Крупные российские проекты (Владимир I, 978-1015)

Владимир I Святой (а также Великий, Креститель и Красное Солнышко)

Здесь приведены крупные российские проекты, чей масштаб превышает сумму в 10 миллиардов рублей в ценах 2012 года, введённые в строй с 11 июня 978 года по 15 июля 1015 года.

Границы рассматриваемого периода обусловлены началом киевского княжения Владимира Святославича Великого (называемого также Крестителем и Святым) и его смертью.

Крупные проекты других периодов истории Родины можно посмотреть здесь: до 862, 862-879, 879-912, 912-945, 945-962, 962-972, 972-978, 978-1015, 1015-1054, 1054-1078, 1078-1093, 1093-1113, 1113-1125, 1125-1132, 1132-1139, 1139-1146, 1146-1157, 1157-1174, 1174-1212, 1212-1238, 1238-1246, 1246-1263, 1263-1272, 1272-1276, 1276-1293, 1293-1304, 1304-1318, 1318-1328, 1328-1340, 1340-1353, 1353-1359, 1359-1389, 1389-1425, 1425-1462, 1462-1505, 1505-1533, 1533-1545, 1545-1560, 1560-1584, 1584-1598, 1598-1605, 1605-1613, 1613-1633, 1633-1645, 1645-1654, 1654-1667, 1667-1676, 1676-1682, 1682-1689, 1689-1700, 1700-1711, 1711-1721, 1721-1725, 1725-1727, 1727-1730, 1730-1740, 1740-1741, 1741-1753, 1753(1754)-1761(1762), 1761(1762)-1762, 1762-1772, 1772-1783, 1783-1796, 1796-1801, 1801-1815, 1815-1825, 1825-1832, 1832-1843, 1843-1855, 1855-1861, 1861-1870, 1870-1881, 1881-1894, 1894-1906, 1906-1917, март-ноябрь 1917, 1917-1924, 1924-1934, 1934-1941, 1941-1946, 1946-1953, 1953-1955, 1955-1959, 1959-1964, 1964-1971, 1971-1976, 1976-1982, 1982-1984, 1984-1985, 1985-1991, 1991-1996, 1996-1999, 2000-2004, 2004-2008, 2008-2012, 2012-2018, 2018-2024, 2024-2030, сейчас, вскоре, в перспективе.

Выставка самых выдающихся крупных проектов России всех эпох собрана в статье Крупные российские проекты, а выставка крупнейших из них без разбивки на правления — в статье Российские мегапроекты.

Символы нации

Десятинная церковь внутри города Владимира в Киеве (реконструкция)

Город Владимира в Киеве

В правление Владимира I, после Крещения Руси была осуществлена масштабная перестройка центра Киева. В 5 раз был увеличен Киевский детинец, располагавшийся на Старокиевской горе (детинцем по-древнерусски называлась центральная укреплённая часть города, позднее в XIV веке появился термин кремль). В ходе строительства была снесена значительная часть старых укреплений столицы (Старокиевского городища времён князей Олега, Игоря I и княгини Ольги), а также курганы и прочие объекты, мешавшие возведению стен. В рамках данного были возведены:

• Успенский собор (Десятинная церковь) – первый каменный храм на Руси, первый кафедральный собор Русской Церкви (Киевской митрополии).
• Княжий двор Владимира в Киеве — каменно-деревянный дворцовый комплекс. Четыре каменных здания (соединённые, вероятно, деревянными теремами и переходами) располагались к западу, югу и северо-востоку, от Десятинной Церкви. В ансамбль входили: Большой Западный дворец (предположительно, главный жилой каменный терем княжеской семьи), Южный дворец (предположительно, гридница – зал для пиров и собраний княжеской дружины),^[8] Киевский Митрополичий двор (резиденция митрополитов Киевских и клира Десятинной церкви, предположительно к северо-востоку от храма) и четвёртое (северо-западное) каменное здание. Между княжеским жильём и храмом была внутренняя площадь, на которой, перед входом в храм, вероятно, были установлены четыре скульптуры лошадей, вывезенные Владимиром из Корсуни (Херсонеса).
• Вал Владимира в Киеве – новые, более мощные и обширные укрепления Киева, представлявшие собой невысокий земляной вал, в который были «утоплены» высокие дерево-земляные стены с боевыми площадками поверх.
• Софийские ворота Киева – первые на Руси каменные Софийские ворота, которые вели на юго-запад, к построенному вне Детинца Софийскому храму. Также сквозь Вал Владимира вели на север Подольские (Киевские) ворота, через которые можно было спуститься в Подол (торгово-ремесленный район непосредственно на берегу Днепра) и, на юго-восток, Михайловские ворота (названные так позднее по построенному в конце XI – начале XII века Михайловскому монастырю).

За пределами Княжьего двора, в центре Города Владимира находилась площадь Бабин Торжок, на которой, помимо торга, собиралось киевское вече и оглашались княжеские указы. Возможно, название «Бабин Торжок» происходит от античных статуй — «баб», также привезённых Владимиром из Корсуни в 988 году.

Строительство Десятинной церкви и Княжьего двора, вероятно, в основном было осуществлено в 989—996 годах. Стены и ворота были построены либо в этот же период, либо завершены несколько позднее (возможно, в начале XI века). Общая площадь Киевского детинца при Владимире I достигла 10-12 гектар. Позднее, при Ярославе I, к детинцу был пристроен окольный Город Ярослава, в результате чего площадь Киева внутри укреплений увеличилась до 72 гектар.

Успенский собор (Десятинная церковь) в Киеве (реконструкция первоначального облика)

Успенский собор (Десятинная церковь) в Киеве

Собор Успения Пресвятой Богородицы (Десятинная церковь) – первый достоверно известный каменный храм, выстроенный на Руси. Храм был центральной композиционной частью города Владимира в Киеве — мегапроекта реконструкции Киева при Владимире I Великом.

Строительство шло с 989 года по 996 год, в 994 году церковь была освящена. Храм играл роль киевского кафедрального собора и главного храма всей Руси (Киевской митрополии) вплоть до строительства каменного Софийского собора в Киеве при Ярославе I Мудром после 1037 года.

Строили храм приглашённые Владимиром I из Византии либо вывезенные из Херсонеса (Корсуни) «мастера от грек». Помимо греческих мастеров и художников, в строительстве и отделке вероятно участвовали болгарские мастера. По сохранившимся остаткам храма известно, что он был отделан мрамором, украшен фресками и мозаиками. Изготовление мозаики было достаточно трудоёмким, кроме того храму были переданы многочисленные драгоценные сосуды, иконы и кресты, принесённые из Корсуни.

Мозаика пола Десятинной церкви

Впрочем, вероятно, основная часть украшений и отделки появилась в храме только при Ярославе Мудром, когда Десятинная церковь в 1039 году была заново освящена (вероятно, в связи с перестройкой), и после того как на Руси уже достаточно развилось искусство фрески и мозаики. Что касается, мраморной отделки (современники называли храм также Мраморным), то она с большей вероятностью относится именно ко временам Владимира, который, предположительно, вывез много мрамора и статуй из Корсуни.

Точное посвящение храма неизвестно. Летописи и иные источники называют его Десятинной церковью либо Богородицей Десятинной (посвящение в честь праздника Успения Богородицы, особо почитаемого на Руси, более вероятно, чем в честь Рождества Богородицы или Введения Богородицы во Храм). Название «Десятинная церковь» связано с тем, что на поддержание храма и всей митрополии Владимир I выделил церковную десятину – десятую часть всех своих доходов (точнее, доходы с десятой части своих городов). Возможно, при Десятинной церкви существовал монастырь – один из первых на Руси.

Ещё при жизни Владимира I Десятинная церковь начала превращаться в княжескую усыпальницу и сокровищницу главных киевских святынь (в этом статусе она и оставалась после перенесения кафедры Киевской митрополии в Софийский собор при Ярославе Мудром). В храме со времён основания хранились мощи священномученика Климента, папы Римского I века нашей эры, отправленного в ссылку в каменоломни Корсуни (и погибшего там, как считается, мученической смертью). В 1007 году в Десятинную церковь были перенесены из Вышгорода мощи святой равноапостольной княгини Ольги. В 1011 году в храме похоронили христианскую супругу Владимира — царевну Анну Византийскую, а в 1015 году здесь похоронили и самого Владимира. В 1044 году Ярослав Мудрый похоронил в Десятинной церкви останки посмертно «крещённых» братьев Владимира — Ярополка I и Олега Древлянского. В 1078 году в Десятинной церкви был похоронен убитый в бою князь Изяслав I Ярославич Триумвир. Во время нашествия монголов княжеские мощи были спрятаны и впоследствии исчезли.

Собор был разграблен в 1169 и 1203 годах, когда Киев брали войска русских князей во время междоусобиц. Церковь пострадала во время землетрясения 1230 года в Южной Руси, вскоре после чего храм был разрушен монгольскими войсками в ходе взятия Киева в 1240 году. В 1630-х годах, когда Киев был в составе Польши, над юго-западным углом древнего храма по указанию митрополита Петра Могилы в память об утраченной святыне была построена небольшая церковь во имя Рождества Пресвятой Богородицы. В 1824 году, в эпоху Российской Империи, остатки фундаментов были обследованы и наполовину снесены, в 1828-1842 годах здесь был выстроен новый храм в русско-византийском стиле по проекту знаменитого архитектора Василия Стасова, стоимостью 100 тысяч золотых рублей. При советской власти в 1928 году стасовская церковь была снесена и в 1936 году окончательно разобрана, остатки фундаментов древней церкви в 1938-1939 годах были вновь изучены и впоследствии законсервированы.

Дворец князя Владимира в Киеве. Современная реконструкция

Княжий двор Владимира в Киеве

Каменно-деревянная княжеская резиденция, построенная князем Владимиром I вскоре после Крещения Руси в обновлённом Киевском Детинце — Городе Владимира. Вепрвые упоминается в летописи в 996 году, время строительства подтверждается данными археологии.^[9] В состав резиденции фактически входил Успенский собор (Десятинная церковь) — первый каменный храм на Руси, который был композиционным центром как Княжьего двора, так и всего Детинца, располагавшегося на вершине Старокиевской горы.

