Неоязыческие мифы

Достаточно странно искусственно приписывать доисторическую древность тому народу, который и без того имеет достаточно глубокую и великую историю Сандро Пантелеев

Неоязычество (или родноверие) — новое религиозное течение, основанное на идее о возрождении языческих традиций славян, забытых после крещения Руси. Именно благодаря идеям «возрождения Руси» и «возвращения к корням» движение неозычников имеет немало последователей в России, на Украине и в Белорусии. Также в основе пропаганды неозычества лежат рассказы о том, как якобы были украдены тысячелетия нашей истории: по мнению неоязычников, официальная наука скрывает истину о невероятно долгой и славной истории языческой Руси, которая якобы была исключительно развитой и могущественной.

Также неоязычниками практикуется проведение духовных практик и ритуалов якобы древнерусского происхождения, равно как и почитание богов якобы древнерусского происхождения.

В целом, неоязыческая пропаганда откровенно фальсифицирует историю Древней Руси и формирует довольно-таки извращённую картину мира у своих последователей. В значительной мере боги и ритуалы неоязычников являются плодами современной фантазии конца XX — начала XXI вв., так как древнеславянская языческая традиция прервалась, сведений о ней осталось крайне мало, а немногие дожившие до наших дней обычаи языческого происхождения успели сильно преобразиться. Ещё хуже обстоят дела со «священными книгами» неоязычников: так как языческая эпоха на Руси была дописьменной, то все современные «священные тексты» неоязычников являются фантазиями и фальшивками.

В этой статье разбираются основные неоязыческие мифы в области истории и религии.

Разбор основных мифов

Миф: официальная история выставляет русских примитивными дикарями

Если русские были дикарями, тогда кто эти люди? Это великие деятели истории, культуры и науки, о которых нам известно как раз из «лживой официальной истории»

Неозычники постоянно обвиняют учёных в создании образа русского народа как дикого и отсталого. На это можно ответить следующими аргументами.

Во-первых, в реальности официальная история располагает многочисленными данными, опровергающими этот миф (см. Миф о вековой отсталости России). Именно из официальной истории нам известно о российских памятниках зодчества, литературы и философии, о вкладе отечественных изобретателей и учёных в развитие не только русской, но и мировой цивилизации. Благодаря «официальной» истории мы знаем, как чуть больше чем за тысячу лет сравнительно небольшой союз скандинавских, славянских, балтийских и финских племен развился в одну из крупнейших держав современности «с названьем кратким Русь».

Однако подавляющее большинство достижений России приходится отнюдь не на языческую эпоху, и поэтому эти достижения не интересны неозычникам. Они больше предпочитают любить Русь времён Арконы, славяно-ариев и фальшивой Велесовой книги — то есть любить страну отчасти вымышленную и сфальсифицированную, а отчасти просто древнюю и мёртвую. Им больше нравится не Россия, а древняя Русь, которая осталась где-то там, в мифической истории, которую якобы уничтожили плохие христиане и иудеи. (Следует подчеркнуть, что проблема тут не в том, что некоторые люди увлекаются историческим периодом до Крещения Руси — проблема в том, что часть этих людей активно распространяет абсурдные и опасные мифы про этот период, а заодно и про последующую историю страны).

Во-вторых, можно попросить неоязычников привести конкретный случай, когда серьёзные исследователи Древней Руси (Рыбаков, Греков, Фроянов и т. д.) назвали хоть раз русских отсталыми варварами. Такие примеры отсутствуют, ибо ни один серьёзный историк не станет выставлять какой-то народ отсталыми варварами, в отличие от публицистов и демагогов. Цель истории не заключается в возвышении/принижении значимости того или иного народа — её цель в изучении его исторического пути, установлении фактов, причин и следствий.

В-третьих, у неозычников отсутствуют достоверные доказательства их собственных теорий, которые они противопоставляют официальной науке. Разумеется, это не мешает им обвинять ученых в фальсификации истории и даже называть историю эфемерной вещью, которая постоянно переписывается (а значит, нет ничего зазорного в том, чтобы ещё раз её переписать). Тут неозычники отстали от жизни, ибо в XXI веке существуют многочисленные методы объективного анализа исторических материалов (критика текста, точные методы датировки археологических памятников, сравнительно-историческое языкознание и т. д.), выработанные археологами, филологами и лингвистами. Большая часть их доказательств — это поиск случайных созвучий (например, этруски — «это русские») или выдаче любого древнего поселения или стоянки на территории России за часть древнерусской истории.

Миф: кража многих тысяч лет древнерусской истории

До Петра I в России летоисчисление велось от 5508 года до нашей эры, поэтому в самых первых летописях приводятся даты 6500 года от Сотворения Мира. Из-за этого может сложиться ложное представление о том, что русская история уходит в прошлое на многие тысячи лет. И ряд древних памятников на территории России (см. ниже) будто бы подтверждает эту гипотезу.

В действительности традиция вести летоисчиление от 5508 года до н. э. не является исконно русской. Она пришла к нам из Византии вместе с Православием (см. Константинопольская эра)). В Византии считалось, что Бог сотворил мир в 5508 году до Рождества Христова — эта дата была высчитана на основе продолжительности жизни легендарных ветхозаветных патриархов. Об исконном летоисчислении славян науке ничего не известно. Таким образом, Пётр I своей календарной реформой вовсе не украл 5508 лет скрытой древнерусской истории, поскольку обе системы летоисчисления никак не были связаны с традицией славян.

Согласно другой неоязыческой теории, считается, что история Древней Руси началась с Сотворения Мира в Звёздном Храме (~13 тыс. лет до н. э.). Из этого не подкреплённого ничем заявления следует, что русская «ведическая» цивилизация якобы была самой первой на планете (задолго до цивилизаций Древнего Египта и Месопотамии), а русский язык якобы является предком всех современных языков.

