта:

Окольный город Киева

См. Город Ярослава в Киеве.

Примечания

  1. Для адекватной оценки значимости проектов курс пересчитывается с таким расчётом, чтобы отношение трудоёмкости проекта к трудовым ресурсам всего мира в соответствующих годах оставалось постоянным.
  2. Вероятно, автор знал, о чём говорил, так как в Киеве несколько раньше побывали французские послы, просватавшие дочь Ярослава Мудрого Анну за французского короля Генриха I.