Четыре каменных здания (соединённые, вероятно, деревянными теремами и переходами) располагались к западу, югу и северо-востоку, от Десятинной Церкви (здания известны только по археологии, их назначение предположительное):

• Большой Западный дворец — главный жилой княжеский терем, располагавшийся, по гипотезе, именно в западном каменном здании. Между княжеским жильём и Десятинной церковью была небольшая площадь, на которой, перед входом в храм, вероятно, были установлены четыре скульптуры лошадей, привезенные Владимиром из Корсуни (Херсонеса), как в Царьграде (Константинополе) четыре знаменитых коня греческого скульптора Лисиппа были вывезены из Олимпии и установлены перед Софийским собором.
• Южный дворец — каменное здание на юге, у выхода с княжеского двора. Вероятно, здесь была гридница — парадным залом для пиров и сборов княжеской дружины (живущие при княжьем дворе дружинники назывались гриднями).^[10]
• Киевский Митрополичий двор — вероятно, располагался в северо-восточном каменном здании у храма (возможно, изначально это здание было каменным теремом княгини Ольги, построенным в середине X века). Здесь была резиденция митрополитов Киевских, где проживали также священники Десятинной церкви. При Ярославе I Мудром Митрополичий двор был перенесён к построенному после 1037 года каменному Софийскому собору.
• Фундаменты четвёртого, северо-западного здания, сохранились плохо, его планировку археологам определить не удалось.^[11] Можно предположить, что здесь могла храниться государственная казна, либо это был дом для княжеских гостей, либо отдельное «женское» крыло княжеского дворца.

Софийские ворота Киева. Реконструкция Юрия Асеева

Софийские ворота Киева

Софийские ворота Киева были построены при Владимире I в 990-е либо в начале 1000-х годов в рамках мегапроекта по перестройке и расширению Киевского детинца – Города Владимира. Это были первые известные каменные ворота на Руси.

Ворота вели через Вал Владимира на юго-запад, «в поле». Примерно в это же время здесь, вне укреплений Детинца, был выстроен деревянный Киевский Софийский собор. По этому храму получили своё название и ворота, и ведущая от них дорога.

Софийские ворота служили главным парадным въездом в Киев вплоть до возведения Золотых ворот Ярославом I Мудрым около 1037 года. При Ярославе к югу от Киевского детинца был возведён Окольный город, и Софийские ворота, таким образом, превратились в проезд из Города Владимира в Город Ярослава.

Размер ворот в основании составлял 10 на 10,6 метров, ширина проезда была всего 3,7-5 м, В высоту они могли достигать 20 и более метров, что в условиях только что начавшегося полноценного каменного строительства было исключительным по величине сооружением для Русской Земли.

Деревянный Софийский собор в Киеве

Первый деревянный Софийский кафедральный собор, возможно, как и новгородский аналог и более поздний каменный храм, тринадцатиглавый, был построен, судя по похвалам летописцев, ещё при Владимире Великом, скорее всего вскоре после Крещения Руси в 988-989 годах или в начале 990-х. Возможно, был многоглавым, как и построенный в то же время или чуть ранее деревянный Софийский собор в Новгороде. Возможно, при Киевском Софийском соборе во времена Владимира I был основан один из первых на Руси монастырей.

Собор простоял до 1017 года, когда сгорел в результате катастрофического пожара, и был восстановлен к 1018 году, а впоследствии был заменён при Ярославе I Мудром на частично сохранившийся доныне каменный Софийский собор.

Пир у князя Владимира. Худ. Николай Каразин

Княжьи дворы Владимира под Киевом

Вскоре после своего восшествия на престол в Киеве Владимир начал создавать под Киевом одну за другой укреплённые княжеские резиденции городах либо сёлах, превратившихся впоследствии в города. По словам «Повести временных лет» (написанной в начале XII века), пока Владимир был язычником, он держал в этих резиденциях свой огромный гарем: «и наложниц было у него триста в Вышгороде, триста в Белгороде и двести в Берестове, в сельце, которое называют сейчас Берестовое». Также у Владимира было по крайней мере 5 официальных языческих жён, не менее 12 официальных сыновей и не менее 4 дочерей, которые тоже размещались в княжьих дворах под Киевом.

По-видимому, основными функциями пригородных княжьих дворов, помимо проживания там княжеского семейства, было размещение разросшейся в то время княжеской дружины, а также защита подступов к столице. Здесь же, вероятно, располагались «дорожные станции», где можно было отдохнуть по пути из Киева или в Киев.

При Владимире I известны следующие киевские резиденции-пригороды:

• Вышгород – главная загородная резиденция киевских князей со времён княгини Ольги, расположенная выше Киева на Днепре (к северу от города). При Ольге город в 946 году был впервые упомянут и, предположительно, при ней же был выстроен Вышгородский детинец, здесь Ольга в 969 году была похоронена. Вероятно, переселившись в Киев из Новгорода в 978 году, Владимир первым делом занял Вышгород, восстановил его и расширил. Вышгород упоминается первым в списке мест, где Владимир содержал наложниц. После Крещения Руси, однако, он их распустил и основал здесь деревянную церковь святого Василия в честь своего небесного покровителя, именем которого Владимир был крещён (у этой церкви в 1015 году были похоронены святые Борис и Глеб, в честь которых сгоревшая в 1020 году церковь после перестройки была переосвящена).

Владимир, Рогнеда и их старший сын Изяслав (современный рисунок)

• Предславино – резиденция на реке Лыбедь, где проживала Рогнеда Полоцкая, главная жена Владимира, от которой он имел он четырёх сыновей (Изяслава Полоцкого, Мстислава Храброго Тмутараканского, Ярослава Мудрого, Всеволода Волынского и двух либо трёх дочерей – Предславу, Премиславу и Мстиславу). Поскольку эта резиденция располагалась непосредственно вблизи Киева, она так и осталась княжеским «сельцом» (к моменту написания ПВЛ в XI веке). Название Предславино, возможно, было дано в честь одной из дочерей Владимира. Ныне это часть территории Голосеевского района Киева.

• Белгород-Киевский – впервые упомянутая под 980 годом (в связи с рассказом ПВЛ о жёнах и наложницах Владимира) княжеская резиденция, расположенная в 23 км на запад от Киева, на реке Ирпень. После Крещения Руси Владимир распустил наложниц и, по-видимому, решил превратить Белгород в «идеальный христианский город» и пример для киевлян, построив там огромный детинец площадью 12,5 га, превышающий по площади даже Киевский детинец; одновременно город стал центром Белгородской епархии (к которой принадлежали города Киевской волости, за исключением самого Киева). В Белгороде, вероятно, был построен один из первых на Руси деревянных соборов (возможно, посвящённый 12 апостолам).

• Берестово (Берестовое) – княжеское село на юго-восток от Киева, где у Владимира было несколько меньше наложниц, чем в Вышгороде и Белгороде. Названо, предположительно, в честь породы деревьев «берест» (так по-древнерусски называли вяз листоватый). Располагалось в красивейших местах под Киевом, вблизи Днепра. После того, как другие княжеские резиденции были перестроены в крупные города, Берестово, по-видимому, стало основным местом загородного пребывания и отдыха Владимира. Именно здесь Владимир умер 15 июля 1015. Здесь, вероятно, ещё при Владимире была построена деревянная Церковь святых Апостолов на Берестове, упоминаемая под 1051 годом, где служил священником будущий митрополит Иларион Русин (первый Киевский митрополит Русского происхождения). Здесь же пи Владимире мог быть построен деревянный Спасо-Преображенский храм. В Берестове впоследствии проживали князья Ярослав I Мудрый и его сыновья, Святослав II Книжник и Всеволод I Миролюбивый. В 1096 году Берестово сожгли половцы хана Боняка, но после 1113 года дворец был заново отстроен Владимиром II Мономахом, который также построил здесь каменный Спасо-Преображенский храм. Ныне это территория частично парка Славы в Киеве, частично Киево-Печерской лавры.

• Василев (ныне Васильков) – изначально эта резиденция была построена как главный город-крепость на Стугнинской оборонительной линии в 25 километрах к юго-западу от Киева. Назван был город по христианскому имени князя Владимира (в крещении Василия). Резиденцией город стал после того, как в 996 году (первое упоминание Василева) Владимир едва спасся здесь «под мостом» после неудачной битвы с печенегами, он построил в честь своего спасения деревянный храм Преображения Господня (в этот праздник произошла злополучная битва). В день освящения церкви Владимир устроил в Василеве 8-дневный праздник, созвав «бесчисленное множество народа», и впоследствии, вероятно, устраивал такие праздники каждый год до своей смерти («И тако по вся лѣта творяше»).

• Звенигород-Киевский (изначально просто Звенигород) – известный по летописям и археологии город на середине пути между Киевом и Василевым, в районе современного села Вита-Почтовая. Площадь детинца 90 на 50 м, окольного города – 140 на 100 метров. Впервые упоминается под 1097 годом. Построен был, вероятно, задолго до этого времени, возможно, ужи при Владимире I, как одна из резиденций вокруг Киева либо как дорожная и сигнальная станция по дороге к Стугнинской оборонительной линии. Судя по названию, связанному с колокольным звоном, город был возведён уже в христианскую эпоху. В честь этого изначального Звенигорода, предположительно, был назван основанный Юрием Долгоруким около 1152 года Звенигород в Залесье.

В качестве ещё одной резиденции под Киевом во времена Владимира I, возможно, следует рассматривать и Переяславль-Русский в устье реки Трубеж, на Левом берегу Днепра, восстановленный на месте более раннего города с тем же именем после победы над печенегами в 993 году. Предположительно, в самом конце правления Владимира, – после 1008 года при митрополите Иоанне I, – Переяславль стал резиденцией митрополитов Киевских, что впоследствии весьма способствовало развитию города. Изначально же город также мог иметь статус княжьего двора.

Памятник Владимиру Крестителю на остатках валов Белгорода-Киевского

Белгород-Киевский

Укреплённая великокняжеская резиденция к западу от Киева на реке Ирпень, в 23 км от Киева, имела поистине огромные для того времени размеры – Белгородский детинец площадью 12,5 га превосходил по величине даже Киевский детинец (Город Владимира) конца X века, площадь которого достигала лишь 10-12 га. Судя по этим цифрам, Белгород был крупнейшей крепостью на Руси на рубеже X-XI веков (хотя и не был самым населённым городом).

Первоначально город назывался просто Белгород, уточнение «Киевский» понадобилось после того, как на Руси было построено ещё несколько Белгородов (например, Белгород-Рязанский, известный с середины XII века). Как один из княжьих дворов не вполне достоверно упоминается в 980 году – здесь, по словам летописи, князь Владимир, бывший в те времена ещё язычником, содержал 300 наложниц (и ещё 300 в Вышгороде, и ещё 200 в Берестове). Вероятно, это всё же является художественным преувеличением и попыткой летописца сопоставить историю князя Владимира с историей библейских царей Давида и Соломона, у которых также было большое число наложниц.

Городские укрепления, согласно летописи, были построены в 991 г. В это же время, по-видимому, был построен или расширен дворцовый комплекс. Владимир I, по словам «Повести временных лет», «заложил город Белгород, и набрал для него людей из иных городов, и свел в него много людей, ибо любил город тот». Возможно, как новый город, Белгород был специально отстроен Владимиром I под Киевом в качестве примера «идеального» христианского города для киевлян (сам Киев и его полуязыческие реалии перестроить на новый лад было куда сложнее). Примечательна близкая к идеально прямоугольной планировка Белгородского детинца, а также построенного несколько позднее посада: согласно Библии, квадратную планировку имеет Небесный Иерусалим, и прямоугольную – Иерусалимский Храм, периметр которого во времена Иисуса, 1550 метров, примерно соответствует по длине стенам детинца Белгорода – 1,5 километра. Археологические исследования подтверждают, что укрепления Белгорода-Киевского были построены в конце X – начале XI веков.