Приверженность столь антинаучным взглядам преподносится как патриотизм, а достоверное научное знание — как русофобия, то есть взращивается вредный патриотизм, не основанный ни на чём, кроме громких лозунгов и полётов воображения. Искусственное и совершенно необоснованное возвышение какого-либо народа над всем остальным миром заставляет адептов таких идей забывать подлинную историю родной страны, забывать про её настоящие достижения. По сути, это та же русофобия: они соглашаются с тем, что Россия ничего не создала, всю дорогу была дикой, отсталой, но ничего страшного, посмотрите на её ведическое прошлое!

Миф о «славяноариях»

Подмиф: Русские — потомки ариев

Великое древо индоевропейских языков (реконструкция С. А. Старостина)

В действительности арии — это самоназвание лишь одной из ветвей праиндоевропейцев, положившей начало индийским и иранским народам. Из древнейших религиозных текстов, написанных индоиранцами, особенно выделяются древнеперсидская «Авеста» и древнеиндийские «Веды», где, собственно впервые и появляется слово «арии».

Несмотря на принадлежность славян к индоевропейской группе народов, быть прямыми потомками индоиранских ариев они не могут, так сформировались в другом месте и прямой преемственности между ними не прослеживается. Славяне происходят от родственной ариям ветви индоевропейцев, но всё же славяне уже в глубокой древности имели сильно отличающийся от исторических ариев язык, обычаи и верования.

Языковые данные указывают на то, что славяне выделились из балто-славянской общности, которая, в свою очередь, согласно одной теории выделилась либо из общей германо-балто-славянской общности, либо из ирано-балто-славянской. Таким образом, славяне – это что-то вроде троюродных или, в лучшем случае, двоюродных братьев индоиранцев-ариев.

Ко времени исторических ариев II—I тысячелетий до н. э. балто-славянская и индо-иранская ветви индоевропейцев уже разошлись, а значит известные нам по древним текстам арии и предки славян уже были разными народами. Это видно, например, по реконструкции древа индоевропейских языков, проведенной С. А. Старостиным с использованием методов глоттохронологии (см. рисунок справа). На схеме видно, что языки балто-славян и индоиранцев (ариев) разошлись почти 5000 лет назад.

Можно, конечно, обоснованно говорить о тесных связях славян с арийскими народами. Жившие в степи древнеиранские племена (скифы, сарматы) активно контактировали со славянами и оказали влияние на их культуру, религию и даже язык — были заимствованы слова и даже названия некоторых богов. При этом всё тоже самое можно сказать и про любой другой народ, который либо контактировал со славянами, либо был ими ассимилирован — балтийские, германские, тюркские, финно-угорские и многие другими племена, внесшие свою лепту в формирование древнеславянской, а затем и древнерусской культуры.

Корни мифа восходят к первой половине XIX в. когда некоторые учёные, преимущественно немецкие, начали применять название реального древнего народа «арии» (точнее, группы народов) для описания всех древних носителей индоевропейских языков и, в частности носителей гипотетического общего праиндоевропейского языка.

Однако по современным научным представлениям перенос названия «арии» на всех индоевропейцев/праиндоевропейцев не более оправдан, чем если бы мы стали называть всех индоевропейцев/праиндоевропейцев термином «эллины» (самоназвание древних греков) или «латины» (самоназвание предков древних римлян). Мы не знаем, как реальные праиндоевропейцы сами себя называли, именно поэтому в современной науке принята более нейтральная и географически более точная терминология: «индоевропейские языки/народы» (по названию географических пределов расселения данных народов в древности).

Таким образом, утверждение о том, что славяне произошли от «ариев» — это следование устаревшим научным представлениям XIX века, а точнее, следование устаревшей и вводящей в заблуждение научной терминологии. К тому же, эта терминология была серьёзно скомпрометирована: вслед за «арийскими народами» и «арийскими языками» в XIX в. возник и печально известный термин «арийская раса», применявшийся в расизме и нацистских расовых теориях.

Подмиф: генетика доказала, что славяне это арии

В основе мифа распространенная ошибка — родство народов определяется не столько генетикой, сколько культурой, языком и национальным самосознанием. Так, при ассимиляции народов происходит утрата языка и идентичности поглощённым народом, хотя он и продолжает сохранять гены первоначального народа. Современные французы, например, это потомки кельтского народа галлов, ассимилированных римлянами, в результате чего они не говорят на галльском языке и не хранят древних галльских традиций. Также и с англичанами — они потомки бриттов, сначала подчинённых римлянами, а в эпоху Средних Веков завоёванных и поглощённых германским племенем англосаксов.

В случае русских, их предками были далеко не только славяне, но и балты, финно-угры, скандинавы и другие народы, гены которых несёт в себе русский этнос, что не мешает ему быть носителями именно русской культуры и разговаривать на русском языке. Вообще говоря, в современном мире не существует «чистых» народов — за многие тысячелетия народы бесчисленное множество раз перемешивались друг с другом в процессе войн, миграций и других исторических процессов, меняя язык и культуру, но при этом сохраняя ДНК своих народов-предков.

Бесспорно, генетика важна, ибо дает возможность устанавливать родство различных групп людей и отслеживать пути древних миграций, что не отменяет её главного недостатка — подобно антропологии, генетика является немой наукой. Она ничего не может рассказать о языке и культуре наших предков — в генах такой информации просто нет. Поэтому для того, чтобы восстанавливать историю древних народов, одной генетики мало — необходимо задействовать весь арсенал имеющихся у истории методов, сопоставляя данные лингвистики, археологии, антропологии в единую и целостную картину.