Легенда о белгородском киселе. Миниатюра Радзивилловской летописи

Белгород прикрывал Киев с запада. Строительство здесь крупнейшей на Руси крепости было связано с печенежской угрозой – в 990-1004 годах шла «Великая беспрерывная война» с печенегами. В 997 году печенеги не смогли пройти к Киеву и осадили Белгород. Согласно летописи, город, несмотря на угрозу голода, выдержал осаду, благодаря хитрости одного городского старца, который предложил сделать из остатков пищи болтушку для киселя, а из остатков мёда – медовую сыту, и наполнить ими два колодца. После чего в город пригласили печенежских послов, убедили их с помощью колодцев, что в городе имеются неисчерпаемые запасы провизии, и тем самым, заставили печенегов снять осаду. Вероятно, эта так называемая «Легенда о белгордском киселе» отражает бытовавшую в X-XII веках славу города как места богатых княжеских пиров, где сладкий кисель и мёд лились рекой.

Об огромном значении Белгорода свидетельствует то, что вскоре после Крещения Руси здесь была основана одна из первых в стране Белгородская епархия (992) Предположительно, здесь был построен деревянный Белгородский собор 12 апостолов (в конце XII века, согласно летописям, был возведён каменный храм на месте старого деревянного, вероятно, с сохранением посвящения). В ведении Белгородской епархии находились города Киевской волости на Правобережье Днепра – сам Белгород, а также Вышгород, Звенигород, Васильев, Треполь, Витичев, Чернобыль, Вручий и Искоростень, а также, вероятно, и города более северной Туровской волости (до основания Туровской епархии в 1005 году).

В XII веке, при Владимире II Мономахе Белгород стал резиденцией наследников киевского престола и/или соправителей киевских князей. Первым таким наследником-соправителем в Белгороде стал в 1117 году Мстислав Владимирович (будущий Мстислав I Великий), переехавший сюда из Новгорода. В 1240 г. город был разрушен монголами, после чего восстановился как небольшое поселение. Ныне это село Белогородка Киево-Святошинского района.

Деревянный Софийский собор в Новгороде

Деревянный тринадцатиглавый Софийский собор в Новгороде («из дуба о 13 верхах», согласно летописи) был построен в 989 году. Это был первый известный русский многоглавый храм, сразу выделивший таким образом русскую храмовую архитектуру из общей традиции православного храмового зодчества, заимствованной Русью у Ромейской империи (Византии).

Храм был центром Новгородской епархии, во главе которой стал епископ Иоаким Корсунянин – предположительный автор Иоакимовской летописи, которая, в случае её достоверности, претендует на звание древнейшей на Руси. Согласно этой летописи, в Новгороде были сильны позиции язычества (вероятно, вследствие соседства с не крещёными ещё шведами и финно-угорскими племенами), и в 991 году произошло восстание волхвов (языческих жрецов), которое воеводе Добрыне (дяде Владимира I) пришлось подавлять «огнём и мечом». Однако Софийский храм, если он и вправду был построен к тому времени, во время этих событий не пострадал.

Спустя 60 лет, 4 марта 1048 года деревянный храм сгорел. Ещё ранее, в 1044 году, в присутствие князя Ярослава I Мудрого и его сына, новгородского князя Ярослава Владимировича, рядом был заложен каменный храм. Сохранившийся доныне Новгородский Софийский собор был достроен и освящён, по разным данным, в 1050 или 1052 годах.

Деревянный Успенский собор в Ростове

Собор Успения Пресвятой Богородицы в Ростове – первый христианский храм на Северо-Востоке Руси – был выстроен в 991 году, вскоре после Крещения Руси. В то время Ростов, столица Ростовской волости, был дальней окраиной страны, где жила уже перемешавшаяся со славянами, но ещё не слившаяся с ними финно-угорская меря. Языческий культ здесь был особенно сильно укоренён, а, кроме того, распространять христианство на церковнославянском языке мешал языковой барьер. Поэтому сопротивление Крещению здесь приняло куда более серьёзный характер, чем в Киеве и даже в Новгроде — христиане оставались в городе меньшинством.

Храм был центром Ростовской епархии. Однако из-за упорного сопротивления местных волхвов и язычников, первый ростовский епископ Феодор вынужден был переехать в основанный незадолго до Крещения город Суздаль, где на распахиваемом переселенцами из южной Руси Суздальском ополье христианство прививалось быстрее. Второй ростовский епископ, Иларион, прибыл в Ростов в 991 году, но уже через год также был изгнан, в связи с чем вернулся домой в Грецию. Феодор, однако, остался на Руси, создал в Суздале полноценную епископскую резиденцию и выстроил там деревянный Суздальский Богородице-Рождественский собор, а в 1010 году вернулся в Ростов. Князем Ростовским в это время стал Борис Владимирович (вместо перешедшего в Новгород Ярослава Мудрого, в окружении которого, вероятно, в то время было сильно языческое влияние). Однако уже в 1015 году после убийства князя Бориса (предполагаемого наследника Владимира I) его братом Святополком I Окаянным, дела в Ростове пошли к худшему, и епископ Феодор снова отправился в Суздаль, где и умер до 1024 года, когда произошло Суздальское восстание волхвов (охватившее, вероятно и Ростов). Окончательно крестить ростовскую мерю удалось лишь следующему епископу, святому Леонтию, которому также поначалу пришлось переселяться за городскую стену (Леонтий Ростовский, бывший епископом между 1051–1077 годами, по легенде является отцом ростовского богатыря Алёши Поповича).

Собор был построен «от древес дубовых» и, как известно из летописи XII века, был «чудный и зело преудивленный». Храм простоял до 1160 года, когда здание погибло во время пожара. Вскоре на его месте был построен новый каменный собор.

Памятная монета 1988 г. «1000-летие древнерусской монетной чеканки»

Первая чеканка русской монеты

При Великом Князе Владимире на Руси впервые началась первая полноценная чеканка собственной государственной монеты – златников и серебряников, основанных на византийских образцах (до этого чеканка монеты, предположительно, производилась уже при княгине Ольге либо Ярополке I Святославиче: известно 13 экземпляров так называемых «псевдодирхемов Ярополка» — они были основаны на арабских монетах и, вероятно, получены путём перечеканки).

Чеканка монет Владимира началась вскоре после Крещения Руси и имела поначалу не столько экономическое, сколько символическое значение (до этого времени экономика Руси обслуживалась византийской и арабской монетой).

Владимир Святославич начал чеканить как золотые монеты (златники или золотники), так и серебряные (серебряники). Дошедшее до нас на этих монетах изображение Владимира, хоть и довольно условное, является исторически первым известным прижизненным изображением российского правителя.^{[12][13][14][15]}

Златник Владимира, рубеж X—XI вв.

Серебряник Ярослава, XI в.

Чеканка монеты на Руси началась ранее, чем в большинстве других европейских государств того времени. Подобный прогресс был обусловлен налаживающимися культурными и технологическими связями с Византией (монеты чеканились по образцу византийских солидов: с портретом князя на аверсе и ликом Христа на реверсе), а также богатством, которое Русь приобрела в IX—XI вв. благодаря контролю над речными торговыми путями «из варяг в греки» и «из варяг в арабы» (в конце I тысячелетия н. э. по этим путям в Европу шла значительная доля используемого в европейской экономике серебра). Значительное количество найденных в XIX—XX вв. кладов с древнерусскими монетами X—XI вв. доказывает, что на Руси уже более 1000 лет назад существовала собственная развитая монетная система.

Согласно поздним летописям XVI века (возможно, не вполне достоверно освещающим события X–XI веков), ко времени княжения Владимира также относится первое зафиксированное на Руси использование наградных денег (и вообще первое известное награждение знаком отличия) — летом 1000 г. воевода Александр Попович (возможно, один из исторических прототипов былинного богатыря Алёши Поповича) был награждён за победу над степняками золотой гривной (золотой обруч, использовавшийся и как украшение, и как расчётное средство).^[16][17]

Фортификационные сооружения

Стены древнерусского города (на примере Белгорода-Киевского, реконструкция Бориса Рыбакова). Схожую конструкцию имели укрепления Киевского Детинца (где стены были шире и имели два-три ряда срубов-городней)

Укрепления Города Владимира в Киеве

При Владимире I укреплённая территория Киева была расширена в 5 раз – с 2-2,5 гектар до 10-12 гектар. Вместо старого Детинца (Старокивеского городища), существовавшего со времён князя Олега Вещего, был выстроен новый, куда более масштабный Киевский Детинец – Город Владимира.

Детинец с юга был окружён рвом с водой, на севере его защищали естественные обрывы Старокиевской горы. Основным укреплением был Вал (Стены) Владимира. На невысоких земляных валах были поставлены дерево-земляные стены, представлявшие собой заполненные землёй срубы — «городни», поставленные в несколько рядов (скорее всего — в три). По верху городен шли «зоборолы» — боевые площадки с брустверами, в которых имелись отверстия для стрельбы — «скважены».^[18] От этого вала до наших дней почти ничего не сохранилось, так как он был основан на внутренних деревянных конструкциях, и вероятно, впоследствии «оплыл» со склонов горы.

Через Вал (Стены) Владимира вели трое ворот. Главными были Софийские ворота – первые на Руси каменные проездные ворота, через которые дорога шла на юго-запад, к построенному вне Детинца деревянному Софийскому храму. На север вели Подольские (Киевские) ворота, через которые можно было спуститься в Подол (торгово-ремесленный район на берегу Днепра). На юго-восток вели Михайловские ворота (названные так позднее по построенному в конце XI – начале XII века Михайловскому монастырю).

Позднее, в середине XI века к Городу Владимира был пристроен с юга окольный Город Ярослава обшей площадью 60 га, окружённый более мощными земляными валами и рвами.

Укрепления Белгорода-Киевского

План Белгорода-Киевского на рубеже XII–XIII веков

Детинец Белгорода-Киевского, вероятно, был на рубеже X-XI веков самой крупной на Руси крепостью, площадью 12,5 га, и превосходил по размерам даже Киевский детинец (Город Владимира площадью 10-12 га). Белгородская крепость была заложена в 991 году великим князем Владимиром I для защиты находившейся здесь княжеской резиденции, а также для прикрытия Киева с запада от возможного нападения печенегов (которое и вправду произошло в 997 году, когда город выдержал длительную осаду, описанную в летописной «Легенде о белгородском киселе»).