Подмиф: Аркаим — осколок древней славяноарийской цивилизации

Аркаим или «Русский стоунхендж»

Древнее поселение Аркаим, обнаруженное в 1987 г., в силу своего явного визуального образа и неплохой сохранности, стало одним из важнейших объектов интереса неоязычников и псевдонауки. В различных публикациях псевдонаучного и эзотерического толка Аркаим называют «местом силы», «прародиной» славян, «ариев» или индоевропейцев, «колыбелью человеческой цивилизации». Националисты и неоязычники называют данную культуру предшественниками славянской и русской.

Со времени своего открытия Аркаим оброс огромным количеством легенд, не имеющих научного обоснования. Он стал сакральным центром паломничества для языческих и эзотерических сект, включая кришнаитов, рериховцев и, конечно, славянских неоязычников. К сожалению, подобные выдумки порой просачиваются и в исторические экскурсионные программы.

Миф об Аркаиме основывается на антинаучной логике — если что-то находится на территории России, то непременно имеет отношение к русскому этносу. То что, поселение Аркаим относится к рубежу III и II тысячелетий до нашей эры[1], а русские добрались до территории юга Челябинской области лишь в XVII веке, неозычников не волнует, равно как и данные археологии.

По наиболее обоснованной, хотя и недоказанной окончательно теории, Аркаим, как и другие раскопанные поселения культуры Синташты (Андроновской культуры), действительно является индоиранским поселением и потому может быть назван арийским (однако в этом есть всё же определённое допущение, так как мы не знаем, называли ли себя индоиранцы ариями уже тогда). Косвенно это подтверждается генетическим анализом, выявившим распространенность среди людей андроновской культуры гаплогруппы R1a1, которая была характерна для индоиранцев (и вообще пра-индоевропейцев) и которую индоиранцы принесли с собой в Индию и другие страны..

Однако, как уже говорилось выше, славяне и арии — это разные ветви индоевропейцев. Достоверно неизвестно, где именно жили предки славян в то же самое время, и нет никаких оснований уверенно считать, что они жили в районе Аркаима или где-то рядом. Андроновская культура, в состав которой входил Аркаим, занимала территорию Южной Сибири и Средней Азии, что довольно далеко от предполагаемых мест расположения прародины славян. В материальном плане культура жителей Аркаима довольно-таки далека от славянской — славяне были жителями лесной полосы, а андроновцы — жителями степей, и их культурное влияние можно проследить в последующих кочевых степных культурах, но не в славянской.

Что касается цивилизационной значимости, то размеры собственно Аркаима весьма малы. Это обычное древнее поселение, возможно, сакральный центр, но не более того — ни по размерам, ни по значению он не может сравнится с более знаменитыми поселениями того времени, вроде Мохенджо-Даро в Индии или городов Древней Месопотамии.

Большое историческое значение имеет в целом Андроновская культура, к которой принадлежит Аркаим, так как именно в её рамках впервые произошло широкое распространение боевых колесниц (вероятно, как раз андроновцами и изобретённых). Боевые колесницы стали мощнейшим оружием того времени, и сформировавшаяся на основе андроновской культуры общность индоиранцев-ариев смогла во II тысячелетии распространиться далеко на юг, в Индию и на Ближний Восток.

Аркаим далеко не единственный пример подобных манипуляций со стороны неозычников и псевдоисториков — то же самое проделывается в отношении других древних памятников на территории России или Украины, в частности, таких как Каргалы, Костёнки или Бернашовка. Причём в культурах, к которым относятся эти поселения — ямная, ориньякская и трипольская соответственно — нет никакого антропологического сходства с русскими, ибо данные культуры существовали задолго до того, как восточные славяне стали заселять территорию современной России (V—VI вв.). Это особенно касается Костёнок — данный памятник восходит к эпохе верхнего палеолита (20-30 тыс. лет назад), когда ещё не была сформирована ни одна из современных рас.

Мифы о славянских традициях

Миф: «Велесова книга» — памятник дохристианской русской письменности

Академик А. А. Зализняк о «Велесовой книге»

«Велесова книга» — это наиболее известная фальшивка среди выдаваемых за древнеславянские тексты. В ней рассказывается о якобы подлинной истории «русов», начинающейся аж за 18 веков до прихода Рюрика. По версии фальсификаторов, рассказанной Ю. П. Миролюбовым, текст книги был выжжен на деревянных дощечках, которые были найдены художником-эмигрантом Ф. А. Изенбеком в годы гражданской войны, а 1941 году были конфискованы Гестапо и с тех пор считаются безвозвратно утерянными.

Здесь следует задать несколько простых вопросов:

1. Почему нет иных доказательств кроме слов Миролюбова?
2. Почему Изенбек за всю свою жизнь ни словом не обмолвился о столь потрясающей находке?
3. Почему история «открытия» вместе с текстом «Велесовой книги» были опубликованы лишь в 1952 году, то есть спустя 30 лет после обнаружения, когда Изенбек уже умер?

Другое якобы доказательство подлинности — фотография якобы одной из дощечек, что были у Изенбека. В 1960 году была проведена экспертиза подлинности данного снимка, сделанная сотрудницей Института Русского Языка АН СССР Л. П. Жуковской, по результатам которой оказалось, что фотография была сделана не с деревянной поверхности, а с листа бумаги. То ли это была прорись, то ли ретушь — в любом случае это не фотография с оригинала.

Профессиональные лингвисты, филологи и историки практически единодушно признают текст «Велесовой книги» подделкой. К примеру, известный российский лингвист А. А. Зализняк писал о «Велесовой книге» следующее:

Поддельность этого сочинения не вызывает у профессиональных лингвистов никакого сомнения. Я не буду здесь заниматься обоснованием этого, скажу лишь, что подделка необычайно груба и примитивна. Сочинитель был крайне невежествен в том, что касается древних языков, не имел никакого понятия о том, как языки изменяются во времени. Он представлял себе язык древних славян просто как смесь современных языков — русского, церковнославянского, украинского, польского, чешского и т. д., и именно так строил свой текст. Кроме того, он произвольно искажал слова, заменяя в них буквы, добавляя лишние слоги, обрубая концы и т. п., — в наивной вере, что всё это создаст впечатление древности. К сожалению, как и в случае с другими сочинениями лингвистов-любителей, фальшь здесь хорошо видна только профессиональным лингвистам. Неподготовленный читатель и ныне может оказаться в плену примитивных выдумок о том, как древние русичи успешно сражались с врагами уже несколько тысячелетий тому назад

Стоит понимать, что подлинность «Велесовой книги» отрицается вовсе не из-за «вредности» профессиональных историков, отказывающихся верить в то, что не укладывается в привычные схемы. Просто в данном случае однозначный вывод о поддельности «Велесовой книги» позволяют сделать методы лингвистики и филологии, которые помогают определить подлинность того или иного письменного памятника древности. Между прочим, теми же самыми методами лингвистики удалось доказать подлинность грандиозного памятника древнерусской литературы — «Слова о полку Игореве», которое, вообще говоря, довольно сильно выделяется на фоне памятников той эпохи и по поводу которого было высказано немало сомнений.

А. А. Зализняк выделил три уровня аргументации о поддельности «Велесовой книги» (ВК):

1. Язык, на котором написана ВК, не может быть славянским языком 9-10 веков. Он сочетает в себе особенности многих современных славянских языков, которые развились гораздо позже X века. На нём не могли говорить в раннее средневековье. Видимо, автору книги казалось, что если он сольёт несколько языков воедино, то он получит что-то близкое к древнеславянскому языку. Не получил.
2. Язык, на котором написана ВК, не может быть естественным славянским языком. Текст ВК содержит уйму грубых лингвистических ошибок. Это не просто сплав славянских языков, это сплав ломаных и искажённых славянских языков. Либо автор плохо ими владел, либо он специально их исказил, пытаясь удревнить текст.
3. Язык, на котором написана ВК, не может быть естественным языком вообще. «Язык» ВК совершенно бесструктурен. Он напрочь лишен чётких правил грамматики, синтаксиса. А слова беспорядочно принимают самые разные грамматические формы. Такая «разболтанность» и вопиющая бессистемность — нонсенс для любого языка (даже разговорного), не говоря уже о языке священных текстов. В принципе, этого можно было бы избежать, если бы автор более аккуратно подошёл к задаче слияния разных языков, однако подделка довольно грубая.

Поэтому бессмысленно задавать вопрос, на каком языке написана «Велесова книга». Это даже не искусственный язык, это просто небрежно составленный набор предложений, хаотично сочетающий в себе особенности современных славянских языков и ложных славянизмов.

На то, что «Велесова книга» — это подделка, указывает очень и очень многое:

1. Текст ВК совершенно не похож на то, как обычно описывают свою историю народы. В нём чрезвычайно мало информации о названиях географических мест, именах исторических личностей (полководцах, царях), конкретных исторических событиях, гораздо меньше, чем в любой аутентичной летописи.
2. Всё повествование ведется от неких абстрактных «мы», что также нехарактерно для древних текстов, которые писались либо в третьем, либо в первом лице.
3. Если взглянуть на немногочисленные фотографии дощек, то можно заметить, что буквы н и ц записаны так, как их стали писать лишь с XV века, что уже само по себе противоречит версии о древности книги.
4. Если ВК писали языческие волхвы, то почему там много библейских выражений наподобие «земля течёт молоком и мёдом»?

Подробнее о том, почему «злые учёные» отказываются признавать подлинность ВК, можно узнать из сборника «Что думают учёные о Велесовой книге».

Миф: Свастика-коловрат и «зига» — неотъемлемая часть традиции славян

Фрагмент гравюры Станислава Якубовского 1923 года, на которой впервые был изображен «коловрат». Скорее всего, именно это изображение легло в основу современного мифа о коловрате

Коловрат — это восьмилучевая свастика, которая считается традиционным символом славян, причём не только у неозычников, но и в среде русских фашистов вроде РНЕ. Используется как узор для сумок, оберегов, амулетов и прочей утвари, которая продаётся наивным романтикам и ценителям славянских древностей, присутствует даже на гербе одной из крупнейших в России родноверческих организаций «Союз славянских общин славянской родной веры» (ССО).

В действительности однако, отсутствуют какие-либо научные доказательства принадлежности «коловрата» к священным символам славян — отсутствует даже однозначный ответ на вопрос, откуда неозычники вообще впервые узнали о коловрате. Самое раннее изображение коловрата датируется 1923 годом — это гравюра польского художника Станислава Якубовского, основанная на художественном вымысле[2]. Вероятно, именно этот рисунок послужил вдохновением для неоязычников, но не исключено, что они придумали коловрат под впечатлением чего-то другого.

Конечно, можно возразить, что древние славяне, да и вообще многие другие народы, использовали и продолжают использовать свастику (например, на орнаменте или вышиванках). Но, во-первых, там, где свастика встречается, никто её коловратом не называет. Вместо этого её именуют «зайцами», «гуськами», «огнивцами» и другими куда менее пафосными словами.[3] А во-вторых, традиционная славянская свастика поразительным образом не имеет ничего общего с тем, чему поклоняются неоязычники.

Слово «коловрат» даже не является исконно русским. Оно пришло из церковнославянского языка. Это видно по неполногласию: всякому древнерусскому корню с сочетанием «-оро-» соответствует церковнославянский корень, где это сочетание букв меняется на «-ра-»(сравни: ворота-врата, город-град, оборона-брань, мороз-мразь и ещё сотни подобных примеров). Поэтому второй корень слова «коловрат» («-врат») однозначно говорит о том, что это церковнославянизм. В древнерусском языке оно бы звучало как «коловорот». Напомним, что церковнославянский язык исключительно книжный, и простой люд на нём никогда не общался, а потому и не мог называть свастику церковнославянским термином.