Общая протяжённость валов детинца достигала 1,5 км (они частично сохранились до нашего времени, особенно восточный участок длиной 450 м с валами высотой до 11,5 м). Главный въезд в Детинец находился на востоке, где валы поворачивали внутрь на 45 м, создавая узкий проезд шириной 2 м, а в местах поворотов стояли две деревянные въездные башни (размером основания 3,75 х 2,7 м). С востока и юга детинец прикрывали рвы, с запада и севера – крутые склоны реки и оврага.^[19] На валах были построенные дерево-земляные стены, представлявшие собой срубы-городни, заполненные землёй, с боевыми площадками поверх.

Особенностью Белгорода-Киевского было то, что он находился на плато высотой до 50 м над заболоченными берегами реки, и уже это само по себе представляло естественную крепость. На этом плато позднее были построены укреплённый посад площадью 40 га (также с валами и дерево-земляными стенами), а ещё позднее также окольный город площадью 45 га (с валами).

Река Стугна в Киевской области

Стугнинская оборонительная линия

Основная линия обороны от кочевников-печенегов на Правобережье Днепра при князе Владимире, построенная, вероятно, в период между 988 и 996 годами, проходила по реке Стугне и её притоку реке Красной, к югу от Киева. Частично была построена на более древних Змиевых валах. Помимо валов, на линии были рвы и сигнальные вышки, а также крепости в ключевых точках. Линия была ближайшей к Киеву и на наиболее угрожаемом направлении, в связи с чем могла быть возведена несколько ранее других оборонительных линий эпохи Владимира I.

В состав Стугнинской оборонительной линии входили следующие города. Часть из них существовала ранее 988, часть была основана сильно позднее, но главные крепости были построены при Владимире Великом:

• Треполь (ныне село Триполье Обуховского района Киевской области) – город близ устья Стугны, в устье впадавшей в Стугну до XX века реке Красной (название, возможно, связано с этой речной развилкой, создававшей по сторонам «три поля»). Впервые упоминается в 1093 году, уже в эпоху половцев, когда киевский князь Святополк II Скупой потерпел поражение в битве на Стугне от половецкого хана Тугоркана (Тугарина). Однако по всей видимости, город в этой стратегически важной точке существовал уже при Владимире I.
• Красн (ныне остров близ села Красное Первое Обуховского района Киевской области) – летописный город к югу от Треполя на реке Красной, впервые упоминается под 1096 годом в «Поучении» Владимира Мономаха. Был передовой крепостью. Время строительства – при Владимире I для борьбы с печенегами или в конце X века для борьбы с половцами – неясно. Вероятно, город погиб в XIII веке в результате монгольского нашествия.
• Тумащь – город между Треполем и Василевым, с детинцем площадью 1,5 га, основанный, вероятно, позднее, во время войн с половцами (согласно материалам раскопок Бориса Рыбакова, не ранее начала XII века).^[20] Впервые упоминается в летописи в 1150 году. Возможность основания уже при Владимире I, однако, полностью исключить нельзя.
• Василев (ныне Васильков) – главная крепость Стугнинской линии, к юго-западу от Киева, на ближайшем к Киеву изгибе Стугны. Город назван по христианскому имени Владимира I (в крещении бывшего Василием) и был основан, соответственно после 988 года. Впервые упомянут в летописи под 996 годом в связи с поражением Владимира от печенегов в битве под Василевым, когда князю пришлось бежать и спасаться «под мостом».
• Новгород Малый – известный по летописям город близ Василева, в котором, согласно III Новогородской летописи родился Феодосий Печерский, один из основателей Киево-Печерского монастыря. Отождествляется с известным по археологии городищем Заречье времён Владимира I, находившимся на южном берегу Стугны (валы города содержат фундаменты из сырцового кирпича, использовавшегося в отечественном оборонном строительстве только в этот период). Город таким образом, был передовой крепостью к югу от основной укреплённой линии. Представлял собой детинец и окольный град общей площадью 2 га. Судя по следам катастрофического пожара, он был сожжён печенегами либо уже в правление Владимира I, либо вскоре после, во время междоусобной войны сыновей Владимира (между 1015 и 1019 годами). Название Новгород Малый может быть связано с тем, что «Новгородом Большим» тогда считали либо Великий Новгород, либо основанный неподалёку Василев, либо основанный в этот же период Новгород-Северский.

Возможно, на Стугне также находились города Дерновой (упомянут в 1146 году) и Вернев (или Чернев, упомянут в 1151 году), но точное расположение их не известно.

В эпоху Ярослава Мудрого, после 1032 года к югу от Стугнинской линии была построена новая Поросская оборонительная линия по реке Рось, отодвинувшая границу в лесостепь и позволившая заново заселить и освоить плодородный регион Поросья.

Город-крепость Василев

Город-крепость Василев или Васильев (ныне г. Васильков), предназначенный для защиты Киева от набегов кочевников с юга, в составе Стугнинской оборонительной линии был построен между 988 и 996 годами. Назван по христианскому имени князя Владимира I (в крещении Василия), впервые упомянут в 996 году при при следующих обстоятельствах, согласно «Повесть временных лет»:

…пришли печенеги к Василеву, и вышел против них Владимир с небольшою дружиною. И сошлись, и не смог устоять Владимир, побежал и стал под мостом, едва укрывшись от врагов. И дал тогда Владимир обещание поставить церковь в Василеве во имя святого Преображения, ибо был праздник Преображения Господня в тот день, когда произошла та сеча. Избегнув опасности, Владимир построил церковь и устроил великое празднование, наварив триста мер меду. И созвал бояр своих, посадников и старейшин из всех городов и всяких людей много, и роздал бедным триста гривен. Праздновал здесь князь Владимир восемь дней, и возвратился в Киев в день Успенья святой Богородицы, и здесь вновь устроил светлый праздник, сзывая бесчисленное множество народа. Видя же, что люди его христиане, радовался душой и телом. И так делал постоянно.

Таким образом, здесь был построен православный храм, что для 990-х годов было ещё большой редкостью. Судя по приведённому выще описанию, Василев при Владимире I также играл роль самой южной от Киева княжеской резиденции. Со строительством Василева и находящегося на полпути к Василеву города Звенигорода, на Правобережье Днепра было завершено строительство сети укреплённых княжеских резиденций (Вышгород на севере, Белгород на западе, Звенигород и Василев на юго-западе, Берестово на юго-востоке).

Датировка основания Василева в конце X века подтверждается характерной только для этого времени конструкцией подземной части крепостных валов, построенных с использованием сырцовой кирпичной кладки (заключённой здесь в клети из дубовых колод на глиняно-земляной подсыпке толщиной до 3,4 м). Валы города сохранились на высоту до 8 м, при ширине основания до 30 м, что делало Василев весьма мощной крепостью.^[21] Детинец имел площадь 220 на 250 м.^[22]

В 1157 году город перешёл под власть Василька Юрьевича, князя Поросского (сына Юрия Долгорукого), с этого времени название сменилось на Васильков. Вероятно, в княжение Василька могли быть построены укрепления большого окольного города, чья площадь достигала 160 га (с напольной, то есть не речной стороны окольный город был защищён валом и рвом). В 1240 году Васильков был разрушен во время монголо-татарского нашествия, впоследствии восстановлен.

Крупнейшие города в бассейне реки Десны, начало XXI века

Десно-Остёрская оборонительная линия

Самая северная из оборонительных линий вокруг Киева, которые князь Владимир, согласно «Повести временных лет», начал возводить после 888 года (а по факту и ранее, около середины 980-х годов).

Города по Десне и её левому притоку Остру, на Левобережье Днепра, прикрывали более северные территории Черниговской волости (будущего Черниговского княжения) от нападений печенегов, которые особенно участились в 990-е годы. Впрочем, настолько далеко на север печенеги, вероятно, не доходили, и основные столкновения с ними происходили в районе более южных Трубежской и Посульской оборонительных линий.

Поэтому города Десно-Остёрской линии имели значение прежде всего как центры княжеской власти Киева над местным славянским населением, принадлежавшим к племенному союзу северян, а также как крепости на случай новых военных действий против вятичей и радимичей, которые ранее отпали от Руси после гибели Святослава I в 972 году и были заново покорены Владимиром I, соответственно, в 981-982 и 984 годах (вятичи проживали на северо-востоке, на Верхней Оке, а радимичи – севернее, на реке Сож).

В состав Десно-Остёрской линии при Владимире I входили следующие города (от устья до истоков Десны):

• Городец-Остёрский («город на Въстри», ныне город Остёр) – крепость на реке Остёр у её впадения в Десну, ровно на середине пути между Киевом и Черниговом. Здесь, предположительно, при Владимире I располагался княжий двор, а также дорожная станция. Впервые упоминается в летописи под 1098 годом, когда «заложил Владимир Мономах город на Въстри»,^[23] – однако, по-видимому, речь идёт о более поздних укреплениях окольного города.

• Чернигов – крупнейший город на Десне, главный центр княжеской власти в Южной Руси на Левобережье Днепра. Был основан ещё при князе Олеге Вещем (упоминается в летописи в 907 году). При князе Владимире I на рубеже X-XI веков было произведено расширение Черниговского детинца, после Крещения Руси здесь была основана Черниговская епархия.

• Новгород-Северский – город на Десне, примерно на полпути между основанным примерно в то же время или чуть ранее Брянском и более древним Черниговом. Был основан вблизи центра племенной территории северян (возможно, как княжеский город вместо альтернативного племенного центра). Название Новгород-Северский говорит также о том, что город, вероятно, был построен с самого начала как довольно крупный и на месте, где ранее не было крепости. Впервые упоминается в «Поучении Владимира Мономаха» как «Новый Город», под которым зимой 1078/1079 годов была одержана победа над вторгшимися на Русь половцами хана Белкатгина.

• Трубеч (Трубеж, ныне Трубчевск) – город на Десне, на юге нынешней Брянской области. Был основан, как считается, около 975 года при князе Ярополке I Святославиче (вероятно, как крепость для защиты от вятичей и радимичей, отпавших в то время от Руси). Возможно, был достроен уже при Владимире I (либо вообще в действительности был основан в его время).

• Дебрянск (ныне Брянск) – город на Десне в её верхней части, основанный, по археологии, около 985 года. Был построен в глухих Брянских лесах (отсюда и название, связанное с лесными дебрями). Вероятно, был возведён как княжеский центр на севере земли северян, а также как крепость на случай нового восстания соседних вятичей или радимичей. Впервые упоминается в летописи под 1146 годом. В столь северный и лесной регион печенеги, по-видимому, никогда не доходили, и к Десно-Остёрской линии город может быть отнесён условно, по его строительству в ту же самую эпоху.

Вероятно, в составе линии по Остру и Десне находились также более мелкие города и крепостицы, чьё географическое положение и/или древенерусские названия чётко не определены.