Что же касается четырёхлучевой прямоугольной свастики, то она была символом лишь для немногих религий древности, таких как бон и буддизм. При этом и буддизм, и древний бон всегда использовали левосторонние свастики, непохожие на нацистскую свастику, которую некоторые неоязычники лепят в наши дни куда попало. В языческом культе древних славян она не занимала центрального места, да и вообще, она не могла играть той роли, которую отводят ей неоязычники.

Также некоторые неоязычники в знак приветствия вскидывают правую руку к небу в жесте, который сильно напоминает аналогичный жест в странах фашистского режима. Но неоязычники уверяют: это не нацистская «зига» (жест приветствия в странах фашистского и нацистского режима), это «славянское приветствие»! В действительности данный жест происходит от так называемого римского приветствия или салюта. Важно, что нет никаких доказательств, что римляне использовали жест, принятый в фашистских режимах XX века, хотя его и можно встретить в некоторых художественных фильмах наряду с известной фразой «Ave Caesar!».

Римляне знали 2 похожих жеста с различной функцией. Во-первых, в знак приветствия они поднимали руку примерно на уровень глаз. Рука при этом могла быть согнутой в локте, а ладонь расслаблена и далеко не всегда смотрела вниз. Во-вторых, подятие руки генералом или императором символизировало его власть и могущество. Аналогичный жест запечатлен в памятнике Петру I Медный всадник, где символизирует покровительство над народами Российской империи. Вопреки расхожему мнению, он не имеет отношения к римскому салюту. Римский салют в узком смысле слова (вскидывание прямой руки со сведёнными вместе пальцами и ладонью, направлянной вниз) является такой же «клюквой», как и коловрат. И как и в случае с последним, источником этого мифа стали 2 значимых картины конца XVIII века.

Отдельно стоит упомянуть салют Беллами, которым американцы отдавали честь флагу во время исполнения гимна до 1942 года. Хоть он поверхностно напоминает фашистское приветствие, есть ряд существенных отличий. Американцы не вскидывали руку (как это сделал Илон Маск в январе 2025 года), а держали её, направив в сторону флага, в течение всего времени исполнения гимна. К тому же, ладонь могла быть расслаблена и направлена не только вниз, но и вбок и даже вверх (пример 1, пример 2: Олимпиада 1936 года).

Любителям салютовать следует иметь в виду: они продолжают вовсе не древние традиции, а вполне современные, притом, тесно связанные с фашизмом и расизмом. В ряде стран (включая Россию) за данный жест предусмотрена ответственность, вплоть до уголовной.

Мифы о православии и Крещении Руси

См. также: Русское православие

Миф: Православием исконно на Руси называлось язычество, ортодоксальное христианство называлось правоверием

По мнению части неоязычников, православные украли у них название их веры — якобы славянское язычество имело самоназвание «православие», которое христиане украли, а христианство на Руси называлось «правоверием». Стоит отметить схожесть мышления российских неоязычников и украинских мифотворцев: коварные враги постоянно что-то крадут у них из области культуры, языка, традиций.

В действительности слово «православие» не является исконно русским — это калька с греческого слова «ὀρθοδοξία» (ортодоксия): «орто-» переводится как «правильный», «доксия» — как «слава», то есть пришло на Русь из Византии.

Миф строится на отрицании этой этимологии и изложении другой версии — якобы слово «православие» расшифровывается как «славление» некой «прави». По их мнению неоязычников, «правь» — это часть мифической триады «явь-правь-навь», которая встречается только в «Велесовой книге» и больше нигде. Однако «Велесова книга» является подделкой.

Эта этимология недопустима еще и по той причине, что по правилам русского языка из слов «правь» и «славие» можно составить только слово «правеславие» с соединительной буквой е между корнями, так как слово «правь» кончается на мягкий звук.

В целом, стремление считать и называть языческую веру словом «православие», «славление Прави» — это неоязыческая выдумка XX—XXI веков, и подобные выдумки достаточно просто фабрикуются и потому имеются в большом количестве. Из той же серии утверждение, что этруски (соседи древних римлян) — «это русские». С тем же успехом можно утверждать, что католичество — это славянское слово, происходящее от словосочетания «катать лица», лютеранство — это «лютая тирания».

Миф: с помощью православия жиды поработили Русь

Миф строится на том, что князю Владимиру Святому приписывается еврейское происхождение. В качестве обоснования приводятся либо летописные слова Рогнеды, что она не хочет выходить замуж за «рабичича» (якобы это связано со словом «раввин»), либо еврейское происхождение приписывается Малке, матери Владимира. Разберём обе версии.

Отказ Рогнеды.
Согласно этой версии, Рогнеда в ответ на сватовство Владимира, ответила ему, сказав, что не хочет идти за рабичича. Слово «рабичич» неозычники расшифровывают как «сын Рабби», то есть раввина. Данная версия сразу рушится, если обратится к подлинной цитате из «Повести временных лет» по Лаврентьевскому списку:

Не хочу розути робичича, но Ярополка хочю

Иными словами, Рогнеда отказывалась выйти замуж за сына рабыни (робичича) и исполнять брачный обряд разувания. На это адепты мифа сразу возражают, что на Руси якобы не было рабства — однако в реальности институт рабства на Руси существовал и был довольно развит, и именно принятие христианства во многом способствовало его искоренению.