Богатырский скок. Худ. Юрий Межиров

Город-крепость Городец-Остёрский

Поначалу, судя по названию, небольшой городок на реке Остёр у её впадения в Десну, известный также как «город на Въстри» (ныне город Остёр Черниговской области). Поселение на этом месте, на середине пути между Киевом и Черниговом, могло существовать уже после основания Чернигова при князе Олеге (до 907 года). Укреплённый город, судя по всему, был основан в эпоху князя Владимира I после 988 года, когда Владимир, по словам летописи, «стал ставить города» по рекам вокруг Киева, в том числе «по Десне, и по Остру».

Здесь, предположительно, располагался княжий двор и дорожная станция, где можно было отдохнуть, покормить и напоить лошадей, или даже сменить их для быстрого пути на Киев или на Чернигов (согласно «Поучению Владимира Мономаха»,^[24] князь не раз преодолевал этот путь длиною более 140 километров менее чем за сутки, что предполагает наличие как минимум одной промежуточной станции для отдыха). Дорога Киев – Чернигов была первым участком частично проложенной в правление Владимира I дороги Киев – Новгород.

По данным археологии, центральная крепость-детинец в Городце-Остёрском была относительно небольшой, 0,75га.^[25] Вероятно, уже в эпоху Владимира I вокруг детинца появился неукреплённый посад.

Напрямую город упоминается в летописи впервые под 1098 годом, когда князь Владимир II Мономах построил здесь новые городские укрепления («Того же лета заложил Владимир Мономах город на Въстри»).^[26] Вероятно, речь идёт о меньшем из двух окольных городов Городца, площадью 4,8 га.^[27] Возможно, после Любечского съезда 1097 перешёл из состава Черниговской волости в Переяславскую волость (княжество). В 1147/1148 году, во время междоусобной войны Изяслава II Киевского и Юрия Долгорукого Суздальского, Городец-Остёрский был захвачен Глебом Юрьевичем, сыном князя Юрия,^[28] и таким образом превратился в полноценный княжеский город, центр удельного княжества (примерно в то же самое время, вероятно, был построен второй окольный город площадью 25 га).

Расширение детинца Чернигова

В это время, наряду с другими городами Среднего Поднепровья, был подвергнут дополнительному укреплению Чернигов, являвшийся в то время, вероятно, третьим по значению городом страны. В частности, как считается, в этот период был перестроен Черниговский детинец: он получил более мощные дерево-земляные укрепления, его площадь выросла примерно с 4,5-5 до 6 га.^[29][30]

Город в 991 году стал центром Черниговской епархии. В Детинце, предположительно, был построен деревянный Черниговский Спасо-Преображенский собор – судя по посвящению последующего каменного храма, построенного здесь при Ярославе I Мудром. Также при Ярославе I, а точнее при его брате Мстиславе Храбром, князе Черниговском в 1024-1036 годах, детинец Чернигова вновь был расширен, а рядом с ним был выстроен окольный Город Мстислава.

Герб города Новгорода-Северского Черниговской губернии (1782-1917)

Город-крепость Новгород-Северский

Город Новгород-Северский на реке Десне, по археологическим данным, был построен на рубеже X-XI веков. Представлял собой деревянную крепость на земляных валах. Был основан на построенной при Владимире I Десно-Остёрской оборонительной линии, примерно на полпути между городом Брянском (основанным чуть ранее) и городом Черниговом (известным с начала X века).

Название города связано с его местоположением вблизи центра земли северян – крупнейшего славянского племени на Левобережье Днепра. То, что горд был назван Новгородом свидетельствует о том, что где-то рядом был «Старый город», бывший племенным центром, тогда как Новый Город стал центром княжеской власти (сюда, вероятно, был посажен княжеский наместник и здесь была расположена часть киевской дружины). Также название может свидетельствовать, что город с самого начала был построен как довольно крупный (и на том месте, непосредственно на котором ранее крепости не было).

Впервые упоминается в «Поучении Владимира Мономаха» как «Новый Город», под которым зимой 1078/1079 годов была одержана победа над вторгшимися на Русь половцами хана Белкатгина. В 1097 году по итогам Любечского съезда князей отошёл князю Олегу Святославичу (также известному как Гориславич), сыну Святослава II Киевского (его дети-Святославичи добились в Любече передачи им земель Черниговской волости, где ранее княжил их отец). Став центром Новгород-Северского княжения, одного из важнейших в Русской Земле, город был значительно расширен. Позднее здесь княжили будущие киевские князья Всеволод II Ольгович (в 1115—1127 гг.), Игорь II Ольгович (1139—1146), Святослав Всеволодович Грозный (1157—1164). В конце XII века князем Новгород-Северским был Игорь Святославич (1180—1198), герой «Слова о полку Игореве».

Чашин курган в Брянске (предположительное первоначальное местоположение города)

Чашин курган в Брянске в X веке (реконструкция)

Город-крепость Дебрянск (Брянск)

Город Дебрянск (также Дебрянеск, ныне Брянск), по данным археологии, был основан при князе Владимире I, в «дебрях» дремучих лесов, сохраняющих свою репутацию отчасти и поныне. Условной датой основания считается 985 год (по материалам раскопок, укреплённое поселение основано в последней четверти X века). Согласно наиболее принятой гипотезе археолога Фёдора Заверняева, первоначальный Брянск располагался на Чашином кургане при впадении реки Болвы в Десну. Здесь сохранились валы в форме чаши шириной до 18 и высотой до 8 метров. Вокруг найдены остатки торгового поселения XI века.

Дебрянск был построен на Верхней Десне, на самом краю земли северян (Северской земли). Вероятно, строительство было связано с военными походами князя Владимира I на соседних вятичей в 981-982 годах, а также походом его воеводы Волчьего Хвоста на радимичей в 984 году. И вятичи, и радимичи, отпавшие от Руси в 970-е годы (после гибели Святослава I на Днепровских порогах и начала междоусобицы его сыновей), были вновь покорены при Владимире I. Причём если радимичи с тех пор были интегрированы в древнерусское государство и более никогда не восставали, то контроль над вятичами был довольно условный (они снова отпали после смерти Владимира I в 1015 году).

Вероятно, для упрочения власти над этим регионом и в качестве передовой крепости в случае новой войны с вятичами, и был основан Дебрянск. После 988 года летопись сообщает о строительстве Владимиром I городов по рекам вокруг Киева, в том числе «по Десне, и по Остру». Таким образом, возможно, Дебрянск следует относить к Десно-Остёрской оборонительной линии, построенной в это время. Но поскольку угроза от печенегов, – против которых строились укреплённые линии под Киевом, – в Брянских лесах была минимальна, более вероятно, что Брянск был построен именно как «пограничный город» рядом с вятичами, а также центр княжеской власти на севере земли северян. Примерно в это же время (около 982-984 годов) на восточном краю земли северян, близ границы со степью был построен город Курск.

Также Дебрянск, вероятно, играл роль дорожной станции на «пути сквозь вятичи», который шёл через Брянские леса и связывал Южную Русь с Северо-Восточной Русью (Залесьем). Впрочем, во времена Владимира I, вероятно, прямоезжая дорога шла только от Киева до Дебрянска, а далее ещё не была обустроена, поскольку вятичи не были полноценно покорены. Позднее, в 1060-х – 1070-х годах, согласно «Поучению Владимира Мономаха», проезд «сквозь вятичи» приравнивался к военному походу (достойному упоминания среди прочих подвигов Мономаха). По легенде, именно в вятических Брянских лесах обитал Соловей-разбойник, побеждённый Ильёй Муромцем по дороге в Киев.

Впервые Дебрянск упоминается в летописи под 1146 годом как один из городов составе Черниговского княжения. После монгольского нашествия в 1246 году в Брянск, под защиту лесов, переместился центр Черниговской земли (тем самым было основано Брянское княжество, князья которого сохранили титул черниговских князей). При этом сам город Брянск был перенесён на 5 километров к юго-востоку, ниже по течению Десны в урочище Покровская гора (на том же правом берегу реки).

План Курской крепости в XVII веке. Крепость (Курский острог) была восстановлена в 1596-1597 годах на месте древнего Курского детинца

Город-крепость Курьск (Курск)

Город Курьск (также Куреск, ныне Курск) как укреплённое древнерусское поселение, по археологии, был основан на рубеже X-XI веков, на месте или вблизи более раннего населённого городища роменской культуры (племени северян). Город был построен на реке Сейм, в восточной области расселения северян, в лесостепи, близ границы Руси со степью. В письменных источниках Курск впервые упоминается в «Житии Феодосия Печерского» под 1032 годом (уже как крупный и развитый город). Курский детинец представлял собой мысовое городище площадью 8 га у слияния рек Кур и Тускарь, с напольной стороны защищённое глубоким рвом, устроенным на основе естественного оврага.

Предположительно, Курск мог быть основан около 982-984 годов, в период активных походов князя Владимира Святославича в восточном направлении. По летописи известно, что в этот период, в 981 и 982 годах князь Владимир дважды ходил на вятичей, которые ранее отделились от Руси во времена междоусобицы Святославичей, а в 982 году вновь восстали уже против Владимира. В 984 году воевода Владимира по прозвищу Волчий Хвост окончательно покорил племя радимичей (ранее также отложившихся в 970-е). Возможно, наиболее дальняя от Киева группа северян (покорённых в качестве данников ещё при Олеге Вещем) также отложилась, и потому Владимиру пришлось их заново покорять, в связи с чем и понадобилось строительство нового княжеского города, Курска. Вместе с Курской волостью к Русской Земле было окончательно присоединено и всё Посемье.

Другим мотивом основания Курска могло быть его положение на сухопутном торговом пути из Булгара (столицы Волжской Булгарии) в Киев. Этот путь, по данным персидского историка и географа Джейхани, автора «Книги путей и стран», существовал не позднее начала X века и проходил по границе со степью (точнее, где-то в лесостепи). Общая протяжённость пути составляла около 1400 км, он был оснащён 20 «станциями». Но речь у Джейхани идёт о дороге, действовавшей в эпоху владычества над степью хазар (Хазарского каганата). Что стало с этим путём после прихода в южнорусские степи печенегов в X веке и разгрома князем Святославом I Хазарии в 965-969 годах, доподлинно неизвестно. Возможно, в 980-х годах этот путь действовал, поскольку в 985 году, после похода на Волжскубю Булгарию князь Владимир I заключил мир с булгарами, что открывало возможности для торговли, в том числе сухопутной. Позднее, в археологических слоях середины XII века в Курске найдено большое количество свинцовых пломб, которые использовались древнерусскими таможенниками, что свидетельствует о том, что город был важным центром пограничной торговли.^[31]

Город был разрушен во время монгольского нашествия и восстановлен лишь в 1596-1597 годах, при царе Фёдоре I (на том же месте).

Город Переяславль

В это время в 993 году или, по другим данным, в 1001 году, в связи с войной с печенегами был построен город Переяславль (ныне Переяслав-Хмельницкий), оборонявший центральную на тот момент Русь с юга, с того же направления, что построенная позже Посульская оборонительная линия. Но, каков бы ни был точный год создания крепости, кладка из сырцового кирпича внутри валов однозначно указывает именно на этот период его строительства.