Малка-еврейка.
Согласно этой версии, еврейство передаётся по женской линии и раз мать Владимира является еврейкой, то он тоже еврей. В пользу этого якобы говорит сходство между именем Малка и еврейским словом «мелха», означающим «царица». Евреями также объявляются её отец Малк (варианты написания имени сильно варьируются к разных летописях) и брат Добрыня за сходство с еврейским словом (даже не именем!) «дабран» — «хороший оратор». Никаких других доводов в пользу их еврейства нет. Да и эти выглядят крайне натянутыми.

Вообще, делая умозаключения только на основе случайного сходства между словами, можно прийти к самым фантастическим выводам. Да, есть такое еврейское имя Малик. Но! Есть точно такое же славянское имя, имеющее совершенно прозрачную славянскую же этимологию. Оно само, а также производные от него варианты фамилий распространены в Польше, Словении и Словакии. В начале XX века Н. М. Тупиков выпустил грандиозный труд под названием «Словарь древнерусских личных собственных имён», в котором можно найти примеры средневековых русских крестьян с таким именем.

И если бы Владимир был евреем, то получается, что именно еврей окончательно объединил разрозненные славянские племена в единое Древнерусское государство, которое стало одним из крупнейших в Европе того времени!

Миф: Русь крестили огнём и мечом

Крещение Руси. Короткий ролик, передающий и опровергающий суть одного из популярных заблуждений

Данный миф получил жизнь и развитие в советской историографии. Так, в изданной в 1930 году книге «Церковь и идея самодержавия в России» о Крещении Руси говорится следующее:

Принесённое к нам из Византии православие сломило и загубило буйный языческий дух дикого свободолюбивого росса, целые века держало народ в невежестве, было гасителем в русской общественной жизни истинного просвещения, убивало поэтическое творчество народа, глушило в нём звуки живой песни, вольнолюбивые порывы к классовому освобождению

Похожую оценку Крещению Руси дал в своей книге «История русской церкви» профессор Николай Никольский, используя такие эпитеты как «дружинник с мечом» и «загоняли население в христианский рай дубиной». В настоящее время такую точку зрения активно продвигают неозычники в рамках своей антихристанской пропаганды.

Выражение «огонь и меч» впервые появилось у Татищева, который ссылался на текст Иоакимовской летописи. В связи с этим данная версия имеет ряд серьёзных слабостей и недочётов:

• Во-первых, сама летопись говорит, что крещение «огонем и мечом» происходило лишь в Новгороде.
• Во-вторых, весьма спорна подлинность Иоакимовской летописи, ибо это источник не только поздний, но и весьма сомнительного происхождения, из-за чего до сих пор идут дискуссии историков.
• В-третьих, неизвестно, насколько точно «летопись» передаёт события. Археологи находят подтверждение пожару в Новгороде в конце Х века, но с чем именно он связан, доподлинно остается неизвестным (тем более, что пожары в деревянных русских городах случались довольно часто, особенно в X—XIII веках, когда климат Руси был достаточно засушливым).

И главное — к концу X века население Руси уже было хорошо знакомо с христианством, ибо в стране давно действовали христианские миссии и существовали храмы, к тому же немало христиан было в среде дружинников и купцов. Какую-то часть русов крестили миссионеры контантинопольского патриарха Фотия вскоре после 860 года. Уже к концу правления Князя Игоря в Киеве существовал христианский храм Святого Ильи, часть дружинников Игоря была христианами, что зафиксировано в тексте русско-византийского договора 944 года. Христианкой, как известно, уже в середине X века стала Княгиня Ольга, которая много лет после этого правила Киевом. Христиане жили в Киеве и после того, как Князь Владимир построил там языческое капище-пантеон в попытке реформировать язычество в начале 980-х гг.

Таким образом, христианство проникало на Русь постепенно, в течение многих десятилетий (более века), и преимущественно мирным путём. В конце концов, силовых возможностей обратить в христианство массу язычников в отдалённых северных землях у Византии попросту не было. В итоге даже правители Руси — Княгиня Ольга и Князь Владимир — по собственному выбору стали христианами, а Владимир ещё и потребовал от жителей главных русских городов последовать его примеру. Однако он едва ли смог бы пойти на такой шаг, если бы за его спиной не было достаточного числа сторонников-христиан — а значит, они были, и составляли очень значительную часть населения как минимум в Киеве, но практически точно так же и в Новгороде, поскольку купцы и дружинники, в том числе христиане, довольно активно перемещались между русскими городами.

Получается, что к 988 году христиане уже в значительном количестве присутствовали на Руси и уже длительное время жили бок о бок с язычниками. Разумеется, можно обвинить Владимира в том, что навязал христианство определённой части населения, и если в Киеве, где уже было много христиан, это не встретило заметных возражений, то в Новгороде, согласно Иоакимовской летописи, имели место столкновения между христианами и язычниками. Однако следует учитывать, что Владимир и многие его дружинники сами были вчерашними язычниками и ещё не слишком далеко ушли от языческих традиций и привычки решать дело силой. Тем более, что за 10 лет до крещения Новгорода имела место противоположная ситуация: Владимир во главе преимущественно языческого новгородско-варяжского войска силой отобрал Киев, в котором после правления Ольги было много христиан, у своего брата Ярополка, который, согласно той же Иоакимовской летописи, сочувствовал христианам.

Даже если забыть о том, что христианская проповедь сама по себе довольно эффективна и исторически неоднократно привлекала массы людей, то всё же следует понимать, что население Древней Руси не могло не задумываться о вопросах религии и не могло сохранять верность язычеству, когда оно потеряло поддержку власти. При этом славянское язычество было сравнительно слабо организованной, разобщённой религией, которая уже мало что могла предложить народу, тогда как христианство несло с собой грамотность, новые формы искусства, усиление культурного взаимодействия с самыми развитыми странами того времени. Поэтому постепенно и в большинстве случаев безо всякого «огня и меча», население Руси переходило в христианство.