Позднее его укрепления были серьёзно модернизированы.

Крутой берег реки Сулы — основа Посульской линии

Посульская оборонительная линия

Линия укреплений вдоль восточного притока Днепра — реки Сула, защищавшая Русь от набегов печенегов. Линия в нижнем течении Сулы была построена и заселена при Великом Князе Владимире.

Обрывистые берега реки Сулы делались ещё более труднопреодолимыми с помощью дополнительных валов с эскарпами, а в наиболее удобных местах были построены достаточно крупные по тем временам укреплённые поселения (впоследствии вошедшие в состав Переяславского княжества). Летописные данные об этом объекте подтверждаются многочисленными археологическими находками и датировками.

Строительство первой очереди линии велось не ранее начала 980-х годов и было достоверно завершено в 1008 году, хотя летописи указывают завершение и в 988 году.[32] При этом следует иметь в виду, что наиболее острая фаза войны с печенегами пришлась на 993—997 годы, а стоявшая позади этой новой линии крепость Переяславль, с которой, по идее, надо было начинать, была реконструирована только в 993 году, а масштабные мероприятия по Крещению Руси в 987—990 годах вряд ли оставляли ресурсы для мегастройки на границе, что даёт основания думать, что проект был начат не ранее 993 года.

Позднее, уже в связи с войной с половцами, линия была продлена в среднее и верхнее течение Сулы.

Город-крепость Воинь

По археологическим данным, именно в это время на слиянии Сулы и Днепра был построен город-крепость Воинь, впервые упомянутый в 1155 году. Город, стоявший на месте соединения при днепровских Змиевых валов и новой Посульской оборонительной линии, стал одним из главных её укреплённых пунктов, являясь частью проекта её строительства. Город, построенный с нуля или практически с нуля имел, помимо основных укреплений, ещё и детинец с речным портом. Скорее всего его строительство велось в 993—1008 годах (см. подробнее в описании Посульской оборонительной линии).

Позднее укрепления города были почти полностью перестроены.

Крепость Ладога — восстановление в дереве

В первые годы XI века разрушенная в 997 году крепость, ныне известная как Старая Ладога, была отстроена в дереве и, видимо, расширена.

Деревянная крепость в Ладоге прослужила с обновлениями до 1114 года, когда её перестроили в камне.

Город Друцк

По-видимому, именно в это время был построен город Друцк — на то время состоявший, по сути, из одного детинца и получивший в 1001 году свой первый деревянный храм.

Позднее город стал столицей удельного княжества и получил ещё одну линию стен (окольный город).

Город-крепость Ярск (Ерсика)

Валы на городище Ерсики, 2013 год

Древнейший известный город Латвии, Ярск (Ерсика), был основан в конце X века как древнерусское укреплённое поселение на левом берегу реки Даугавы (Западной Двины), в земле латгалов (по-древнерусски, летьголы). Город был построен, по археологическим данным, на месте более раннего латгальского посёлка, имел, вероятно, смешанное население.

Основание города произошло во время присоединения Латгалии к Руси при князе Владимире I – вероятно, после 987 года, когда Владимир отослал править в Полоцк своего сына Изяслава вместе с его матерью Рогнедой Полоцкой (то есть в конце 980-х годов или в 990-х годах, когда был основан и город Изяславль). Первоначальный размер Ярского городища составлял около 70 на 100 м.

Ярск – реконструируемое древнерусское название, Ерсика – современное латвийское, Герсика (Герцике) – немецкое. Город был частью Полоцкого княжества – либо непосредственно, либо как племенной центр вассального племени летьгола (последнее менее вероятно, с учётом того, что укрепления в XI-XII века имели вполне обычный для древнерусского города характер).

Позднее, в XI веке, – по-видимому уже при полоцком князе Брячиславе Изяславиче, – город был существенно укреплён и расширен (построены укрепления детинца и окольного города).

Вид на холм Рубленого города в Ярославле, 2010

Ярославль

Город — в то время укреплённое поселение — был основан Ярославом Мудрым в бытность его до 1010 года ростовским князем на месте или рядом с языческим поселением Медвежий Угол. В дальнейшем на месте города того времени у слияния Волги и Коростоли, ограниченном с третьей стороны Медведицким оврагом с речкой Медведицей, располагался Ярославский кремль, также известный как Рубленый город. Его не следует путать с построенным гораздо позднее Спасо-Преображенским монастырём, ныне иногда ошибочно называемым Ярославским кремлём.

Позднее Рубленый город Ярославля неоднократно перестраивался.

Кидекша — легендарное основание

Город, впервые попавший в летописи только полтора века спустя, тем не менее, по легендарным рассказам из тех же летописей, служил местом встречи сыновей Великого Князя Владимира — Бориса и Глеба при их поездках из вотчин на Северо-Востоке Руси в Киев. Учитывая, что оба святых князя погибли вскоре после смерти своего отца, очевидно, что если эта легенда правдива, то город (ныне село) Кидекша должен был быть построен не позднее этого периода.

Кирпич в остатках фундаментов Десятинной церкви, наши дни

Промышленность строительных материалов

Начало регулярного каменного строительства на Руси (из кирпича-плинфы)

Каменное строительство храмов в Русской Земле началось при Владимире I, заимствовавшим эту технологию из Византии (Ромейской Империи) сразу после Крещения Руси.

Первым русским каменным храмом стал Успенский собор (Десятинная церковь). Она была построена из тонкого обожжённого кирпича-плинфы, который был стандартным строительным материалом в Древнем Риме и в Византии, а с этого времени стал основным материалом для дорогих монументальных зданий и на Руси (за исключением Галицкого и Владимиро-Суздальского княжества, где начиная с XII века развилось белокаменное зодчество). Византийская и русская плинфа имела обычно размеры примерно 300×350×25 мм.

Перенос на Русь технологий производства плинфы, создание предприятий по добыче сырья и обжигу кирпича можно рассматривать как отдельный крупный проект. Помимо церковного строительства, плинфа шла также на княжеские терема и укрепления: в частности, на княжеские палаты Владимира и первые каменные Софийские ворота в Киеве.

Возможно, плинфа ранее эпохи Владимира I могла использоваться при строительстве каменных теремов Ольги в Киеве и Вышгороде, построенных в середине X века (вероятно, при помощи византийских мастеров), однако их положение точно не идентифицировано и не все исследователи доверяют летописным сведениям об их существовании. В любом случае, устойчивая традиция каменного зодчества на Руси началась именно при Владимире I.

Металлургическая промышленность

Начало русской монетной чеканки

См. Первая чеканка русской монеты.

Наука и образование

Новгородский кодекс — древнейшая известная книга-полиптих на Руси (конец X — начало XI века)

Обучение книжное

До Крещения Руси грамотность в стране была малораспространённой, что, видимо, объяснялось не столько сложностью использования давно известной соседним народам письменности, сколько языческими суевериями, фактически превращавшими любое написанное слово в колдовской предмет, тут же вызывавший подозрения на написавшего его в чём-то нехорошем, например в пренебрежении обычаями предков (а за такое дело могли и жизни лишить).

Массово обучать чтению и письму начали после Крещения Руси с помощью болгарских учителей, говоривших на весьма близком на то время языке. Методы внедрения книжной мудрости в массы, как свидетельствует «Повесть временных лет», ничем не отличались от практиковавшихся Петром I Великим:

Посылал он [князь Владимир] собирать у лучших людей детей и отдавать их в обучение книжное. Матери же детей этих плакали о них; ибо не утвердились ещё они в вере и плакали о них как о мёртвых.

То есть речь идёт фактически о начале школьного образования в стране.

Результат такой политики не заставил себя ждать — вскоре грамотность настолько распространилась, что, по утверждению многих авторов, ссылающихся на новгородские берестяные грамоты XI—XII веков, в отношении уровня распространения грамотности Русская Земля я в этот период не отставала от Западной Европы (а возможно, даже и превосходила её). О возросшей грамотности уже во времена Владимира I свидетельствует найдённый археологами так называемый Новгородский кодекс – древнейшая известная книга на Руси, представляющая собой полиптих, сделанный из деревянных дощечек и, предположительно насписанная около 999 года, судя по содержащимся в тексте датах. В этом источнике впервые упоминается Суздаль (город или местность).

При Ярославе I Мудром, сыне Владимира I Крестителя, образование и книжность на Руси получили мощный импульс дальнейшего развития: были основаны первые крупные русские школы и библиотеки, положено начало русской литературе, создан первый светский письменный свод законов – «Русская Правда».

Крупнейшие мероприятия по перевооружению армии и флота

Варяжская стража. Миниатюра из «Мадридского Скилицы», рукописи сочинения греческого историка Иоанна Скилицы. Видны боевые топоры, характерные для северных народов

Русская стража (гвардия) в Ромейской Империи

Знаменитая «варяжская стража» («варяжская гвардия») императоров Ромейской империи (Византии) имела изначально русское происхождение и появилась на рубеже X–XI веков. Её создание было фактически совместным русско-византийским проектом.

Выходцы из Руси, известные под именем «росов» служили Византии и ранее, по крайней мере со времён князя Олега Вещего в начале X века. Тогда они участвовали в морских военных кампаниях, в частности, в войнах с арабами на Крите. Однако именно император Василий II (годы правления 976—1025) сформировал из русов свою личную стражу и элитную часть своего войска. Основой для этого, вероятно, стали 6000 «тавроскифов», которые согласно греческим и армянским источникам прибыли с Руси, недавно перешедшей в христианство в то время. При Василии II «росы» («рузы») участвовали в его военных кампаниях в Грузии и Сирии, а также, около 1016 года, в окончательном завоевании Византией Первого Болгарского царства (павшего в 1018 году).

Согласно русским летописям, великий князь Владимир I пришёл к власти в Киеве с помощью наёмного варяжского войска, которое он набрал во время своего новгородского княжения (с 970 года), а затем в Скандинавии, куда он временно бежал в 977 году во время междоусобицы с братом, киевским князем Ярополком I. Однако вскоре после вокняжения в Киеве Владимир отправил большинство своих варягов на службу Византии – то ли из-за нежелания платить им, то ли из-за опасения их нелояльности.

После Крещения Руси в 988 году, Владимир, вероятно, и отправил тот самый варяжско-русский отряд в 6000 человек на помощь византийскому императору Василию II Болгаробойце. Это, по-видимому, было частью сделки, согласно которой Василий II отдал за Владимира свою сестру-царевну и отправил священников и греческих мастеров для основания Русской Церкви (Киевской митрополии) и её первых храмов. Владимир, в свою очередь, вернул Византии ранее захваченный им город Херсонес (Корсунь) в Крыму, и заключил военный союз, выслав войска, которые помогли Василию II подавить мятеж полководца Варды Фоки в 989 году. На самой Руси с 990-х годов стали больше востребованы не варяги, а созданное Владимиром I конное войско, необходимое для борьбы с печенегами.

Не исключено, что сам термин «варяги» русские летописцы заимствовали не напрямую у скандинавов, а из греческих источников XI века. В этом случае, несмотря на летописный рассказ о варягах Владимира, византийскую «варяжскую стражу/гвардию» в этот период корректнее всё же называть русской стражей/гвардией. Тем более, что византийские авторы в рассказах о том времени употребляют именно термин «росы» («рузы»). Посылка союзных контингентов и варяжских наёмников из Руси в Византию, вероятно, продолжалась и после 988 года.

В сохранившихся греческих источниках слово Βάραγγοι (варяги) впервые упоминается в 1034 году при императоре Романе III. Слово возможно, имеет норвежское происхождение и на тот момент оно означало прежде всего выходцев из Норвегии, которые в то время, в числе прочих скандинавов массово поступали на службу к русскому князю Ярославу I Мудрому, а через его посредство, и в Византию. С XI века названия «варяги» и «варяжская стража» закрепились. При этом варягами, по-видимому, греки называли выходцев не только из Скандинавии и Руси, но и из Англии. Особенно много англосаксов в варяжской страже стало после 1066 года, когда началось Норманнское завоевании Англии и в Византию оттуда прибыло много беженцев (позднее появился даже специальный термин «англоваряги»). Варяжская стража играла важную роль в византийской политике и войнах в XI-XII веках, и затем даже была возрождена в XIII веке после отвоевания греками-никейцами Константинополя у Латинской империи (основанной захватившими город крестоносцами в 1204 году). Церемониальную роль при константинопольском дворе варяги продолжали играть, вероятно, и в XIV веке.

Князь Борис (сын Владимира) идёт на печенегов. Иллюстрация Сильвестровского сборника XIV века

Конное русское войско

При Владимире I основа русского войска — княжеская дружина — была окончательно пересажена на коней, и конница стала основным компонентом армии Русской Земли. Ранее конница появилась на Руси ещё во времена Святослава I Храброго, о чём известно по греческим описаниям войны Святослава с Византией в Болгарии. Однако при Святославе, как считается, конница играла ещё второстепенную роль: для русских поначалу было непривычно сражаться в конном строю, и в основном лошади использовались просто как транспорт. Основой древнерусского войска в IX-X веках была пехота варяжско-славянского образца (которая применяла в обороне построение «стена щитов», а нападала по возможности с кораблей или из засад).

У перевода войска преимущественно в конный формат было несколько причин. Во-первых, с самого начала правления Владимира осложнились отношения Руси с язычниками-печенегами, вылившиеся после Крещения Руси в «Великую беспрерывную войну» (990—1004). Главной ареной сражений в то время стали не леса и берега рек/морей, как было в период создания Древнерусского государства, а степи, лесостепи и плотно заселённые и распаханные земли вокруг Киева, на которые печенеги совершали свои набеги. Эффективно противостоять конным степнякам могло только конное войско.

Во-вторых, в Западной Европе к тому моменту окончательно сложилось конное рыцарское войско, которое должно было быть хорошо известно на Руси хотя бы по контактам со Священной Римской Империей, основанной Оттоном I в 962 году. Русь при Владимире начала претендовать на статус, сравнимый с имперским статусом как Ромейской империи (Византии), так и этой новой западной империи. Соответственно, и войско должно было быть высокостатусное, что в реалиях того времени означало тяжеловооружённое, одоспешенное конное войско.

В-третьих, огромные территориальные размеры Русской Земли требовали расширения возможностей военного контроля над ней, ускорения переброски войск. По рекам на ладьях можно было перебрасывать войска и припасы лишь в тёплое время года, зимой же по льду могла быстро пройти конница. Кроме того, именно при Владимире летопись впервые сообщает о дорожном строительстве на Руси и именно в военных целях. По-видимому, Владимир успел выстроить как минимум в Южной Руси сеть прямоезжих дорог, которая позволяла быстро реагировать на любые военные угрозы с юга и запада.

Роль пехоты, и, в частности, варяжского компонента, при Владимире снизилась. Он предпочитал отправлять варягов-скандинавов на службу в Византию, а после Крещения Руси в 988 году отношения с языческими на тот момент Швецией и Норвегией испортились, о чём свидетельствует, в частности, нападение норвежского ярла Эйрика Хаконарсона на Ладогу в 997 году (который впоследствии стал королём Норвегии, где приостановил процесс крещения норвежцев, начатый Олафом I Трюггвасоном, союзником и, ранее, полководцем на службе у Владимира). Из-за этого приток скандинавов на Русь на рубеже X—XI веков временно сократился (вновь массово набирать варягов на службу начал Ярослав I Мудрый).

В XI веке, тем не менее, Русь ещё продолжала осуществлять крупные морские и речные походы, для чего требовалась «морская пехота» (каковой были, по сути, те же варяги). С XII века, однако, роль конницы возросла ещё сильнее, и хотя флот и пехотные соединения сохранялись и часто играли заметную роль (особенно в северной Новгородской земле), конница в основном доминировала на полях сражений в течение 6-7 веков русской истории, до создания рекрутской регулярной армии Петром I в 1698—1699 годах.

Крупнейшие мероприятия и проекты комплексного развития территорий

Крещение киевлян в Днепре. Худ. Клавдий Лебедев

Крещение Руси

Крещение Руси в 988 году в Христианство по греческому обряду (Православие, воспринятое от Ромейской Империи – Византии) с церковнославянским языком богослужения (воспринятым от уже распавшейся к тому моменту Моравской державы и от Болгарского царства), стало ключевым событием древнерусской истории, определившим цивилизационный путь России на следующую тысячу лет. Причины Крещения имели общий для всех языческих народов Европы характер – не обладавшие развитой письменной традицией и жёсткой организацией языческие верования везде рано или поздно уступали монотеистическим религиям (до 922 года стала исламской Волжская Булгария, в 965 году крестилась Дания, в 985 году – Польша). С другой стороны, были и особые обстоятельства, по которым Русь крестилась именно в конце X века. В числе этих причин было стремление Владимира укрепить княжескую власть, обеспечив не просто политическое, но и идеологическое единство Русской Земли, а также включить её в Христианский мир, со странами которого Русь активно торговала и заключала союзы, у которых заимствовала технологии и культуру.

Согласно летописи, содержащей обширный рассказ «о выборе веры», Владимир подошёл к данному вопросу весьма серьёзно и основательно, отправив посольства в соседние страны, – православную Ромейскую Империю (Византию), католическую Священную Римскую Империю, иудейскую Хазарию и мусульманскую Волжскую Булгарию (а также, возможно, в Хорезм), – с целью исследования их вер. Кроме того, ко двору самого Великого Князя вызывались представители от различных религий. Таким образом, Крещение было крупным проектом в том числе и дипломатического характера. Выиграло в «соревновании вер» Христианство – ещё не разделённое окончательно на Православие и Католичество. Крещение же именно по греческому обряду было связано далеко не только с тем, что Константинополь был географически ближе к Руси, чем Рим, но и с тем, что Византийская Империя переживала тогда период возрождения своего могущества и культурного блеска (с которыми не могли сравниться ни Западная Европа, ни находившаяся в X веке в состоянии глубокого внутреннего кризиса Католическая Церковь). Важным фактором было то, что в Киеве и в целом на Руси уже проживало много христиан: варягов-наёмников и торговцев, в частном порядке принявших крещение в Византии или в Западной Европе, а также славян-христиан, бежавших на Русь либо из разгромленной венграми в начале-середине X века Моравии, либо из Первого Болгарского царства, которое к 988 году находилось в состоянии длительной войны Византией (и было ею окончательно завоёвано в 1018 году).

Окончательное решение о Крещении Руси было принято на совете бояр в 987 году, а само Крещение началось в 988 году, когда крестился лично князь Владимир – по одной версии в Киеве, а по другой – в греческом городе Херсонесе (Корсуни) в Крыму, на который войско Русской Земли совершило успешный поход с целью «завоевания веры». Из Корсуни Владимир вывез греческих священников и мастеров, а также книги, иконы и церковную утварь. Возвращение города Византии (и, что немаловажно, его восстановление после осады за русский счёт) послужило основанием для заключения союза с византийским императором Василием II и женитьбе Владимира на его сестре, греческой царевне Анне. Из Корсуни Владимир вернулся в Киев и крестил киевлян, а за ними и население других городов Руси (крещены, очевидно, были далеко не все горожане, но христианство с тех пор стало обязательным для княжеской дружины и всего военно-служилого слоя). Главный идол Киева был сброшен в Днепр, причём специальная команда следила за тем, чтобы его не прибило обратно к берегу до самых Днепровских порогов, расположенных уже глубоко в землях, контролируемых враждебными в то время печенегами.

Крещение Новгорода. Худ. И. Глазунов

В большинстве городов вдоль «пути из варяг в греки» Крещение прошло без особых проблем (почти везде на этом главном торговом пути уже присутствовали христиане в том или ином количестве) — так, в стольном Киеве Владимиру оказалось достаточно объявить: «кто меня любит, приходи на Днепр креститься». Сложности возникли в Новгороде и на Северо-Востоке Руси (где среди финских племён был особенно силён языческий культ), а также на западных русских окраинах. Процесс последующего крещения всего населения был длительным: последние восточнославянские племена (вятичи) были крещены только лишь в начале XII века, а крещение балтских и финно-угорских племён в составе Руси продолжалось и позднее, в XIII-XV веках (до XIII века включительно очаги язычества сохранялись и среди славян). Тем не менее, как политический и культурный факт переход Руси в Христианство состоялся уже в конце X века.

При Владимире I была основана Русская Церковь, являвшаяся на тот момент Киевской Митрополией Константинопольского патриархата. Первым митрополитом Киевским и всея Руси, согласно церковному преданию, стал Михаил I; первым известным настоятелем храма (Десятинной церкви) — Анастас Корсунянин (по-видимому, игравший роль главного помощника Владимира I в организации Крещения). До конца правления Владимира в Русской Земле были основаны следующие епархии, кафедральные храмы и монастыри:

• Киевская митрополия (988) с центром в Киеве, где были построены каменный кафедральный Успенский собор (Десятинная церковь) и деревянный Киевский Софийский собор (предположительно, при Успенском и Софийском храмах уже в начале XI века могли действовать небольшие монастыри).

• Новгородская епархия (989/990) с центром в Новгороде, где был построен деревянный Новгородский Софийский собор «о 13 верхах» (первый известный завершённый русский многоглавый храм). В Новгороде, где вследствие соседства с варягами-язычниками и финно-угорскими племенами были сильны позиции язычества, в 991 году произошло восстание волхвов (языческих жрецов), которое пришлось подавлять «огнём и мечом».