См. подробный разбор мифа

Миф: Крещение помешало Руси стать языческой империей

Адепты этого мифа часто вспоминают Римскую империю как пример государства, где одновременно процветали многобожие и имперская государственная модель. С точки зрения неоязычников, объединённая Русь должна была стать подобной империей, но Крещение всё испортило. Однако такая точка зрения игнорирует ряд очевидных фактов:

• Во-первых, Римская империя с язычеством в качестве основной религии просуществовала лишь около 350 лет, а затем приняла христианство. Разумеется, если учесть языческую Римскую республику и вообще всю историю Рима со дня основания, то языческое римское государство просуществовало около 1050 лет, однако лишь половину из этого срока оно было великой державой. Западная Римская империя, где христианство было распространено слабее, распалась из-за системного кризиса и междоусобиц под ударами варваров в конце V века, однако Восточная Римская империя — Византия — просуществовала ещё почти 1000 лет (при этом сами византийцы называли себя ромеями, то есть римлянами). Таким образом, бОльшая часть истории Римской империи, учитывая Византию, — это христианская история (почти 1150 лет).
• Во-вторых, с момента принятия православия прошло более 1000 лет и за это время русское государство достигла таких высот развития, которые и не снились Древнему Риму или Византии.
• В-третьих, языческая Русь имела больше сходства с варварскими королевствами раннего Средневековья, чем с Римской империей или её преемницей Византийской империями.
• В-четвёртых, римское язычество на протяжении веков развивалось в условиях наличия письменности и сравнительно высокой по тогдашним меркам культуры (при этом римляне активно заимствовали богов, их атрибуты и религиозные ритуалы у соседних народов), так что оно было сравнительно организованной и весьма развитой религией (что не помешало ему смениться христианством). Славянское же язычество было слабо организованной, бесписьменной религией, и оно не особенно могло помочь в строительстве империи, будучи наполовину окружённым более развитыми культурами и религиями, с которыми конкурировать не могло.

Главное, что упускают неозычники — Россия не смогла бы занять 1/6 часть суши, будучи языческой страной. И тут дело не только в том, что принятие христианства способствовало культурному и техническому прогрессу русской цивилизации. Татары, казахи, узбеки и т. д. вряд ли смирились бы с вхождением в языческое государство, в котором их оскорбляли бы из-за их единобожия. В целом, мусульманину или иудею гораздо проще ужиться с русским христианином, нежели с русским родновером: слишком разные ценности, слишком разное мышление.

Миф: русский язык лежит в основе все всех языков планеты

Пожалуй, самые известные примеры лингвофричества

Данный миф доказывается неозычниками путем различных аргументов, имитирующих лингвистическую науку, а на самом деле являющихся проявлениями пвсевдонауки, языковой фантазии, а также любительской и народной этимологии. Помимо неозычников этим грешат историки вроде Фоменко и Носовского, химик Анатолий Клёсов (также выпустивший ряд ряд весьма спорных работ в области генетики), юморист Михаил Задорнов и т. д. — именно на них ссылаются неозычники для доказательства невероятной древности истории «русов».

По сути, эти аргументы сводятся к сравнению отдельных слов. При этом игнорируется вариант заимствования или случайного совпадения. Рассмотрим оба варианта подробнее, а также тезисно распишем, почему такой подход неверен.
Заимствования
Заимствования далеко не всегда легко очевидны непрофессиональному лингвисту, особенно, в случае, если оно произошло многие столетия назад. Яркие примеры тому: слова хлеб, топор, собака. Выдавая заимствованную лексику за исконно русскую, псевдолингвисты попросту грубо путают причину и следствие. Вопреки Задорнову, слово овал происходит от латинского ovum «яйцо» (через немецкое или французское посредство), а не наоборот.

Случайные совпадения
Менее очевидный, но не менее важный момент. В каждом языке десятки тысяч слов, а количество букв, из которых они составлены, не более нескольких десятков. Длина самих слов редко превышает один десяток. В таком случае, случайные совпадения не просто вероятны — они неизбежны. Однако точные совпадения, как бы поразительны они ни были, весьма малочисленны, и для поиска новых сходств псевдолингвисты идут на всевозможные ухищрения: игнорируют гласные, допускают произвольные переходы одних букв в другие, игнорируют правила словообразования, присутствующие в любом языке. При такой произвольности и бессистемности подхода доказать можно что угодно.

Сравнивать слова побуквенно некорректно
Когда лингвисты исследуют этимологию слов, они смотрят не на запись слова, а на его звучание. Даже когда речь идёт о документах, написанных на мёртвых языках, лингвисты начинают исследование с восстановления его звучания. Письменная передача слов не всегда целиком передаёт особенности прозношения, и довольно часто один символ может обозначать сразу несколько различных звуки, даже в рамках одного языка.

Родство языков доказывается не сравнением случайных слов
Язык не сводится к простому набору слов. Любой язык имеет строгие правила построения слов, словосочетаний, предложений и текстов. Элементарным кирпичиком языка является фонема (грубо говоря, звук). Поэтому доказательство родства языков начинается с восстановления истории того, как менялось произношение этих фонем с течением времени. Не менее важную роль играет грамматика: набор строгих правил изменения форм слов (морфология) и правил построения из этих слов связной речи (синтаксис).

Другой важный момент: сравнение языков не сводится к простому составлению сходств и различий. Доказать родство языков A и B, значит восстановить их историю с момента расхождения от общего предка (т.н. праязыка) до современного состояния. Праязыки, даже вымершие многие тысячелетия назад и не зафиксированные письменно, можно восстанавливать с неплохой точностью вместе с их фонетической и грамматической системой. Подробнее, о методах сравнительного языкознания можно узнать из научно-популярных лекций: .