• Черниговская епархия (991) с центром в Чернигове, третьем по значению городе Руси в те времена. Предположительно, здесь был построен деревянный Черниговский Спасо-Преображенский собор (судя по посвящению последующего каменного храма в Чернигове). Южная часть Черниговской волости, по рекам Десне, Сейму и Сожу, была крещена достаточно быстро, однако жившие в бассейне реки Оки вятичи более сотни лет, до начала XI века не поддавались крещению (вероятно, бегство язычников из других регионов Руси в глухие вятические леса способствовало в итоге фактическому отделению вятичей от Руси после смерти Владимира I).

• Белгородская епархия (992) с центром в Белгороде-Киевском (крупном в то время городе под Киевом, где была княжеская резиденция Владимира). Предположительно, здесь был построен деревянный Белгородский собор 12 апостолов (в конце XII века, согласно летописям, был возведён каменный храм на месте старого деревянного, вероятно, с сохранением посвящения). В ведении Белгородской епархии находились города Киевской волости на Правобережье Днепра (сам Белгород, а также Вышгород, Звенигород, Васильев, Треполь, Витичев, Чернобыль, Вручий и Искоростень). Белгород, вероятно, был специально отстроен Владимиром I под Киевом в качестве примера «идеального» христианского города.

• Ростовская епархия (992) с центром в Ростове, главном тогда городе Северо-Востока Руси. Здесь был построен деревянный Ростовский Успенский собор. В Ростовской волости, как и в Новгороде, было особенно сильно влияние волхвов и язычества (большинство населения тогда здесь составляло финно-угорское племя меря). Из-за упорного сопротивления большинства местных язычников, первый ростовский епископ Феодор вынужден был переехать в новый город Суздаль, основанный незадолго до Крещения (либо уже после него ставший полноценным городом, именно в качестве епископской резиденции). Здесь, в свою очередь, был построен деревянный Суздальский Богородице-Рождественский собор.

• Полоцкая епархия (992) с центром в Полоцке, где, по всей видимости, был построен деревянный Полоцкий Софийский собор в новом «княжеском» Полоцком детинце, выстроенном в стороне от старого «племенного» центра города. Исландский миссионер Торвальд Кодраснссон (Торвальд Путешественник, известный по ряду исландских саг) прибыл в Полоцк из Константинополя около 986 года и впоследствии основал здесь церковь и монастырь Иоанна Крестителя (до своей смерти в 1002 году). О каких-либо конфликтах при крещении славян-полочан и дреговичей летописи не сообщают, однако по некоторым летописным намёкам, позиции волхвов в Полоцкой волости оставались довольно сильны на протяжении XI века. Балтские племена, частично подвластные, частично платившие дань Полоцку в это время, крестить, судя по всему, по большей части не удалось (они остались язычниками вплоть до прихода северных крестоносцев в XIII веке).

• Владимиро-Волынская епархия (992/993) с центром во Владимире (Волынском), где, по всей видимости, был построен деревянный Владимиро-Волынский Успенский собор. Владимир-Волынский был в то время новым городом (вероятно, основанным во время или вскоре после войны за Червенские города 981 года в качестве приграничной крепости). В 988 году здесь был посажен князем Всеволод Владимирович, а основание в этом городе епархии окончательно сделало его главным центром княжеской власти на Западе Руси. Предположительно, на Карпаты, – малоосвоенную тогда окраину Руси, – бежало немало языческих волхвов из Поднепровья, крещёного Владимиром. Вероятно, в подражание каменным произведениям христианского искусства они создали в X-XI веках знаменитый Збручский идол, дошедший до нашего времени. Поход Владимира 992 года на белых хорватов, живших в Прикарпатье, мог быть связан с усилиями по крещению данного региона.

• Туровская епархия (1005) с центром в Турове, главном городе бывшей земли дреговичей на Припяти. Епархия охватывала первоначально почти всю южную часть нынешней Беларуси по Правобережью Днепра. Возможно, после окончательной победы в 1019 году Ярослава Мудрого над Святополком Окаянным, бывшим ранее Туровским князем и, по некоторым предположениям, пытавшимся распространять здесь христианство по латинскому обряду (Святополк был женат на польской княжне), епархия на какое-то время была упразднена. ^[33] Посвящение первого деревянного собора Туровской епархии неизвестно, равно как и выстроенного предположительно в 1160-х – 1170-х годах первого каменного собора. По некоторым предположениям, это мог быть Троицкий собор.^[34]

Крещение Руси положило начало масштабному росту грамотности в стране, а также развитию многих ремёсел. На Русь из Византии приехало не только множество священников, но и немало иконописцев и мастеров фресковой живописи, переплётчиков и переписчиков книг, архитекторов и мастеров по церковной утвари — в те времена это были представители сложнейших и передовых областей искусства и техники. В русских городах началось строительство деревянных, а также первых каменных храмов, включая Десятинную церковь в Киеве. Уже в XI веке всё это привело к изменению облика русских городов, расцвету искусств и ремёсел, широчайшему распространению грамотности среди городского населения. Принятый после 996 года Церковный устав Владимира положил начало русскому письменному законодательству.

Спустя 1000 лет, в 1988 г., празднование 1000-летия Крещения Руси стало первым большим религиозным событием, разрешённым к проведению властями СССР. В настоящее время бытует мнение, что оно ознаменовало собой начало Второго Крещения Руси, которое имеет место в наше время — в период 1988—2013 гг. в среднем открывалось по 1000 храмов в год, что является беспрецедентным в истории Христианства.

Русская монетная чеканка

См. Первая чеканка русской монеты.

Расширение Киевского детинца

См. Город Владимира в Киеве.

Укреплённые линии и города вокруг Киева

«Змиевы валы», построенные, предположительно, в готскую эпоху II-IV веков. На основе этих древних валов были отчасти возведены укреплённые линии Владимира I Великого и Ярослава I Мудрого в X-XI веках

После Крещения Руси обострились отношения с язычниками-печенегами, которые кочевали в степях и лесостепях к югу от Киева. Князь Владимир I предпринял попытки крестить не только Русь, но и печенегов, однако в основном потерпел в этом неудачу (в христианство перешло лишь несколько печенежских ханов, и то если верить данным не «Повести временных лет», а поздних летописей). В 990 году (а возможно, уже и сразу в 988) началась «великая беспрерывная война» с печенегами, шедшая по крайней мере до 997 года (по данным ПВЛ), либо даже до 1004 года (по данным поздних летописей).

Для противостояния печенежской угрозе Владимир окончательно пересадил свою дружину на коней, сформировав конное русское войско, а также начал масштабный проект укрепления границ к югу и юго-востоку вокруг Киева. Ещё на рубеже 970-х – 980-х годов Владимир начал строить кольцо укреплённых княжеских дворов вокруг Киева, часть из которых после 988 года была перестроена в крупные города.

Основные же усилия Владимира I были направлены на создание оборонительных рубежей по рекам к югу и востоку от Киева. Вот что об этом сообщает «Повесть временных лет»:

В год 6496 [988 от Р. Х.] ... И сказал Владимир: «Это плохо, что мало городов вокруг Киева». И стал ставить города по Десне, и по Остру, и по Трубежу, и по Суле, и по Стугне. И стал набирать мужей лучших от словен, и от кривичей, и от чуди, и от вятичей, и ими населил города, так как была война с печенегами. И воевал с ними, и побеждал их.

Таким образом, из летописи можно заключить, что в этот период были построены:

• Десно-Остёрская оборонительная линия – по реке Десне (в её нижней части) с ответвлением по её левому притоку Остру, на Левобережье Днепра.
• Трубежская оборонительная линия – по реке Трубеж на Левобережье Днепра.
• Посульская оборонительная линия – по реке Сула на Левобережье Днепра.
• Стугнинская оборонительная линия – по реке Стугна на Правобережье Днепра.

Десно-Остёрская и Трубежская линии были внутренними резервными линиями защиты, предназначенными также для обеспечения надёжных и быстрых коммуникаций между Киевом и, соответственно, Черниговской и Переяславской волостями (судя по всему, в этот период были выстроены либо существенно обновлены сухопутные дороги между Киевом и Черниговом и Киевом и Переяславлем). Посульская и Стугнинская линии были основными внешними рубежами оборонами, по которым долгое время проходила фактическая граница Руси.

Проект укрепления южных лесостепных границ увенчался успехом: если в 996 году Владимир был вынужден лично спасаться «под мостом», потерпев поражение в битве под Василёвом (к югу от Киева), а в 997 году печенеги осаждали уже пригородную княжескую резиденцию – Белгород-Киевский (к западу от Киева), то в 1001 году нападения печенегов на Киев более чем на десятилетие прекратились, а в 1004 году печенеги были изгнаны далеко в степь (согласно данным поздних летописей). Впрочем, в 1010-е годы, на фоне начавшейся междоусобицы сыновей Владимира, печенеги вновь стали ходить походами на Русскую Землю (в частности, в поддержку претендента на киевский престол Святополка I Окаянного), однако после установления прочной Ярослава I в Киеве печенежская угроза была по большей части снята, а последняя попытка печенегов осадить Киев в 1036 году окончилась их полным разгромом и уходом на Дунай, к границам Византии.

Богатырская застава. Худ. Фёдор Рерберг, 1895

В русском фольклоре история защиты границ Руси при Владимире I отразилась в героическом эпосе о богатырях князя Владимира Красное Солнышко, охраняющих Русь от «поганых», то есть языческих врагов, на «богатырских заставах». Слово «богатырь», впрочем, позднее и имеет тюркское (монгольское) происхождение – от слова «багатур»/«баатар»/«батыр», как называли самых лучших, сильных и храбрых воинов народы, обитавшие в Великой Степи. В домонгольской же Руси лучших воинов называли «храбрами» (что отчасти сохранилось в летописной формулировке «храбрый богатырь»). Позднее, спустя примерно 100 лет, на древнейший слой эпических песен и сказаний о борьбе Владимира I с печенегами наложился новый слой эпоса времён борьбы князя Владимира II Мономаха с половцами, сменившими печенегов в южнорусских степях (князь Владимир Красное Солнышко, таким образом, это не только Владимир I, но и Владимир II). Ещё позднее сюда наложился фольклорный слой, связанный с борьбой Руси с Золотою Ордою и Крымским ханством в XIV–XVII веках (от этого периода в фольклоре осталось и слово «богатырь» и формулировки вроде «храбрый козак Илья Муромец»).

Строительство укреплённых городов на основанных Владимиром I линиях продолжалось и позднее, при следующих русских князьях.

При Ярославе I, после его победы над печенегами, к югу от Стугнинской оборонительной линии была построена Поросская оборонительная линия. Таким образом южная граница на Правобережье Днепра была отодвинута далеко в лесостепь, которую вновь начали заселять славяне-земледельцы (ушедшие оттуда после прихода печенегов в начале X века). На Левобережье Днепра в XII веке передовые русские рубежи достигли реки Ворскла, где была основана крепость Лтава (ныне Полтава).