Какой же язык, если не русский, лежит в основе всех языков?
Ни один из современных языков планеты не лежит в основе остальных. И не может, потому что все без исключения живые языки меняются до неузнаваемости по прошествии тысячелетий. Уже на масштабе в несколько столетий эти изменения становятся заметными. Знаменитую переписку Ивана Грозного с Курбским (XVI век) сложно воспринимать без перевода. Аналогично, древнеанглийскую эпическую поэму «Беовульф», возрастом 1000 лет, невозможно понять даже при идеальном владении современным английским. Более давний пример, латынь, официальный язык Римской империи, давно распалась на несколько десятков языков романской группы, носители многих из которых утратили возможность понимать друг друга (португалец может понять испанца или каталонца, но лишь частично итальянца и едва ли сможет понять румына или француза).

История человечества насчитывает не один десяток тысяч лет, даже страшно себе представить насколько изменились языки за это время. Даже если предположить, что все языки мира происходят из некого единого праязыка, то он даже отдалённо не может напоминать ни один из языков современности.

По этой же причине нет смысла пытаться прочесть древние и античные надписи на русском или украинском языках: тогда этих языков не существовало.

Пример наивной этимологии: Календарь — Коляды дар
Приведем один, к сожалению, далеко не единственный пример того, как неоязычники могут выдавать заимствованное слово за исконное. В своей книге «Слава Роду!» Михаил Задорнов утверждает, что древние римляне не могли придумать календарь, а придумали его предки славян. Ниже приведена цитата из книги:

Но хорошо бы всем знать, что ещё задолго до Рима у многих протославянских народов был такой бог по имени Коляда. Его имя означало, что он учит людей, как жить по солнцу. Древнее название солнца — «коло». Эти знания, связанные с движением солнца по небосводу в разные времена года, а также с солнечными праздниками, назывались «Коляды дар». Эти знания подарил людям Коляда. Само бесконечное вращение солнца символизируют знаком, который назывался «коловрат». Он и сейчас встречается в крестьянских народных узорах. <…> Сегодняшние учёные-этимологи никак не хотят признать, что древние солнце называли «коло».

Позиция ученых, которой недоволен Задорнов, объясняется отсутствием каких-либо доказательств исконно славянского происхождения слова календарь. Напротив, есть много документов, подтверждающих, что русское слово календарь является заимнствованием, притом, довольно поздним. Если исходить из логики Задорнова, то можно будет утверждать, будто бы англичане заимствовали у нас слово лузер (англ. loser «неудачник»), а не наоборот.

Гипотеза Задорнова неубедительна ещё и потому, что из неё следовало бы ожидать *колядар, в крайнем случае, *калядар, если сделать поправку на «аканье», но никак не календарь. В любом случае, версия сатирика не объясняет, откуда в слове «календарь» взялись звуки н и мягкий р на конце. В общепринятой же версии таких проблем не возникает. По ней, славяне ещё в эпоху Римской империи заимствовали из латыни слово calendae «первый день месяца». Затем оно изменилось за счёт фонетических процессов, происходивших в праславянском языке. Вначале короткий звук а превратился в о, затем звуки «ен» слились, образовав носовой гласный, который уже в древнерусском дал начало звуку я. Так возникло слово коляда.

Интересно, что нынешнее значение слово calendar обрело лишь в позднее средневековье. До этого латинское слово calendarium означало книгу учета долгов, и происходило от слова calendae (первый день месяца).

Можно ещё добавить календарь вообще не может быть исконно русским словом, восходящим в эпоху глубокой древности, по тем же фонетическим причинам. Например, в древнерусском языке сочетание звуков нд было невозможным. Даже если бы слово календарь и существовало в праславянском языке, оно бы отразилось в современном русском языке в сильно искажённом виде, как и слово коляда.

Что же до корня коло-, то его первоначальное значение — это колесо. Это слово досталось славянам ещё из праиндоевропейского языка. Уже 6-7 тысяч лет назад праиндоевропейцы активно пользовались колёсами, а потому это слово в разных формах можно встретить почти во всех индоевропейских языках. Конечно, никакого отношения к гипотетическому славянскому богу Коляде или богу солнца оно не имеет. Это всего лишь очередная выдумка, ни на чём не основанная.

Священные книги российских неоязычников

Перечислим лишь некоторые:

• «Веды Перуна».
• «Велесова книга» (разбиралась выше в этой статье).
• «Книга великой Нави: хаософия и русское навославие».
• «Кощуны Финиста Ясного Сокола России».
• «Песни птицы Гамаюн».
• «Праведы».
• «Рассветы и сумерки арийских богов. Расовое религиоведение» (признана экстремистской, запрещено издавать в России).
• «Род Севера. Русские гиперборейцы».
• «Сказ о Ясном Соколе. Прошлое и настоящее».
• «Славяно-арийские веды» (признана экстремистской, запрещено издавать в России).
• «Славянская книга мертвых».
• «Славянский именослов».
• «Технотронная Авеста. Сакральная космогония белого человека».
• «Удар русских богов» (признана экстремистской, запрещено издавать в России).
• «Черная книга Мары».

Видео по теме

Александра Баркова. «Мифы о русской мифологии»

См. также

• Русское православие
• Викиреальность: Михаил Задорнов

Ссылки

• Мальцев В. Вашингтон финансирует возрождение язычества в Белоруссии. Life.ru (28 июня 2016). Архивировано из первоисточника 7 июля 2016.
• Дворкин А. Л. Неоязычество в России: современная ситуация (доклад, 30 сентября 2015)
• Шнирельман В. А. Русское родноверие [Неоязычество и национализм в современной России]
• Новые религиозные организации России деструктивного, оккультного и неоязыческого характера (Справочник)